ذنوب كثيرة !!

[محمد المشري]

فهد دوحان



ورواية أخرى عن زمن الشعر الجميل ...


لم ّ أكف ّ عن قِرائتك ..

 

[فهد دوحان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجفول

أستاذ مع مرتبةا لشرف

فهد دوحان

هذا الأسم له هيبة الملوك

تحياتي

هذا من التشريف لي ايتها الـ جفول الا عن قلبها .
ممتن لك كثيرا
الف شكرا لك ..

 

[بسام محمد]

كبيرنا ..
مشدوهين كل يوم منك .. أسألك بالله لا تحرمنا

 

[فهد دوحان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف الروقي

:

فهد دوحان ..

لن نتوب عن ذنوب الشعر
مهما كثرت
فلربما كانت الصالح الوحيد
الذي تفتح له ابواب السماء ..!!

تدري فهد ..
والا ندري...
ولانريد ان ندري ..!!!
فقط الشعر يدري من يداريه ويواريه بنا ..!!

الحبيب نايف
نحن بالطبع لانتوب ولا نريد ذلك !!

اما قولك :
" فلربما كانت الصالح الوحيد
الذي تفتح له ابواب السماء ..!! "

فقد اعجبني جدا

ممتن لك كثيرا ..

 

[فهد دوحان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عساف المقبل

فهد دوحان

وللشعر بك ان يفتخر
مثل هذا الحضور مقنن ومتقن . .
يمنحنا انقى الابعاد واعذبها

شكراً معشبة كحرفك

ليس اجمل من ان نتقن الحب كما هو لا كما نشاء يا عساف
وها انت هنا ...

فشرفني ان تشاء
كما شاء قلبك
:

متى ما تهدج صوت البلابل في روحه
واستحال الغناء
يمد يديه ، وخطوتهِ ، حيث كان المكان / الزمان
يضج بألحانه
ويضيق - لشدة ماكان منه - الفضاء ..

 

[خلف المهيلان]

،، الغالي فهد دورت رد يكون بمستوى هذا المطر لم اجد سوى تفسير ناقدنا وشاعرنا العذب براهيم الشتوي هنا ،،ابلغ مايستدل به ورد قايد بضافته،،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم الشتوي

ابقطع هالشجر واجلس برملـه ليـن
يطيح آخر غصوني وانبت بصبـري !
( فهد دوحان )
يحمل هذا البيت في أروقته دلالات نفسية غائرة في تلافيف ذاكرة متشظية ، ومن خلال الانزياح الدلالي (ابقطع هالشجر واجلس برملـه )
وتحديدا عند المفارقة في قوله ( برمله ) لتنهال ومن كل الجهات ذرات الحزن والمزن على صحاري الذات التي استمطرها بمناخ شعري يغري الذائقة والفصول ، فكان القطع هنا على مستوى الجمع ( الشجر ) كدلالة على الكثرة الموجعة المتعبة للنفس وآن الأوان للتخلص منها ، أعود وأقول إن شاعرنا فهد هنا استطاع أن يشكل صورة غرائبية كسمة فنية بارزة في تجربته الشعرية ، والتي استغل معجمه اللغوي لإعادة بناء ما حطمه من مألوف على مستوى الشعر بشكل أعلى وأنقى ، فنعود للشطر الثاني (يطيح آخر غصوني وانبت بصبـري ! )
فما بين آخر غصن من ( ابقطع) في الشطر الأول وأول ثمرة صبر / بصر ( يطيح ) في الشطر الثاني ، يرى الاخضرار قد اكتسى المحاصيل والتفاصيل نصر ، فنجد استخدامه الانزياح الدلالي كسمة فنية أسلوبية هنا يمنحنا أفق للتأويل ، والذي يكمن الانزياح في قوله : ( أنبت بصبري ) فمن خلال الصورة الكلية للبيت والتي توحي للعديد من المعاني والدلالات : الهم، القلق ، الذكريات ، الحنين ، الأمل ، نجده استطاع أن ينقل حالته النفسية ورؤيته المتعمقة بالرؤيا بكل دقة عبر سياق شعري جميل ، فشكرللفهد دوحان على هذا الإبداع والوعي .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

إبراهيم الشتوي

ـــــــــــــ
* * *

كُل التّرحيب بك .

:

وَ أستَأذنك مُضيفاً لعَظيم قولك وَ رؤيتك :

نَعلم أنّ التُربة الرمْلية مُتحرّكة بالضرورة ، لذَلك هيَ لا تُنْبتُ النّبات بذاتها ..
بَل يتمّ اسْتنباتهَا تَحت مَا يُسمّى " مُكافحة التصحّر " ..
مِن ذلك - وَ إليه - أقول :
لو استبدَلنا كلمة " برمله " - في البيت - بكلمة " بأرضه " - مثلاً - مع العلم بأنّ الوزن لن يتضرّر ،
أقول لو استبدلناها ، لأصبح البيت عاديّاً حدّ الحقيقة العلمية وَ الطبيعيّة ، لكنّما تمْنحه كلمة " برمله "
مِن معَانٍ يقوْل أوّلها أنّ تلك الأشجار مُستنْبة لا نَابتَة / مَفْروْضةٌ لا مُخْتارة .

أيضاً :
لا يفُوتني التّأكيد على الفرق بين الفعل " قطع " وَ الفعل " نزع " ،
فَـ في النزْع اسْتحالة العوْدة المُمكنة في الفعل " قطع " ، لأنّ النزع يشْمل البَذرة وَ أمّا القَطع فيَكتفي
بمَا ظَهَر مِن الأرض عمّا سَتَرتْه مِن نباتها .

:

كلّ الشكر لك .

 

[هـيـفـااللاّفـي]

فهد دوحان ..
أعذب القصائد تلك التي ترتدينا ..!!!
وشعرك كله .. كله يتقن الاحتواء
ممتنة لك أيها الشاعر جــداً

 

[فهد الغبين]

فـــ : هــد دو : حان


لي عودة تليق بك يامطر ..واكثر