[ .. نافذة تطل على صندوق البريد .. ] .. ؟!

[صالح العرجان]

الــــعــــــزاء
في أحد الأيام وصل الموظفون إلى مكان عملهم فرأوا لوحة كبيرة معلقة على الباب الرئيسي لمكان العمل كتب عليها: "لقد توفي البارحة الشخص الذي كان يعيق تقدمكم ونموكم في هذه الشركة! ونرجو منكم الدخول وحضور العزاء في الصالة المخصصة لذلك"!

في البداية حزن جميع الموظفون لوفاة أحد زملائهم في العمل، لكن بعد لحظات تملك الموظفون الفضول لمعرفة هذا الشخص الذي كان يقف عائقاً أمام تقدمهم ونمو شركتهم!

بدأ الموظفون بالدخول إلى قاعة الكفن وتولى رجال أمن الشركة عملية دخولهم ضمن دور فردي لرؤية الشخص داخل الكفن.

وكلما رأى شخص ما يوجد بداخل الكفن أصبح وبشكل مفاجئ غير قادر على الكلام وكأن شيئاً ما قد لامس أعماق روحه.

لقد كان هناك في أسفل الكفن مرآة تعكس صورة كل من ينظر إلى داخل الكفن وبجانبها لافتة صغيرة تقول "هناك شخص واحد في هذا العالم يمكن أن يضع حداً لطموحاتك ونموك في هذا العالم وهو أنت"

حياتك لا تتغير عندما يتغير مديرك أو يتغير أصدقاؤك أو زوجتك أو شركتك أو مكان عملك أو حالتك المادية.

حياتك تتغير عندما تتغير أنت وتقف عند حدود وضعتها أنت لنفسك! راقب شخصيتك وقدراتك ولا تخف من الصعوبات والخسائر والأشياء التي تراها مستحيلة!

كن رابحاً دائماً! وضع حدودك على هذا الأساس.

وعلى هذا الأساس تصنع الفرق في حياتك.


وذلك يكون بحسن التوكل على الله وليس التواكل والأخذ بالأسباب والإخلاص لله ثم الإخلاص في العمل

والبعد عن اليأس والإحباط والعجز والتكاسل .

 

[صالح العرجان]

هذا بشار يهجو رجل ثقيل يعني ماينطاق يقال له ابا سفيان

ربما يثقل الجليس وان كان
خفيفا في كفـــــــــــــة الميزان

كيف لا تحمل الامانة أرضُ
حملت ابا سفيــــــــــــــــــــان


وهذا احمد ابن ابي كريمة يرثي قميصا له اغار علية فأر فقرضة

وسأوضح بعض المعاني ليكون مفهوم البيتين
تمليتة::متعت نفسي بتأملة والنظر اليه
الخطم::مقدم الانف او الفم
العطن::كلمة ارادها الشاعر لما قبلها
واليكم البيتيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ن

ماان تمليته حتى اتــــــــــــــــــيح له
خفيً دب لطـــــيف الخطم والاذن

قد صرت نهب هموم منذ أصـبت به
حليف حزن من البأساء والعطــــــن


وهذا ابو تمام يوصف رجل بخيل والمراد بالجرذاقة هو الرغيف

قد كان يعجبني لوان غيرته
على جرذاقه كانت على حرمــــــــه

ان رمت قتلته فافتك بخبزته
فأن موقعها من لحمة ودمــــــــــــــه

وهذا غطى على شعره الزهد ويقال له ابو العتاية

دعني من ذكر اب وجــــــــدِ
ونسب يعليك سور المجــــــــــــــد

ماالفخر الا في التقى والزهد
وطاعةََِ تعطي جنــــان الخلـــــــــــد


ويقول في اجمل بيت له

فلا تعشق الدنيا اخي فـانــــما
يرى عاشــــــــــــق الدنيا بجهد بلاء

حلاوتها ممزوجة بمــــــرارة
وراحتها ممزوجة بعنـــــــــــــــــــاء


ومن الشعراء الرائعين في الزهد محمود بن الحسن الوراق في اجمل ابياته

تعصي الاله وانت تظهر حبـــــــه
هذا محـــــال في القياس بديــــــع

لو كان حبــــك صادقا لأطعتـــــــه
ان المحب لمن يحب مطيـــــــــــع


هذا المتني يمدح نفسه في اروع ابياته


انا الذي نظر الاعمى الى أدبــــــي
وأسمعت كلماتي من به صمــــــم

الخيل والليل والبيدا تعرفــــــــــني
والسيف والرمح والقرطاس والقلم



وهذا ابن قلاقس واصفا منظر غروب الشمس على صفحة النيل

انظر الى الشمس فوق النيل غاربة
واعجب لما بعدها من حمرة الشفق

غابت وأبدت شعاعا منه يخلــــفها
كأنها احترقت بالماء في الغــــــــــرق





ورغم الشعر إلا أن البرد يلتحف السماء

 

[ديم بنت فيصل]

وصلني هذا الإيميل الجميل

كن هادئا تصنع المعجزات ؟!

الهدوء سمة من سمات النجاح والهدوء تعبير عن شخصية قوية 000

ومتماسكة والهدوء عنوان لإنسان واعي !

و بالعكس تماماً ذلك الإنسان الذي يفور لأتفه الأسباب ويهيج لأسخف الأمور000

فإنه يعبّر عن انسان ضعيف الشخصية ضعيف العقل وضعيف الإرادة000

يقول علماء النفس:- **إن الإنسان الذي يغضب لأتفه الأسباب هو انسان ركيك الشخصية**00

الإنسان الهادي هو الذي يستطيع أن يفوز بقلوب الآخرين 000

الهدوء بكل مايعنيه من معنى لقادر على صناعة العجائب

والتأثير على النفوس الغليظة000

العنف يولد العنف وإن الغضب يولد الغضب ،

أما الهدوء فإنه يطفئ الغضب كما يطفئ الماء النار000

كــــــــــــــــــــــــن هادئاً000

في تعاملك مع الآخرين000

واستخدم لباقتك مع المسيئين إليك000

وتكلم بعبارات رزينة وودية000

فهذا هو اقصر الطرق لكسب الآخرين ونيل اعجابهم !000

كيف تواجه التعليقات السخيفة؟؟

أنت المسؤول عن طريقة معاملة الناس لك 000
عبّر عن غضبك ولكن بحكمة000

فإن كان ولابد من العتب فـ بالحسنى ((وجادلهم بالتي هي أحسن ))00

إذاً أقوووووول لك :

أتقن الفن البديل للغضب000

 

[تهاني سلطان]

.






if you now any non muslim person please send his mobile phone number to this number 0555988899 to make him musilm in shaa allah







هل تعرف شخص غير مسلم ؟







هل تختلط بهم في المستشفيات

أو في الاسواق

أو في الاماكن العامه ؟


فقط اكتب رقم جواله و جنسيته برسالة

ومن ثم أرسالها على الرقم الخاص بمكتب توعية الجاليات في الرياض

0555988899

رساله وخدمة بسيطة بقيمة 25هلله ... بأجور وحسنات عظيمة

وقد أسلم بحمد الله 750 شخصأ منذ بداية هذا البرنامج وهم في أزدياد..








ملاحظة ../
قمت بِـ الاتصال على مركز توعية الجاليات التابع لِـ منطقة الرياض
و تأكدتُ من صحة الرقم ..



.

 

[م.عبدالله الملحم]

:
:

ع ذِمة إيميل مُستقبل :

قامت مُحاضرة كندية بضرب طالب سعودي ( بالجزمة ) على رأسه وسط قاعة المحاضرات وأمام زملائه .

الطالب السعودي (ب.ج) يقول إن المحاضرة بعد دخولها للقاعة كانت منفعلة ومتوترة بعض الشيء , وعندما بدأت تشرح الدرس لم تقم بإجادة الشرح بإقتدار , وبعد أن أكثرت عليها الأسئلة بسبب طريقتها الخاطئة في الشرح بدأت بسبي وشتمي , وطلبت منها
التوقف عن ذلك , ولم تتمالك أعصابها وقامت بخلع ( الجزمة ) وضربتني على رأسي .
وبعدها تقدمت بشكوى للجامعة,و تم التحقيق معها,

وطلبت الجامعة منها أن تُقدم خطاب إعتذار للجامعة وليس لي عما بدر منها تجاهي .
حيث وصفت الحادث بإته مجرد ( مزاح ) من قبلها , ولم تكلف على تفسها الإعتذار لي نهائياً . الطالب بعث بخطاب للملحقية السعودية في كندا وذلك لمتابعة الحادثة,
وكذلك قام برفع خطاب لهيئة حقوق الإنسان مطالباً برد إعتباره أدبياً أمام زملائه الطلاب.




:
:

 

[مَنَالْ أحْمَد]

:


كنتُ أنتظر تداعيات الحذاء ايجابياً على صمتنا العربي : (

ولكن هنا المفاجأة كانت خذلان وتخيّل أعمق لـ منأى آخر لم يكن بالحسبان لعروبتنا المخذولة : (


مؤسف جدا

.

 

[عائشه المعمري]

يحليلها كانت تمزح ..

لو كانت قدها ..
تجي تسوي هـ الحركة في دولة عربية ..

.
.

سبحان الله
كَثُر الإستخدام لـ ( الجزمة )
في التعبير عن الإنفعال ..

 

[م.عبدالله الملحم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منال أحمد

:


كنتُ أنتظر تداعيات الحذاء ايجابياً على صمتنا العربي : (

ولكن هنا المفاجأة كانت خذلان وتخيّل أعمق لـ منأى آخر لم يكن بالحسبان لعروبتنا المخذولة : (


مؤسف جدا

.

منال
المؤسف مستمر
مادام هناك مخلوق إسمه [ ضعفاء ] ..!!

و الحذاء ســ يزيد الطين ............



:
: