مُجرد وقاحة لا أكثر !!

[محمد يسلم]

أرى ان طولَ اللحيةِ أخذ أكثر مما هوَ عليهِ مقارنةً بـ حجم الفكرةِ في المقال .!

علماً أني ألتمستُ إرادةَ الكاتبِ الوصولَ لـ فكرةِ عدمِ ربطِ المظهرِ بـ الخلُقْ، شخصياً لدي فكرة رسخها بعض المُتدينين من المسلمين، فـ عندما أراهم تُحيلني الذاكرة إلى بدايةِ -عصر الأنوارْ- في النهضة، حينَ كان الرهبانْ يدعون للفضيلةِ جهاراً، ويمارسون الرذيلةَ ستاراً حتى طلوعِ الفجر، حتى أن قصةً لأحدهِم تروي أنه انتحر بعد رؤيةِ أحدِ العامةِ له في رفقةِ راهبةٍ أخرى ولم تكُن سوى (مومسَ الكنيسةِ) .!

أعتقد أن الكثيرَ يمارسُ الطقوسَ الدينية، من بابِ شيءٍ شبَّ وشابَ عليهِ، ولا يملك أدنى رؤيةٍ عميقةٍ بأن الأديانْ هي أخلاق في المقامْ الأول وليستْ عبادات، لا أريد تفرع الحديث حول هذه النقطة، لكن بشكل عام أرى أن المظاهر ليست حكراً على الأخلاقْ و أن الاخلاق لا تقاسْ بـ الظواهر، والتمظُر لا يخدع سوى صاحبه فـ الناس اليومَ يمكلون من الوعي ما يحرض فيهم روحَ الرفضِ لكل من لا يتماشى مع الفضيلةِ بـ إنتماءً لها .!

شكراً لـ الجميعْ
وأحيي الأخ علي على حلمهِ الجمّ، وتغاضيهِ
وسعةِ بالهْ على الأخ ( الملتحي ) ..

حبي وتقديري

م/ي

 

[خالد صالح الحربي]

:
سُبْحَان الله وَ كأنّنا ألصقنا اللحيَة عُنوَةً في هذا المقال !
يُكتَب شَيء وَ نُعَاتَب عندما نتحدّث أو نتطرّق إليه ، مع أنَّهُ قد جيء به في سياقٍ خَاطئ .
فَهَل أصبَحت مُهِمّة القارئ هي التصفيق و كتابة شُكراً لكَ ياعظيم يا رائع فقط !!
حسناً سأوضّح نقطَةً صغيرة / المجيء باللحيَة هُنَا و في هذا السياق مُضحِك جِدّاً .
لأنّنا نتطرّق لـ إساءة الأدب مع الآخرين وَ إليكم الترجمة بصورةٍ أكثر إضحاكاً ..

قبل أسبوع دخلت إلى إحدى الديوانيّات الخاصّة بأحد الأصدقاء ،
وعندما دخلت وَ قَف كُلّ من في المجلس .. حتّى من هُم أكبر منّي عُمراً ما عدا شخص [ غير مُلتحي ] ،
تبادر إلى ذهني أنّهُ مَعاق فسلمت عليه و هو جالس ، وجلست معهم .
بعد نصف ساعة تفاجأت بأنّ ذلك الشخص يقف على قدميه و يسـتأذن وَ يُغادر !
فقلت في نفسي يالَ قِلّة أدبه، إلهذه الدرجة يصل بنا الغُرُور ، وتمنّيت بأن يتكرّر ذلك الموقف لكي أتصرّف معهُ كما يَجِب !
~ أنتهى ~

ألا تلاحظون مدى سخف ما تحته خَطّ ..في هذا السياق !!

 

[عبدالعزيز رشيد]

أخي التصرّف واحد لكن الانطباع هو الذي يتبدّل فقط كونه "ملتحي" بنيت الإنطباع وأجزم لو كان غيره لبنيت انطباع آخر,قد أكون لأنّني قد أقول"كان حريّا به لو احترم وقار اللحى,هذا إن بقي فيها وقار للأسف لـ كثرتهم واختلافهم"
تحيّاتي

 

[علي آل محفوظ]

بالله , لا أستطيع أن أفهم لماذا البعض ربط فكرة اللحى بـ طريقة أسلوبه .
القضية لم تكن منطلقة من كونه يملك لحية , القضية كانت من منطلق طريقة تعامله مع الآخرين و سرف كلمات مؤذية .
و أعترف بوركت يأخ منصور الرحيمي , أنا بشر لا أكثر ولا أقل .
أخطأت و ربمآ حينما كتبتها لم أتنبه إنها قد تكون جارحة أو مؤذية لفكر أو شخص .
و لقد أخطأت و أنا متأسف لأني كتبت تلك الجملة , و والله لو أستطيع أن أزيحها الأن لـ مسحتها .

و يأخ خالد الحربي , أنا سبق و أن أعترفت إني أخطات حينما صرحت بتلك الجملة في الأسفل , و كم من المخجل جداً أن نصرح و نعاتب الآخرين على ذنب لم يفكروا بجرمه و قد أعتذروا من ذلك .
و صدقني [سامحك الله] و كأنك بتلك الترجمة تحاول أن تترجم صورة تدل على عدم حسن تفكير أو إستنتاج .
و هل هذا أنت من يجب أن أقول له مثل هذا الكلام ؟
إن كان الله يصفح عن عباده و ينسئ الإساءات بعد التوبة و الغفران .
فلماذا نحن ننقش على الجروح و نصرح بـ جمل أكثر تدميراً بعد أن أغلق الباب .
ولو كان من باب النصيحه , هل كان من الجيد وضع تلك الترجمة أمام الجميع .
هل سوف تكون الصفعة جميلة حينما تأتي و الجميع ينظر إليك بقوتك تلك ؟!


أرجوكم أنسوا إني كتبت [ملتحي] , لقد تعبت من أكثر من عشرين طعنه .

عذراً جميعاً ..

 

[نورة عبدالله عبدالعزيز]

،://:،

بَعِيْدَاً عَنْ عَثْرَةِ الـ [ لحية ] يَا فَاضِلِي عَلِي رُغْمَ تَحَفّظِي عَلى
الكَلِمَةِ ، إذْ يَبْدُو لِي أنّكَ ذَكرتَها لأنّك لَم تَتوقّع هَكَذا تَصرّف مِنْ شَخْصٍ يَبْدُو
عَليهِ الوَقار وَ منيتَ بِخَيبة عِوَضاً ،
وَ َمَا كُلُّ مَا يَلْمَعُ ذَهَبَاً ..

الدّيْنُ مُعَامَلَة ، وَ يَجْدُرُ بِنَا أنْ نَتَخَلّق بِخُلُقِ الإسْلامِ
لَيْسَ فِيْ المَظْهَرِ فَحَسْب ، بَلْ وَ فِيْ أعْمَاقنَا وَ تَعَاملنَا مَع الآخَرِين ،

مُؤسِف أنّهُ مُؤخّرَاً بَاتَ التّحدّث بِـ وَقَاحَة/بَجاحة دَيْدن يَسِيْر عَلِيهِ البَعْض
وَ قدْ يَكُونُ عَدَم اكْتِرَاث بِمَشَاعرِ الآخَرِين هُوَ الدَّافِع لِهَكَذا تَصَرُّف ،
مَحْضُ أنَانِية لا يُدْركها صَاحبهَا أحْيَانَاً ، وَ أسَاسهَا التّرْبِية وَ الرّفْقَة ،
وَ بِتّ أرَاهَا كَثِيْرَاً مُؤخّرَاً للأسَف ،

"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت" ،
\


بُورِكتَ فَاضِلِي وَ لا عَدم
:://::

 

[خالد صالح الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي آل محفوظ

بالله , لا أستطيع أن أفهم لماذا البعض ربط فكرة اللحى بـ طريقة أسلوبه .
القضية لم تكن منطلقة من كونه يملك لحية , القضية كانت من منطلق طريقة تعامله مع الآخرين و سرف كلمات مؤذية .
و أعترف بوركت يأخ منصور الرحيمي , أنا بشر لا أكثر ولا أقل .
أخطأت و ربمآ حينما كتبتها لم أتنبه إنها قد تكون جارحة أو مؤذية لفكر أو شخص .
و لقد أخطأت و أنا متأسف لأني كتبت تلك الجملة , و والله لو أستطيع أن أزيحها الأن لـ مسحتها .

و يأخ خالد الحربي , أنا سبق و أن أعترفت إني أخطات حينما صرحت بتلك الجملة في الأسفل , و كم من المخجل جداً أن نصرح و نعاتب الآخرين على ذنب لم يفكروا بجرمه و قد أعتذروا من ذلك .
و صدقني [سامحك الله] و كأنك بتلك الترجمة تحاول أن تترجم صورة تدل على عدم حسن تفكير أو إستنتاج .
و هل هذا أنت من يجب أن أقول له مثل هذا الكلام ؟
إن كان الله يصفح عن عباده و ينسئ الإساءات بعد التوبة و الغفران .
فلماذا نحن ننقش على الجروح و نصرح بـ جمل أكثر تدميراً بعد أن أغلق الباب .
ولو كان من باب النصيحه , هل كان من الجيد وضع تلك الترجمة أمام الجميع .
هل سوف تكون الصفعة جميلة حينما تأتي و الجميع ينظر إليك بقوتك تلك ؟!


أرجوكم أنسوا إني كتبت [ملتحي] , لقد تعبت من أكثر من عشرين طعنه .

عذراً جميعاً ..

:
الأخ العزيز : علي ،
صدّقني بأنّ ردّك الأول لم يَكُن كافياً ولم يوضّح وجهة نظرك/ بل رُبّما زاد الطّين بَلّة .
فقد لاحظت كما لاحظ الجميع بأنّك تراجعت عن تلك الكلمة بسبب توقّف الجميع عندها .
وَ بسبب ما أثارتهُ من شِبه بلبلة وليس لقناعتك بأنّك استخدمتها في المكان الخاطئ .
و هذا مادعاني للعودة ~ وَ رُبّما ببعض الحِدّة الغير مقصودة بتاتاً .
عندما نكتب علناً / لا بُدّ أن تكون ردّات الفعل علناً وَ ليس عبر الخَاصّ .
كُلّ ما أردت قولهُ لكَ سواءً في تعليقي الأوّل أو الأخير ، هو أنّي أرى بأنّك وضّفت نقطة
الخلاف توضيفاً سيّئاً ، وَ كُلُّنا نَقَع فيما تقع به ~ بل رُبّما لدينا ما هو أدهى وَ أمَرّ .
عموماً و يشهد الله بأنّي لم أقصِد أن أظهر بمظهر القوّة و فرد العضلات
وَ إثباتاً لذلك تقبّل اعتذاري وأمام الجميع من هُنَا إلى أن ترضى وَ بعد أن ترضى .

 

[أكرم التلاوي]

علي آل محفوظ

مقالك القيم أعلاه والقصه التي ذكرتها عن تلك الممثله أيضا ً , ذكرني بقصة المستشعر عبد الحكيم العوفي منذ أيام , لا أعلم إن قرأت عن غثاه , هذا المستشعر كتب بعض القصائد أو ما يسميها قصائد وهي بعيده كل البعد عن الشعر وزنا ً ومعنى , تحت عنوان لميسيات في إحدى المواقع الإلكترونيه , وقام فيها بالتجرأ على الدين وعلى العلماء وشبه الساقطه لميس بالكعبه , وكانت أبياته تحوى كل مفرده بذيئه قد يتخيلها شخص من شهوه فارغه وتشبيه أخرق , ورغم كل النصائح التي تلقاها من بعض الأعضاء إلا أنه ُ أصرّ على ما يسميه شعر , إلى أن فاحت رائحة قصائده وقال الدكتور النجيمي في لقاء له ُ مع وكالة أنباء الشعر أن هذا الشخص يجب أن يتم تعزيره وناشد في لقاءه المسؤولين أن يقوموا بمحاكمته , وطالب من الشيخ الفوزان وهو أحد المتضررين من أبيات هذا المستشعر بأن يرفع عليه دعوى قضائيه , فما كان منه إلا أن قام بتغيير معرفه وحذف قصائده المذكوره , وقام بالتبرير لما كتبه عن طريق لقاء أجري َ معه ُ في العربيه أن ما كتبه كان بدافع الفكاهه وتصوير عقلية بعض المنساقين خلف المدعوه لميس , وأخذ يمدح في الشيخ النجيمي , محاولا ً أن يتجنب الدعوى القضائيه أو التعزير , وقام بالإعتذار من القراء , ونسي أن يعتذر من ربه أولا ً . عقيمه هذه ِ الألسنه يا علي , ولو لم يتم إخراسها بطريقه أو بأخرى ستعيد الكره مرارا ً وتكرارا

تحياتي لك واعذرني إن خرجت عن لـُب الموضوع قليلا ً .

دمت بحب ً

 

[أمجاد محمد]

عزيزي لماذا ننسى كلمة ملتحي فهي لب الموضوع

عزيزي عندما ذكرت كلمة ملتحي هو أنك استغربت سلوكه وطريقة تعامله
وعندما تشاهد الملتحي ترى انه شخص ذو وقار وأخلاق ولا تتوقع
منه إلا الشيء الطيب
هل يعلم هؤلاء أن الابتسامة في وجهه أخيه المسلم صدقة فما بالك في التعامل
فأغلب الناس تجهل فن التعامل وٍاللباقة مع الآخرين على الرغم من أنهُ توجد
دورات في فن التعامل وتطوير الذات
شكراً لك
تقبل مروري