[ مقهى النقد ]

[حنان محمد]

بعيد عن الضوضاء في ذلك الركن الهاديء من المقهى سأجلس وأعيد ترتيب أوراقي
وأنا أرتشف كوب قهوتي التي لا أحبها حاملة معي كتب نقد وقصاصات من أبيات شعرية ولوحات وإسطوانات غنائية ومجموعة من الأسئلة التي لا تنتهي أبدا ...

بعد البعد : ...

قرأت ذات مرة مقال للشاعر طلال حمزة يتسائل به بسؤال يتيم

وهو:..


[ ماذا بعد الشعر ؟ ]





:

يتبع

 

[حنان محمد]

تعريف :

السريالية أو الفواقعية أي فوق الواقع و هي مذهب فرنسي حديث في الفن و الأدب يهدف إلى التعبير العقل الباطن بصورة يعوزها النظام و المنطق و حسب مظهرها أندريه بريتون هي آلية أو تلقائية نفسية خالصة، من خلالها يمكن التعبير عن واقع اشتغال الفكر إما شفويا أو كتابيا أو بأي طريقة أخرى.

مدخل :
هناك بعض الشعراء قلدوا الفن السريالي ونثروه شعرا فهناك بالفعل من يكتب القصيدة السريالية وتجد هذه الفئة تأثرت كثيرا بالفن السريالي ..
وقد اتفق عدد من النقاد أن نزار قباني يكتب القصيدة السريالية وأفضل من يجيد أدواتها وقرأت تجربة محمد الماغوط في هذا الفن .
وأنا من خلال قرأتي المتواضعه أجد بأن هناك الكثير ممن يكتبون النص السريالي الشعبي ..

يتبع النص السريالي

 

[حنان محمد]

من المحزن أن يكون هناك الكثير من التخبطات المؤلمة في الساحة الشعبية مع كل هذا الزخم الشعري وأنتشار الوعي والثقافة بين أفراد الساحة الشعبية
إلا أن هناك عدد كبير من الشعر صار ينحرف عن مسار الشعر الجيد باتباع مدارس أدبية مختلفة .

كيف ؟

هناك من يبلور شاعريته بثقافة متوسطة فيحاول بها أن يتعدى أفاق أوسع فيجد أنه أنحرف عن قطر الدائرة .. إذ أن سيف ثقافته كُسر من أول مواجهة له في ساحة الشعر ..

أتفاق :

يتفق الشعر السريالي والشعر ..... في ترجمة التعبير للفكر الباطن وإعادته على هيئة نص .. وأن أختلف المحتوى تماما ...

مخرج :

أختلفت المدارس والشاعر الشعبي واحد

 

[حنان محمد]

ينتمي [ غيث الحربي ] إلى مدرسةٍ خاصة قليلون هم من يطرقون أبوابها وقد يكون ذلك لغرابتها بعض الشيء على المتلقي العادي ..وهي المدرسة الرومنتية وهي مدرسةٌ ابتداعية يكون فيها الابتداع هو العامل أو الملمح الأول كما أنها غير محدّدة الشكل وتقوم على أساسٍ عاطفي انفعالي يعتمد على الابتكار الخيالي ..




سأتوقف هنا ..
[ رقية شعرية ]






يتبع ..

 

[حنان محمد]

# #
إلى الأرض : ((بوركتي فقط بالأنبياء والصالحين .. أظن ، ودون ذلك لـ : كنتِ جهنم!
بحقد انظريني الآن بكل جمالك ..
لن أهتم )) .
# #


لم تأتي المقدمة عبثا
وإنما اختصر بها الحربي القصيدة ..
بدأها بالجار والمجرور في خطاب طويل النفس , وجمل متلاحقة ,
واضعا الـ (أظن ) كـخط رجعة له
في الوقت ذاته مؤكيد قوله ونظرته بـ (لن أهتم ) ..

المقدمة أختصار لمحتوى النص ..


سأعود مجددا لهذه الرقية ..


يتبع لاحقا

 

[حنان محمد]

الأبداع الشعر : أن تأتي بما لا يستطيع الآخرون الآتيان به ..
تماما كعبدالمحسن بن سعيد وللشعر مذاق آخر معه ..





[ 1 ]

ليت العمر مسجد والأيام ركعات
.................... أوليتني لاتبت مأعيد ذنبي



[ 2 ]

شفت دورة هالكواكب حول شمـس ٍ تجتذبهـا
ـــــ كنها قلـوب الأوادم حولـك تحـور وتـدور


[ 3 ]

إنت ِ كل الناس عندي ..
وأنا في دولة غرامك .. بس .. جندي ..
إرفعي حضر التجوّل ..
نفسي أصرخ .. نفسي أركض .. نفسي أضحك
ونفسي أرقا لك وأحوّل ..
ونفسي أوصل للنهايه ..

[ 4 ]

تسند لا تحسسني بنية بعدك وممشاك
............ترى لو الهوى حرك ثيابك هدني خوفي
نعم قد قلتلك بنسا ولكني نسيت أنساك
.........مثل مأنك نسيت العطر يملا عقبك كفوفي
عسا الله يلعن الشيطان كان القلب ماقهواك
........تركت الدلـّه وصبيت لك حملي من كتوفي

يتبع ..