حُروفٌ قُدَّ قَميصَها مِنْ قُبُل

[سلطان الدوسري]

.
.
حين أشتهي الشعر كتابةً .. أراها أمامي
وكأنها تقولُ لي : ( إكتبني غزلاً ) ..
فـ أكتبها بحرفي هكذا :

إليك ِ بي خُذِيني يافُؤادي
............ ولاتبقي لغيرك ِ ماحيينا
.
.

 

[سلطان الدوسري]

.
.
أوّل من يرى الخيانة هوَ صاحبها ..
ولكن بلا مرآة .. فهي بين عينيه ..
فـ يشمئزُ منها .. ولكنّه يُدمنها ..
.
.

 

[سلطان الدوسري]

.
.
تأتيني ( شطحة ) خيال لامبرر لها سوى : العشق المجنون ..
تأخذني تلك الشطحة المجنونة إلى عالم لم اعهدُ به عقل ..
تأخذني إلى أن أكون بين ذاك المثلث الرهيب :
عينيها ـ شفتيها ـ وجنتيها
فـ لاأدري هل اُقبّل تلك الشفتين ؟؟ أم الوجنتين ؟؟ أم العينين ؟؟
حينها لاأدري إلا بـ سبّابتي تلمس شفتيها و وجنتيها حينها تُغمضُ
عينيها خجلاً وكأني بها تقول : وهذه تستحق تمريرة السبّابة ..
.
.

 

[سلطان الدوسري]

.
.
يقول ريشتر :
( الحب يضعف التهذيب في المرأة ويقويه في الرجل )

ويقول الدوسري :
( الحب هو التهذيب للمرأة وهو الحامي للرجل )
.
.

 

[سلطان الدوسري]

.
.
كل صباح استمع لـ برنامج ( صباح الخير ) في إذاعة الرياض وخاصة تلك
الساعة و النصف المخصصة للتربية و التعليم ..
أستمع لـ معلمين أفاضل أجد بهم المنهج التربوي السليم .. وهم كُثُر ..
ولكن لايخلو ذاك البرنامج من الدخلاء على ( المنهج التربوي ) من بعض
المعلمين , وحين تسمعهم تتمنى ألا يكون إبنك في تلك المدرسة ..

بكل صراحة ارثي لحال التعليم التربوي حين أجد تلك الفئة ضحلة الفكر وسفيهة
التعامل وتقوم على أجيال هم مستقبل الوطن ..
ولكن لازال هناك الكثير ممن بهم الخير و الصلاح عقلاً و فكراً ..
وياقلب لاتحزن ..
.
.

 

[سلطان الدوسري]

.
.
من المستحيل أن يكون صاحب المبدأ منافقاً ..
ولكن المنافق يبقى لا مبدأ له ..
.
.

 

[سلطان الدوسري]

.
.
هل تريد أن تعرف الإمّعة ؟؟ ... أطلب رأيه في شيء ٍ ما ولكن أخبره أولاً برأي رفيق دربه ..

هل تريد أن تعرف المنافق ؟؟ ... أطلب رأيه فيك أنت و دع آخر يطلب رأيه فيك وهو لايعرف أنك تعرفه ..

هل تريد أن تعرف السفيه ؟؟ ... ضعه بموقف مع طفل ..

هل تريد أن تعرف من لا مبدأ له ؟؟ ... حاول متابعته في مواقع أدبية متعددة ..

هل تريد أن تعرف ضحل الفكر و الثقافة ؟؟ ... أطرح عليه سؤالاً غبياً ..

هل تريد أن تعرف الكذاب ؟؟ ... إطرح عليه ( سالفة ) مكذوبة ..
.
.

 

[سلطان الدوسري]

.
.
جلد الذات
لابد من وجودها لدى الجميع ولكن بـ أصول و أُسس ..
فـ جلد الذات بغير وجه حق يعتبر مرضاً نفسياً ..
ولكن حين الحق فهي مرغوبة ولكن بلا قسوة ونجعلها كما النفس اللوامة ..
.
.