لا شيء

[ماجد العيد]

الشعر من ضمن هذه المناطق المسمومة و المميتة.

لا أستطيع أن أتخيّل نفسي بعد أن ألتفت إلى هذا المشوار في الحياة أنني قضيته في الشعر.
في قرائته و البحث المستميت عنه في المجالس و في الدوواوين.
حقيقةً أعجب ممن يقوم بهذا الأمر.
و ما يزيد عجبي أنني وكما قلت عن برنامج كلوب هاوس و مصادفته لي أنني وجدت الكثير يحفظ عن الكثير.
بالكاد أراني أحفظ قصيدة لكنني أتمتم بأبيات تروقني، تقع على مسامعي دون بحث.
وهذا لا شكّ خطاً أقرّ به.لكنني لستُ بشاعر أقصد أنني لا أعيش أو أرغب أن أعيش كشاعر.
الخطأ الكبير و الجسيم أن نتاج هذه القراءات المتعددة و هذا الحفظ المهول عن الآخرين لا يتوازى ولو بنسبة قليلة مع ما يقدّمه الأكثرية في أشعارهم.
هنا وصلت لأمر, أن بذرة الشعر الحقيقي غير موجودة أو لأقل أنها ضعيفة جداً مهما أغدقتها بالماء فلن تنبت شيئاً.
بذرة الشعر وأقصد بها الأسلوب و المخيّلة-هذا الذكاء الحاد- تكاد تكون معدومة.
لأن الجماهير-محبي الشعر و متذوقيه سمّهم ما شئت. ظنّت أن بإمكانها أخذ الدور.
لكن لماذا؟

هنا تأتي حظوة الشاعر في بيئتنا.هذه الحظوة التي أقف ضدّها و ضدّ ما تكون عليه.
أذكر أنني استمعت لعدة لقاءات و مداخلات مع شعراء.للأمانة فاقت مستوى الحفاوة و الترحيب و اللقاء الإنساني اللطيف و البسيط إلى أمرٍ مستهجنٍ و ممجوج.
لستُ و الله ممن ينتقص من قدر الناس لكن هذه الطريقة لا تعجبني أبداً.
على الشاعر الذي يعيش هذه الحالة كصفة ملازمة له يعرفُ و يعرّف بها أن يكون في موقعه الحياتي الصحيح عقلاً و منطقاً.لا أن يتجاوز ذلك أبداً.
الغريب في أن البعض و خلال استماعي لحديثهم يتحدث بكل حرقة و بصوتٍ جهوري يترامى على مسامعك لهول القضية العظيمة التي يحملها هذا الشخص!
والأمر لا يستحق كل هذا الغلو في التعاطي مع قضيةٍ ليست بقضية حقّة أمام عبء الحياة و الإنسانية و حالها في هذه الأرض.
الأمر مشابه أن يقوم أحدهم بالصراخ في كل مجلس عن قضاياه لنادي كروي أو لفنان.
إن القضايا العظيمة حقاً لا يمكن سماعها في كل وقت و في كل حال.فما بالك بأمورٍ أقل ما يقال عنها بأنها في مستويات دنيا من الهم الإنساني.
تحس بأن الأمر أصبح سمجاً جداً.
إن المهووسين بالشعر و تضخيم حالته مسؤولون عن حالته التي يشتكون منها لأنهم خلقوا حالةً جاذبة لعموم الناس أن يكونوا كذلك و أن ينضموا إلى هذه البيئة ففيها الشهرة و الحظوة.
لذلك كنت أقول أننا بإنتماءاتنا المتعددة لأمورٍ محببة للنفس يجب أن لا نجاوز في هذا الأمر و أن لا تبلغ بنا الأنانية مبلغاً عظيماً لأن نعتقد أن ما نحبّ هو كل شيء أو أن يجب أن يكون كل شيء.
طرأ في بالي مقولة أن الشعر قد حفظ التاريخ.
إن من حفظ التاريخ فعلاً هو من قام بصناعته لا بالثرثرة عنه تكسباً و مواكبةً و ممن؟ في الغالب من أناسٍ في الدرجات الدنيا من الكينونة البشرية ، لأقلها صراحةً: من أسافل الناس ! مهما بلغت حظونهم و شهرتهم !

يا أمةٍ ما لك خشير ..
أمجادك الأسمى سماء ..
و اللي حكى مجدك دشير !

الاعتدال مطلب في كل شيء و على الشاعر أن يعيش حالته و قيمته الإنسانية قبل كل شيء.