[ لا كِتَابَة بَرِيْئَة * ]

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجدي حاطوم

احي قايد الحربي

دائما تشدني مواضيعك

وطريقه تعاطيك مع فكره ما

صدقني لم افكر ولو لمره واحده

اني اكتب لغايه معينه او هدف خاص

اكتب لاعبر عما يجيش بخاطري , وما يدور

في راسي من صور وابعاد اخرى لما ارى

من حولي وما يحدث للانسانيه التي انا جزء

منها ,

لكن طرحك الفلسفي للكتابه وضعني في حيره

من امرى, لماذا اكتب؟

لعلني اجد الجواب واعود

حتى ذلك الوقت لك كل التقدير

على هذا الطرح المميز


محبتي

نجدي حاطوم

شاعري الأجمل : نجدي
ــــــــــــــ
* * *


لحضورك مايليق بك من الغيم حدّ السجيم .


ولأنّك لا تكتبُ لغايةٍ مُعيّنة فأنتَ تكتب لغاية الكتابة - ذاتها -
إذ الأصل و الفطرة أنْ لا غاية نكتب لأجلها - في البداية - إلاّ
الكتابة - ذاتها - ولذلك تلحظ الفرق في المستوى بين كتابتك
في البداية و كتابتك الحاليّة - تطوراً - ،
لأنّك لو وضعت غايةً غير الكتابة وتطورها عندك لم تتطور - أصلاً -
و ستكتفي بحصولك لما وضعته غاية و تقف عند هذا الحدّ والمستوى .
أي :
أنّ عدم حصولك على إجابةٍ لهذا السؤال ، فإنّك تُجيب عليه بدقّة .

نجدي حاطوم
ممتنٌ لإطرائك حدّ الثناء .

 

[نافع التيمان]

هذا :
مبحث متعب جدا .. تصفحته كثيرا .. قرأت كل رد عدة مرات .. قبل هذا اليوم .. لن أضيف فكل الزوايا التي يمكن الحديث عنها .. كان للأخوة دور في تناولها بشكل يدعو للفخر والإعجاب والتعلم ..


قايد الحربي ..
بمقولة أدونيس " لا كتابة بريئة " يكون كل الكتاب المؤمنين بــ " المقولة " أبرياء .. فقد أعذر من أنذر ..


أكملوا حواركم .. نحن هنا نتعلم التفكير الأدق .

اعتزازي بـــ الجميع ..

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نافع التيمان

هذا :
مبحث متعب جدا .. تصفحته كثيرا .. قرأت كل رد عدة مرات .. قبل هذا اليوم .. لن أضيف فكل الزوايا التي يمكن الحديث عنها .. كان للأخوة دور في تناولها بشكل يدعو للفخر والإعجاب والتعلم ..


قايد الحربي ..
بمقولة أدونيس " لا كتابة بريئة " يكون كل الكتاب المؤمنين بــ " المقولة " أبرياء .. فقد أعذر من أنذر ..


أكملوا حواركم .. نحن هنا نتعلم التفكير الأدق .

اعتزازي بـــ الجميع ..

النافع : نافع
ــــــــــــــ
* * *


ممتنٌ لكرمك حدّ قراءة [ الكلّ ] ، إذ البعض : سخاء .


نعم ...
كلّ أولئك الكتّاب : بالغي الإيمان ، لأنّهم تأكدوا بألاّ كتابة
بريئة من البراءة إلاّ ما دُنّستْ بغاياتٍ غيرها .

:

مرحبٌ بكلّ حوار .