الكُنَّاشَة - الصفحة 10 - منتديات أبعاد أدبية
 
معرفات التواصل
آخر المشاركات
مجنون قريتنا .. (الكاتـب : عبدالعزيز المخلّفي - آخر مشاركة : قايـد الحربي - مشاركات : 4 - )           »          خذتي من وصوف القمر (الكاتـب : أحمد عبدالله المعمري - آخر مشاركة : عبدالعزيز التويجري - مشاركات : 1 - )           »          تعجبني ! (الكاتـب : حمد الدوسري - آخر مشاركة : عبدالعزيز التويجري - مشاركات : 5 - )           »          العين (الكاتـب : عبدالإله المالك - آخر مشاركة : عبدالعزيز التويجري - مشاركات : 16 - )           »          في المقهى .. ؟ (الكاتـب : سيرين - مشاركات : 4462 - )           »          سقيا الحنايا من كؤوس المحابر (الكاتـب : سيرين - مشاركات : 7438 - )           »          ما يكتُبُهُ العضو بالعُضْو : (الكاتـب : نواف العطا - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 2418 - )           »          مجلة ألوان .. (الكاتـب : سيرين - مشاركات : 118 - )           »          مرضى متلاعبون (الكاتـب : إبراهيم عبده آل معدّي - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 2 - )           »          إلتقاطة أبعاد اللون (الكاتـب : نادرة عبدالحي - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 407 - )


العودة   منتديات أبعاد أدبية > المنتديات العامة > أبعاد العام

أبعاد العام لِلْمَوَاضِيْعِ غَيْرِ الْمُصَنّفَةِ وَ الْمَنْقُوْلَةِ .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-17-2015, 10:17 PM   #73
عبدالله عليان
( كاتب )

افتراضي


عطيل (بالإنجليزية: Othello) مسرحية تراجيدية للكاتب الإنجليزي وليم شكسبير. تتألف المسرحية من خمسة فصول. تدور أحداثها فيما بين البندقية وقبرص. يعتقد أنها كتبت في سنة 1603 وهي مستوحاة من قصة إيطالية بعنوان "النقيب المغربي" كتبها سينثو تليمذ جيوفاني بوكاتشو. نشرت المسرحية لأول مرة في عام 1565 م. تدور كل المسرحية حول أربعة شخصيات رئيسة: عطيل الجنرال المغربي في الجيش البندقي و زوجته ديدمونة و الملازم كاسيو مساعد عطيل و حامل الراية ياجو المنافق . تتنوع مواضيع المسرحية بين العنصرية، والحب، و الغيرة، و الخيانة. قدمت شخصية عطيل في مسرحيات و أفلام عديدة.

شخصية عطيل تقدم بنحو إيجابي على رغم عرقه المختلف، وهو أمر غير مألوف في الأدب الإنكليزي في زمن شكسبير، حيث من العادة وصف العرب وغيرهم من ذوي البشرة الداكنة كأشرار متوحشون. كما تجنب شكسبير أي مناقشة حول الإسلام في المسرحية.



كتب / ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

 

عبدالله عليان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-18-2015, 02:50 PM   #74
عبدالله عليان
( كاتب )

افتراضي بسم الله الرحمن الرحيم


فاتن حمامة ( 27 مايو 1931- 17 يناير 2015)،[1] ممثلة مصرية راحلة لقبت بسيدة الشاشة العربية. تعتبر من قبل الكثيرين علامة بارزة في السينما العربية حيث عاصرت عقودًا طويلة من تطور السينما المصرية وساهمت بشكل كبير في صياغة صورة جديرة بالاحترام لدور السيدات بصورة عامة في السينما العربية من خلال تمثيلها منذ عام 1940. في عام 1996 أثناء احتفال السينما المصرية بمناسبة مرور 100 عام على نشاطها تم اختيارها كأفضل ممثلة وتم اختيار 18 من أفلامها من ضمن 150 فيلمًا من أحسن ما أنتجته السينما المصرية، وفي عام 1999 تسلمت شهادة الدكتوراه الفخرية من الجامعة الأمريكية بالقاهرة‏، وفي عام 2000 منحت جائزة نجمة القرن من قبل منظمة الكتاب والنقاد المصريين، كما منحت وسام الأرز من لبنان ووسام الكفاءة الفكرية من المغرب والجائزة الأولى للمرأة العربية عام 2001.

صاحب عودتها للعمل الفني بعد غياب طويل ضجة إعلامية، حيث شاركت بعام 2000 في المسلسل التلفزيوني وجه القمر والذي عرض على 24 قناة فضائية ومحطة تلفزيونية عربية والذي انتقدت فيه العديد من السلبيات بالمجتمع المصري من خلال تجسيدها شخصية مذيعة كبيرة بالتليفزيون[5] وكان في المسلسل تعاطف مع الانتفاضة الفلسطينية عبر مشاهدة أبطال المسلسل للأحداث على أرض فلسطين إلى شاشات التلفزيون وتأييدها، خصوصًا عبر تعليقات المذيعة ابتسام البستاني (التي تقوم بتأديه دورها) حول الانتفاضة وتجار السلاح، وكان سبب الضجة الإعلامية إقامة مؤلفة العمل ماجدة خير الله دعوى قضائية ضد الشركة المنتجة للمسلسل بدعوى إن المسلسل أصابه التشويه من كثرة الحذف والإضافة في النص من قبل بطلته والتي وحسب المؤلفة كانت تتدخل في عمل المخرج سواء باختيار النجوم أو في عملية المونتاج، ولكن برغم هذه الضجة تم اختيار حمامة كأحسن ممثلة ومسلسل وجه القمر كأحسن مسلسل.

وفي عام 2007، اختارت لجنة السينما للمجلس الأعلى للثقافة في القاهرة ثمانية من الأفلام التي ظهرت فيها فاتن حمامة فيها ضمن قائمة أفضل 100 فيلم في تاريخ السينما المصرية،[8] وفي 17 يناير 2015 توفيت الفنانة عن عمر يناهز 83 إثر أزمة صحية.

كتب / ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

 

عبدالله عليان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-18-2015, 11:53 PM   #75
عبدالله عليان
( كاتب )

افتراضي


تنطوي الكلمة الطيبة على قدر كبير من الجاذبية المغناطيسية العاطفية ،والوجدانية ولذلك تعتبر أداة استقطاب فاعل ومجذرة للفكرة، فحين تكون الكلمة صادقة تكون أكثر التصاقا بضمير من تحدثه ، لأن صدق قلبك يحمل معه شحنة كبيرة من الود تجاه الأخر ، تتبخر... أوهامه نحوك ، ويبدأ بالاحتكاك بك ، ومعرفة ما تنطوي عليه من فكر وضمير وقيم ، دائما يصنع الصادقون بالكلمة جسرا يمتد إلى روح الآخرين ويخاطب الجانب الحي في تكوينهم ، والصادقون يتجلى قولهم في فعلهم وتنبؤك سيرتهم عن أعماقهم وما يعتقدون او يحملون فكل حركة هي تعبير عن فكرة تسكن الإنسان ، أو قيم تتمثلها سيرته ، ولذلك يتلازم الاعتقاد مع القول والقول مع العمل ، وتصبح الفكرة حية بالرجال الأحياء بالمعاني الإيمانية الصادقة والعقيدة المشتعلة في القلب المتوهجة في القول والعمل، إن الكلمة الصادقة بذرة نمو لشجرة سامقة تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها أصلها ثابت وفرعها في لسماء.
نحن سنموت ، الحياة فانية ، لن يتبقى فيها ، شيء وكلمة طيبة قد تضاعف رصيدك عند الله يوم تلقاه ، فأنت ستحاسب على مثقال ذرة من خير أو شر ، والكلمة الطيبة كما قال صلى الله عليه وسلم صدقة تماما كما هي البسمة، ومكانهما واحد هو الفم واللسان ، ولذلك فلن تكلفك شيء ، بقدر ما تضاعف من وجودك في ذاكرة الناس وفي علم الغيب تحفظ لك الكلمة والابتسامة مكانا شاغرا في الجنة.
صحيح قد ينتابنا العبوس ، قد يغزو كابوس الآلام قلوبنا ، لكننا حين نلوذ بالله ونعود اليه وننهل من كلماته "القرءان الكريم" نتجدد ويتبدد بؤسنا وتنجلي الهموم ونبتسم وتند منا كلمات طيبة ، تؤثر في مجرى حركتنا الفكرية والعقلية وتعيدنا إلى درب التفاؤل والأمل "وإذ سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة ألداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون" ودائمالا كلمة أطيب من قولك :لا إله الا الله ،هي الطب والطيب وهي أساس كل حركة فاعلة في الحياة.


كتب / رداد السلامي

 

عبدالله عليان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-19-2015, 11:25 PM   #76
عبدالله عليان
( كاتب )

افتراضي ( ؟!! )..


سأل أحدهم شيخه : يا شيخ لو أنني قمت بتفجير ملهى ليلي كل ما فيه خمر و عربدة و قمار هل أكسب أجراً بقتل من فيه ؟ ،
رد الشيخ : يا ولدي أسألك سؤالين ثم أجيبك ،
- تفضل يا شيخ ،
- ما تظن مصير من قتلتهم هل هم إلى الجنة أم النار ؟ ،
- النار طبعاً يا شيخ ،
- و في ظنك هل ذهابهم إلى النار أمر يريده الشيطان مصيراً لهم أم أنه يريد لهم الجنة ؟ ،
- الشيطان يريد لكل ابن آدم النار يا شيخ ،
- يا ولدي .. أنت و الشيطان واحد !



كتب : فهد عافت

 

عبدالله عليان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-21-2015, 12:02 AM   #77
عبدالله عليان
( كاتب )

الصورة الرمزية عبدالله عليان

 






 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 126179

عبدالله عليان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله عليان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله عليان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله عليان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله عليان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله عليان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله عليان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله عليان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله عليان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله عليان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله عليان لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي لله درّ الكاتب / الكاتبة !!


: (( خالي .. ممكن تكون أبي ليوم واحد )) !!
الطفل / نور مسلسل حكاية حُب ولد أخت جود ,,

قمة الحزن / وقمة الإبداع / وقمة البساطة / وعمق الصورة !!

 

عبدالله عليان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-21-2015, 01:09 AM   #78
عبدالله عليان
( كاتب )

افتراضي


البُردَة كساء يلتحف به، وأطلق اسماً على القصيدة اللامية: "بانت سعاد"، التي مدح بها كعب بن زهير النبي محمد ، عندما جاءه مسلماً متخفياً بعد أن أهدر دمه، فكساه بردته. واشترى معاوية بن أبي سفيان البردة من ولد كعب، وكان الخلفاء يلبسونها في الأعياد، واحتفظ بها الخلفاء العباسيون، إلى أن احتل المغول بغداد ونهبوها، فأحرقوا البردة، ويقال أنها لم تحرق ولم تزل موجودة باسطنبول. وأطلق أيضاً على ميمية البوصيري: "أمن تذكر جيران بذي سلم"، لأنه أصيب بالفالج، فنظمها مادحاً النبي ومستشفعاً به، فرآه في المنام يمسح على وجهه ويلقي عليه بردته فبرئ. ويقال أن اسمها "البرأة"، وتنسب إليها عدة كرامات في شفاء المرضى. وعني العلماء والأدباء والمتصوفون بالقصيدتين، فألفت حولهما الشروح والمختصرات، وأخضعتا للمعارضة والتخميس والتثليث والتشطير، وأنشدتا في الأذكار، وترجمتا إلى كثير من اللغات. وبعض معارضاتها تعرف بنهج البردة.

كتب / ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

 

عبدالله عليان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-26-2015, 07:19 AM   #79
عبدالله عليان
( كاتب )

افتراضي باروير غازاريان. شاعر أرميني


من مواليد العام 1924 في قرية سوفيداشين (حالياً سيفاكافان) في أرمينية. اسمه الحقيقي باروير غازاريان. في العام 1945 تخرَّج من كلية الآداب قسم اللغة الأرمنيَّة في جامعة يريفان، ومن ثمَّ تخصَّص في تاريخ الأدب الأرمني القديم في أكاديمية العلوم.

عمل فترة في هيئة تحرير بعض الجرائد، ثمَّ سافر إلى موسكو والتحق بمعهد مكسيم غوركي للآداب، وبعد تخرجه عمل فترة في المعهد ذاته إلى أن عاد إلى يريفان وعمل في معهد الآداب التابع لأكاديمية العلوم. انتُخب أميناً للسر في مجلس إدارة اتحاد الكتَّاب في أرمينية، وفي العام 1967 حصل على درجة الدكتوراة عن دراسته “صيات نوفا”.

له عدد من الكتب نذكر منها:
– “الخالدون يأمرون”، ديوان شعر، يريفان، 1948.
– “قبة الجرس التي لا تسكت”، ملحمة وطنية، يريفان، 1959.
– “الإنسان في راحة الكف”، ديوان شعر، يريفان، 1963.
– “صيات نوفا”، دراسة، يريفان، 1969.
– “ليحلَّ النور”، ديوان شعر، يريفان، 1969.

ترجم العديد من الروايات والدواوين الشعريَّة، كما أن قصائده تُرجمت بدورها إلى الكثير من اللغات الحية. نُشرت عشرات الكتب ومئات الدراسات عن حياته وأعماله، وطُبعت كذلك “بيبليوغرافيا” تضم فهرسة كاملة لكل ما كُتب عنه من دراسات ومقالات.

توفي في العام 1971 بحادث سير أليم.

يُعتبر سيفاك من الشخصيات المتميِّزة في تاريخ الأدب الأرمني، إذ خرج عن المواضيع الكلاسيكيَّة المعهودة وفتح آفاقاً جديدة أمام الشعر بالمواضيع الفلسفيَّة الجديدة التي تطرَّق إليها، وبالحلول الشيِّقة التي قدَّمها. إنَّه “موسوعة” النفس الإنسانية، إذ كتب عن جميع الحالات النفسية التي يمرُّ فيها الإنسان، وهو الذي يدهشنا بصوره الشعريَّة الرائعة وبخياله الواسع وبقدرته على خلق متناقضات جميلة بين المظاهر المختلفة.

* * *
من كتاب “ليحل النور… وقصائد أخرى”
للشاعر الأرمني باروير سيفاك،
ترجمة: مهران ميناسيان، 1995

 

عبدالله عليان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-28-2015, 10:36 PM   #80
عبدالله عليان
( كاتب )

الصورة الرمزية عبدالله عليان

 






 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 126179

عبدالله عليان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله عليان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله عليان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله عليان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله عليان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله عليان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله عليان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله عليان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله عليان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله عليان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله عليان لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي


مريم النقبي شاعرة إماراتية من مدينة خورفكان بإمارة الشارقة،
خريجة بكالوريوس لغة عربية في جامعة الإمارات العربية المتحدة 2003. زوجة وأم لطفلين،
تعمل منسقة ثقافية بمركز الشارقة للشعر الشعبي. لديها أكثر من عضوية تعنى بالشعر والثقافة والفنون الشعبية والتراث.
هي عضو مؤسس لملتقى شاعرات الإمارات، وعضو في اللجنة العليا المنظمة لمهرجان الشارقة الشعبي.
هي محررة لصفحات نسائية والأصوات الشابة في عدة مجلات شعرية بالدولة،
ولها صفحة ثابتة بعنوان "على سجيتي" تطرح من خلالها شؤون وشجون الساحة الشعرية.
أشرفت ونظمت ما يقارب الــ 30 أمسية شعرية وأنشطة ثقافية في مختلف مناطق الدولة بما فيها مدينتها خورفكان.
مثلت الإمارات في مهرجان الشعر الشعبي النسائي الأول في دولة الكويت في فبراير الماضي.

شاركت كباحثة في مهرجان الشارقة للشعر الشعبي لدورتين متتاليتين 2012 / 2013،
بورقتي بحث عن الشاعرتين المكرمتين "ريف دبي" و "سلوان".

كتب / ناهد

 

عبدالله عليان غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:18 PM

الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.