[ كيبورديات ] ...

[حمد الرحيمي]

كيبوردية [ اقتناعية ]




ربما يجوز لي أن ألحق هذه الكيبوردية بالقناعات السابقة رغم تأخرها بعض الشيء إلا أنها قناعة زارت عقلي مؤخراً و أطلت عليّ بحلةٍ بهية ساحرة لا تجعلني أمامها إلا مقتنعاً بها أشد الاقتناع ...




أقسم أنكم تدركون أن عالم النت الافتراضي و عالم المنتديات تحديداً مليء بالعقليات التي توشك أن تقودك للجنون بينما بعضها يدفعك لحمد الله على نعمة العقل أولاً و أخيراً و كثيرٌ منها يزيدك قربك لها ثراءً و معرفة ... أعلم أنها سنة التنوع و طبيعة الأطياف العقلية المتنوعة العديدة و ما خفي كان أكثر ...



ما اقتنعت به هو ما يمارسه البعض من مرتادي المنتديات الأدبية من [ تعمدٍ ] لعملية الغياب لاحتياجاتٍ نفسيةٍ يروي عطشها بالفقد و السؤال عنه ....و البحث عن قيمته / أهميته من خلال الآخرين و بحثهم عنه .... و استطلاع مدى اهتمامهم بحضوره و غيابه .... تجده مختبئاً كأي زائرٍ يتصفح صفحات الغائبين يفتش فيها عن نفسه .... و عن السائلين عنه ....


كلنا تأخذه الظروف و تجتثه من دقائق حضوره / تواجده و كلنا يجرفه الغياب القسري لكن لا أن تصل بنا الأمور لهذه الدرجة النفسية الأشبة بالعقدة و المتلازمة المرضية ....




ما أجمل أن يثبت الإنسان حضوره بحضوره و تفاعله لا بغيابه و عقده النفسية ...






لا أقول بعد هذه القناعة إلا : " اللهم اشف مرضانا النفسيين و ارفع عنهم و اجنبنا أن نقع في ما وقعوا فيه " ...

 

[حمد الرحيمي]

كيبوردية [ استغرابية ]






لم أكن أتوقع أن تصل [ البذاءة ] ببعض الأعضاء للتطاول و النيل من شخصي الغافل المسكين بألفاظ بذيئة يستحيل نطقها فضلاً عن تدنيس كيبوردياتي بها ...



كل ما في الأمر أني رددت على أحد المنتسبين الجدد بمشاركةٍ مهذبة للغاية شكرته فيها على بلاغته و جودة طرحه و لم أزد عليها إلا بترحمي على ميتٍ مات و انتهى أمره إلى ربه ...

و كل ما فيه أيضاً أن الأخ الكريم - رغم إساءته لي - رد عليّ بكلامٍ بذيء للغاية لا أعلم سره و لا أفهم له سبباً


و كل ما فيه أن المشرف لم يكن متواجداً و لم يعلم بالأمر حتى هذه اللحظة و حتى أنا كنتُ غافلاً عن الرد البذيء إلى أن جاءت الإدارة في اليوم التالي مشكورة بإقصاء رده لسلة المحذوفات بعد أن لاكته الألسن ... و قرأته الأعين كلها ...


و أنا غافلٌ مسكين ....

حتى جاء أخي الكريم يستفسر عن سبب إقصاء موضوعه ... حينها فتشت عنه ببراءة و وداعة لأتفهم السبب على الأقل .... لأني أتذكره موضوعاً جيداً و لا سبب يدعو لإقصائه ...


و حين قرأت الإساءة لشخصي أدركت أني غافلٌ نالتني سهامه و جرحتني جرحاً موجعاً و أذية بالغة ...






بعدها راسلت الأخ الكريم لأستفسر عن السبب و المبرر و راء هجمته ... و راح يلوي أعناق الكلام و يلت و يعجن في الأحرف و لم أفهم له سبباً حتى هذه اللحظة ...



و لا أزيد على غفلتي إلا ما قاله المقنع :

إِذَا أَكَلُوا لَحْمِي وَفَرْتُ لُحُومَهُمْ ... وَإِنْ هَدَمُوا مَجْدِي بَنَيْتُ لَهُمْ مَجْدَا

 

[حمد الرحيمي]

كيبوردية لـ [ التهنئة ]








أهنئكم أحبتي بحلول الشهر الكريم ...

و

مباركٌ عليكم جميعاً و جعلنا الله و إياكم من صوامه / قوامه ...

 

[حمد الرحيمي]

كيبوردية [ تلفازية ]





لا أخفيكم بوحاً أني مُتابعٌ و بشغف لبرنامج الدكتور محمد العوضي [ بيني و بينكم ] على قناة الراي الكويتية في الخامسة و الربع مساءً و إن فاتني شيءٌ من حلقاته اصطدتها في الرابعة فجراً ... ربما أسميه هوسٌ أو شيءٌ من الإدمان ... لكنها حقيقة ..


يعجبني فيه طرحه للموضوعات الثقافية / الفلسفية الكبرى - أصل الإنسان / الكون / الخلق - بموضوعية و لغة صافية و خالية من الأنا - كحال بعض البرامج الموازية له في التوقيت - و تركه للموضوعات العلمية الدقيقة لأهل الاختصاص أمثال ضيفه الأستاذ الدكتور صبري الدمرداش ...



تناولت حلقات برنامجه قبل يومين / يوم انهيار [ النظرية التطورية الداروينية ] أسس بنائها أصولها مستمداتها أفكارها و نبذة عن داروين نفسه حياته / سيرته و جرائم التطوريين دعاتها / متبنييها في تزوير أدلتهم و فضح طرق تزويرهم ...


و جاء في ثنايا الحلقات نفسها تناولٌ للحمض النووي بشكل علمي مبسط سهل واضح و معلومات مذهلة للغاية و تفاصيل دقيقة تستحق المشاهدة و الاستمتاع معاً ... هي ليست دعاية للبرنامج و لاشيء من هذا أو ذاك قدر ما هي فائدة / متعة وددت إشراككم معي فيها ...





أجزم أن اليوتيوب لن يبخل عليكم بمشاهدة ما فاتكم من حلقات [ بيني وبينكم ] ...

 

[حمد الرحيمي]

كيبوردية [ اعتذارية ]



بعد انقضاء إجازة التفرغ لعامٍ كامل تمتعت فيها بفنون الراحة و أدبيات الاستجمام و أصول الاسترخاء .... عليّ الآن أن أعود للعمل / التدريس ... لكن قبل ذلك عليَّ أن أتقبل الوضع الجديد في مدرسة جديدة و بيئةٍ تعليميةٍ مختلفة بمناهج ابتعدتُ عن تدريسها كثيراً ...


اعتدت طوال السنوات الماضية التي قضيتها في سلك التعليم على نمطٍ و منهجٍ متقارب و أعمار طلابٍ معينة كانت متشابهةً إلى حدٍ كبير في براءتها / عفويتها رغم تغير أقاليمها / مناطقها ...


عليّ الآن أن أتكيف مع المرحلة العمرية الجديدة و أغير من نمط التعامل العقلي / المعرفي / الاتصالي مع جيلٍ تقنيٍ لا يحفل كثيراً بتقانات الماضي و أساليبه التي بَلَتْ ...


جيلٌ واعٍ و متفتحٌ على ثقافات الانترنت و دردشات [ البلاك بيري ] و برمجيات [ الآي فون ] بمفاهيم [ الهكرز ] و اصطلاحات [ الهجولة ] و صفصفات [ الطيش ] ... جيلٌ خرج من عباءة واهب المعرفة الأوحد - المُعلم سابقاً - و ارتدى ثياب التثقيف الانترنتي الذاتي و تناول المعلومة بنفسه من أين جاءت ...



جيلٌ يتقن المماحكات الجدلية و استخدام أساليب النقاش ضمن دائرة الحوار / الحرية التي استوعبها بعد أن كان بريئاً ...



و عليَّ أيضاً قبل ذلك كله أن أتفرغ لكتابة خُطَّةِ ما لم أكتبه و أبحثه و أنال وثيقته حتى الآن لأكمل أولى خطوات مشواري العلمي الطويل ....


كل هذا يتطلب مني تفرغاً / إجازةً من نوعٍ آخر إجازة مليئة بالبحث و القراءة و الاطلاع و الكتابة و المناقشة و التقديم و التعديل ... هي بالطبع لن تكون عاماً كاملاً ... بل ربما تكون شهراً يَكثُر أو يَقِلْ ....




لحين انتهاء تفرغي ... أراكم على خير ....

 

[حمد الرحيمي]

كيبوردية [ واقعية ]



أثناء تقليبي ملفاتي القديمة لحظة حنينٍ عبرتني و قادتني للماضي الجميل عثرت على ملفاتٍ كنت قد أغلقت عليها نافذة الأيام و أوقفت عنها مسير الدقائق و الثواني .... كنتُ أُبقي فيها أنفاساً لي أتنفسها حين أي احتياجٍ يجتاحني ...


إليكم ما عثرتُ عليه بتصرفٍ يسير ليس أكثر ...


ـــــــــــــ


ثقافات الشرق و الغرب ...

هذه الرسومات صممها طالب صيني درس و عاش في أمريكا، و بكل صراحة [ جابها صح ] ...


طبعا اللون الأحمر هي الشعوب الشرقية ( العرب و الآسيويين و تدخل معهم حتى إفريقيا) و اللون الأزرق هم الغرب ( أوربا و أمريكا )





1- كيف تقول رأيك

الشرقيون [ يلفون ويدورون ] غالباً في إيصال الكلام أما الغرب فـ [ يعطونك إياها في وجهك ]











2- طريقة الحياة

المجتمع الشرقي اجتماعي أما في الغرب فيعيشون منفصلين ...











3- المواعيد

الشرقيون إما أنه يأتي أحدهم قبل العمل بساعة كـ ( الياباني )أو متأخر ساعتين عن العمل كـ ( السعودي) أما الغربيين فدائماً هم على التزام دقيقٍ بالمواعيد ....















4- التواصل

المجتمع الشرقي أفراده متواصلين مع بعضهم البعض و كل فردٍ فيهم يعرف الكثيرين أما في الغرب فعلاقاتهم محدودة جداً ...












5- إظهار المشاعر تجاه الآخرين

المجتمعات الشرقية تهوى المجاملات و تزييف المشاعر أما في المجتمعات الغربية فلا تجد إلا الصراحة بكل قسوتها ...











6- التنظيم

لا تعليق









7- الشوارع في أيام الإجازات

في الغرب وقت الإجازة الكل عادةً يجلس في بيته أو بعضهم يتنزه متنزهاً خفيفاً أما في المجتمعات الشرقية فالصورة تتكلم ....











8- الحفلات (العزايم)

الشرقيون يكونون أكثر[ لُحمة ] أمام صحن الرز و [ اللحمة ] و أكثر حميمية في كثير من الاحتفالات و المناسبات أما في الغرب فاحتفالاتهم ثنائية باردة طابعها رسمي للغاية ...











9- السفر

الشرقيون عادةً يصورون الأماكن الجميلة في كل أسفارهم أما الغربيين فيكتفون عادةً بالمشاهدة ....









10- مواجهة المشاكل

أيضا لا تعليق












11- ثلاث وجبات في اليوم

في الغرب [ فطورٌ خفيف – غداءٌ ثقيل – عشاءٌ خفيف ]

في الشرق [ أكلهم ثقيلٌ دوماً و في كل الأوقات ]











12- وسائل النقل

للصورة رأي ...











13- الشعور أثناء تغير الجو

الشرقيون لا فرق عندهم [ مطر أم شمس ] و يعشقون المطر غالباً في البلاد الصحراوية [ السعودية مثلاً ] أما في الغرب فيحبون الشمس و يكرهون المطر ...











14- الرئيس في العمل

في المجتمعات الشرقية الرئيس شيءٌ كبيرٌ جداً و مخيف حتى و لو كان [ لا شيء ] ، أما في الغرب فالرئيس عندهم كأي أحدٍ فيهم له فقط بعض الصلاحيات و لا يتجاوزها ...

 

[حمد الرحيمي]

مساؤكم خير ...



و كل عام و أنتم بألف خير للعام الجديد الذي بقي على بدئه أقل من ثلاث ساعات ....



الاصطياد الإلكتروني مصطلحٌ قد يبدو مألوفاً للبعض لكنه ليس كذلك لمن شاكلني ثقافةً معلوماتيَّةٍ تقترب حد التواضع / البساطة .... هذا المصطلح عثرت عليه أثناء تجوالي في الشبكة بحثاً عن التعليم الإلكتروني لضروراتٍ بحثيةٍ خاصة ... و عثرت عليه في موقعٍ لكرسي الأمير مقرن بن عبد العزيز لتقنيات أمن المعلومات في جامعة الملك سعود ...


وجدت فيه اختباراً للثقافة المعلوماتية في أمن المعلومات عن الاصطياد الإلكتروني و اختباراتٍ معلوماتيةٍ أخرى ...



أعجبتني فكرة الاختبار و قررت الدخول فيه بلا تردد ... و فجعت من ثقافتي المعلوماتية فاجتزت ثمانية أسئلة بنجاح و أخفقت في اثنتين



إليكم رابط الاختبار التفاعلي و أرجو أن تجتازوه بتفوق

مع العلم أن هناك عدة اختبارات تفاعلية لموضوعات أخرى في أمن المعلومات كحماية الحاسوب و البرمجيات الخبيثة و الشبكات اللاسلكية و الرسائل غير المرغوبة ...


رابط اختبار الاصطياد الإلكتروني التفاعلي :

http://pmc.ksu.edu.sa/Quizzes.aspx?QuizeType=0




وقتاً ماتعاً أتمناه لكم

 

[حمد الرحيمي]

في هذا المساء .... يد الله أفاضت عليّ من فيضها و فضلها .... و حملتْ إليّ أمنيةً من أمانيّ التي ضلت طريقها في الوصول إليّ أعواماً ....




في هذا المساء .... شكرت الله كما لم أشكره من قبل .... و ابتهجت كثيراً ... بعد أن تكسرت ألواح الفرح في مرسم أيامي ...



و في هذا المساء ... أبتهل بها و لها ولهاً و شكراً من القلب ...