•• [ اثْنَى عَشْرَ لـِـ أنْثَى ] :

[عطْرٌ وَ جَنَّة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آفاق

.

.


سبحان من سخر الحرف طيعاً لك

مدهشة
مدهشة



شكري وحبي لك عطر وجنة

سُبْحان مَنْ عَظَمكِ فيّ .. وَوَسَع مَدْخَلكِ كَ ضَوءٍ بَيّن أضْلاعِي الْرَتِيبة
.../ وَالْضَيقة كَ ثُقبٍ قَدْيمٍ
يا آفاق
لَستُ مُدْهشة كَما تَتَصوري ..أنا أقل مِنْ ذَلِك بأزمنة سَمَاوَيّة
أنا .. وحَيْلَتي : أن أبْتهج بِكِ وأحُبكِ ..لأشعر فعلاً أنّي مُدْهشة ..والله يُحبني ,

 

[أفياء]

عطر وجنة
ببساطة ... وعن كل النصوص اقول :
تفيض سحرا آسراً جعلني بلا وعي اكون هنا في ابعاد , واستنشق العطر واستلذ بهرولتي كالأطفال في جنتك , خذي بيدي فأنا الآن لا اسمع لا ارى انما احسك دماً مرتبك المسير يجري في عروقي
عن هذا النص :
صمت طويل ينتظر قبولي لديك

 

[عطْرٌ وَ جَنَّة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفياء

عطر وجنة
ببساطة ... وعن كل النصوص اقول :
تفيض سحرا آسراً جعلني بلا وعي اكون هنا في ابعاد , واستنشق العطر واستلذ بهرولتي كالأطفال في جنتك , خذي بيدي فأنا الآن لا اسمع لا ارى انما احسك دماً مرتبك المسير يجري في عروقي
عن هذا النص :
صمت طويل ينتظر قبولي لديك

../ هَاكِ يَدِي مَلْيئةٌ بِمْصَافَحتكِ ..قَرْيبةٌ مِنْ نَبْضِك ../ وَتَبْتَسم بِحنو الأمُومة لكِ
هَاكِ [ أنا ] قَلْيلةٌ فِي كَثْيركِ ..فَقْيرةٌ فِي غِناكِ ..عَصْفُورة عَلى أغْصَانك ..تَتَوسدّ بِجَناحِيها
أنْفاسُكِ ..وَتَبْقى سَاكِنة الْتَحليِّق ,
يَا أفْيَاء
لا تَقُولِي أبداً أنَّك تَنْتَظِرين قُبْولِي
أنا أنْحَنِي ..أُرتب قَلْبِي كَما تَشْتَهيِّه ..وأفْرد شِغَافِي عَلى قِياسِ خُطْوَتكِ وَ الْحُلم ,

 

[قايـد الحربي]

[ اللون ابتداءً ]

للون ريشة ،
وللريشة أصابعٌ ،
وللأصابع : لوحةٌ بظلّها و بـ أسراب ألوانها وأسرار أكوانها
ما أنْ تتشكّل ، حتى يُعشبُ اللون على مَرْجِ اللوحة مُعلناً للعراءِ
ستراً من اخضرار .

*

[ التعرّي : تمرّي ]

إذ المؤلّفة قلوبهم : مرآةٌ لبعضهم حدّ الجسد الواحد ...
فـ لا حقيقة في : " ولا تشبهني أبداً "
لأنّ العاشق مفتونٌ بالفوارق حتّى في تمريه بنفسه .

*

[ التجلّي : تدلّي ]

السِلال تراود اليانع ، قطفه ...
حيثُ الجليّ من فاكهة الروح مُنحنٍ كـ " على استحياء "
و ملائكة الحصاد تُقدّم المواسم للنبض : قبضاً قبضا ..
و للقبضِ : نبضاً نبضا .

*

[ إتيانُ الدّنان ]

تُملأُ بالأنفاس .. لا عقلَ إلا صَبَاها ولا صبيّ إلاّ يعقلها ..
كأنّها الساترةُ إلاّ بفضحها
كأنّها الفاضحةُ إلاّ بسترها ..
تُسقى من عينٍ حانيَة .

*

[ وَصدقةٌ جارية ]

أقرأهُ الشيخ أنّ العاشق :
[ يتصدّق ولو بشقّ عُمره ] ـ ،
فتصدّق - طمعاً في الجنّة - بكلّ عمره .

*

عطرٌ وجنّة : عطرٌ وجنّة .

 

[عطْرٌ وَ جَنَّة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

[ اللون ابتداءً ]

للون ريشة ،
وللريشة أصابعٌ ،
وللأصابع : لوحةٌ بظلّها و بـ أسراب ألوانها وأسرار أكوانها
ما أنْ تتشكّل ، حتى يُعشبُ اللون على مَرْجِ اللوحة مُعلناً للعراءِ
ستراً من اخضرار .

*

[ التعرّي : تمرّي ]

إذ المؤلّفة قلوبهم : مرآةٌ لبعضهم حدّ الجسد الواحد ...
فـ لا حقيقة في : " ولا تشبهني أبداً "
لأنّ العاشق مفتونٌ بالفوارق حتّى في تمريه بنفسه .

*

[ التجلّي : تدلّي ]

السِلال تراود اليانع ، قطفه ...
حيثُ الجليّ من فاكهة الروح مُنحنٍ كـ " على استحياء "
و ملائكة الحصاد تُقدّم المواسم للنبض : قبضاً قبضا ..
و للقبضِ : نبضاً نبضا .

*

[ إتيانُ الدّنان ]

تُملأُ بالأنفاس .. لا عقلَ إلا صَبَاها ولا صبيّ إلاّ يعقلها ..
كأنّها الساترةُ إلاّ بفضحها
كأنّها الفاضحةُ إلاّ بسترها ..
تُسقى من عينٍ حانيَة .

*

[ وَصدقةٌ جارية ]

أقرأهُ الشيخ أنّ العاشق :
[ يتصدّق ولو بشقّ عُمره ] ـ ،
فتصدّق - طمعاً في الجنّة - بكلّ عمره .

*

عطرٌ وجنّة : عطرٌ وجنّة .

../ لَسْتُ عِطْرٌ ..ولَم أكُ يَوماً جَنَّة ..أنَا فَقيِّرة صَدر ..نِصف كَفيَّ فَارغ
أنَا تِلْك الكَائِناتُ الْمُثبطة الْحَياة الْتّي لا يَقْتَرب مِنْها مِجْهَراً حتّى ../ وأنَا الْتفاصيِّل الْوَهميِّة الْمُتوقعة ُ دَائِماً
هَكذا تَخْتلّ رِئتي يَاقَايِد وافْرضِنُي كَ فَرضيِّة أُعرفني بِها وَ أًصَدِقها .. حِيْنما أشْعُرنِي فِي مُجابهة أقَل الْقَليِّل فِيْك ..
[ وَالأكثر فِي قَلْيّلك يَنْتَهِي ] لأنَّك أُسَتاذِي ../
وَالْخَالدِ فِي قَلْبِي كَ أوْرطيٌ لايشيّخ ..والْمُتناسل فِي رَأسِي كَ ذَاكرة بِ حيواتٍ مُمتدّة ..تَجْهل الدُنيا ..وتُسَافِر كَثيِّرا نَحو الآخرة !

 

[وجدان الأحمد]

عطر الجنة


ردودك لـ وحدها نصوص وربّي
كوني دومًا بخير ..

لك كل الورد والعطر

 

[عطْرٌ وَ جَنَّة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجدان الأحمد

عطر الجنة


ردودك لـ وحدها نصوص وربّي
كوني دومًا بخير ..

لك كل الورد والعطر

أحبِّكُ
لَكنَّ : غِيابُكِ وقَحٌ فِي مُعَامَلةِ عِظَامِي يَاوِجْدَان !

 

[نَفْثة]

.’.


[ عَطر وَ جَنة ]

التَاريخ حَافل بِـ الْخَيبات و الْرَدات .. وَ أَنتِ جَزءً من التَاريخ لَكْنكِ حَافِلةْ بِـ الشْهَقات المُتَضَخِمةْ
أَقْتَاتُ مِن نَصكِ الكَثير لَكنْ سُرعَان مَا أَنْحَدر تَحت أَقلِ القَلِيلْ فَـ أَتَثاكِلْ لَـ أَوكِل بِ أَيا رَب أَسْتَصْرخ فيني نبياً جَديداً
فَ يَنْهَرُني الذَقنْ و الوَتر المُتَموسِقْ دَاخِل رَدْمةٍ وَاحدة مِن نَصك لِـ يَهْبُط مَرْبَوطاً بِـ أَقْنية الـ [ مَأتمْ ] و فِصَام الِأنْفِصال المُنْبعث لِـ جَافية فَجر مُخبئ بِـ غصةْ.


شَنقَتي أَلْتِفاتاتٍ عَديدة و تَمهَلتي بَوجومٍ يَنْفضُ تَعْبيسة قَادمة
تَعرى الْخَلقُ مِن رَبطةِ عُنقْ وَ هَذا مَـ أَرْدتهِ الِأسْتيقاظ بَعيداً عنْ الَأَداور البَارِزةْ


أَنْ أَردتي الْحَقيقة .. نَصُك مُنْحني يَميلُ لِـ قَفلِ أفَواه مَالحة و جَبهةٍ بيّدَاءْ
وَ يَتْرُكنيّ ذَات صَمتٍ هَامدْ شَريدْ لَا يَتخصرُ ميَلَاناً أَكْثر أَلَا بَعد حيّنْ.



سَامحيّ أَلْتَواءْ أَنامليّ
فَلَا زَالتْ اليَقظة تَنْهرنيّ بِـ [ مَاذا أَقولْ ..؟ّ ]

.’.