انتكاسة مُنشد ( أبو عبدالملك ) ~

[نوف سعود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الكحلاني

هذا ما يحدث للأسف عندما تقدم العقيدة على طبق التلقين، لن ادخل في تفاصيل الحديث حول الغناء بذاته ففي ذلك خلاف بين نسبة من العلماء ولست في مركز يخولني بأن أرجح كفة أحد على أحد، ولكن ما أراه اليوم فيما يرتبط بالعقيدة -من زاوية اجتماعية- لدى نسبة كبيرة من الشباب وخاصة المتحمسين منهم هو نتيجة للتلقين الذي عايشوه فترة طويلة حتى وصلوا إلى مرحلة يرجحون أي قول مخالف لما اعتقدوا به سابقاً وذلك لأنه أتى من مدخل منطقي واضح بدايته تفكيك حجج ما اعتقدوا به وردها وهي التي أتتهم من أضعف أبواب العلم -التلقين-.

المشكلة ليست انتكاسة منشد أخت نوف، المشكلة أعظم من ذلك بكثير، نحن أمام قضايا إلحاد بسبب أسلوب التلقين، عندما رأيت أبو عبد الملك وغيره ، لم أشاهد فيهم إلا انعكاس لهذه القضايا الخطيرة التي بدأت تغزوا المجتمع، هم ليسوا أفراد بحالهم، هم نقاط تتشكل لتكون صورة أوسع عن قضية بدأت الدخول تدريجياً إلى رحم المجتمع، ويؤسفني عندما أرى بعض الدعاة وطلبة العلم انشغلوا في التصنيف والحوارات الجدلية ولم يلتفتوا إلى المنعطف الخطير.

الأسلوب التلقيني ليس إلا وسيلة للوصول إلى العقيدة السليمة بقلبٍ حاضر وبصيره متشربه ..!
أما أن يكون على سطح اللسان وبترديد فقط دون الفهم والتعمق في ركائز التعاليم الدينية الصحيحة حينها لا يُجنى منه ..؟
لكن لا نستطيع أن نحصر المسببات على سوء التلقين فالأمور كثيرة التي دعت إلى إنتكاسات المنشدين وإنحرافهم عن مسارهم السليم وبعضها ذكرتها آنفاً ..

شكراً كبيرة لإضافتك الأخ القدير / محمد الكحلاني ..
تقديري وإمتناني وتحيه ..

 

[نوف سعود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظافرالقحطاني

بسم الله
/
/
تحريم الاغاني ( الغناء) مسالة خلافية
ثم الرجل لم يفعل امرا يجعله منتكسا او مارقا بل هو تطوير
رآه هو انه يخدم رسالتة وتوجهه
استغرب كيف نحكم على البشرو نحن مثلهم او ربما اسوء منهم
مجرد راي
وماااااا ننحرم

مسألة تحريم الغناء مفروغٌ منها والعلامة ابن باز رحمة الله حرمها وهذه فقره من فتواه ::
[ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ.. (6) سورة لقمان، قال أكثر علماء التفسير: إن المراد بذلك الأغاني، وهكذا أصوات الملاهي، وقال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: (ليكوننَّ من أمتي أقوام يستحلون الحِرَ والحرير والخمر والمعازف) والحِر هو الفرج الحرام يعني الزنا، والحرير معروف محرم على الرجال، والخمر معروف محرم على الجميع وهو المسكر، والمعازف هي: الأغاني وما يعزف فيه من آلات الملاهي، فالواجب على كل مؤمن ومؤمنة الحذر من ذلك، ولا يجوز استماع ذلك لا من إذاعة ولا من غيرها ]
وهي على هذا الرابط :: هُنـــــــــــــــــــــــــــــــــــا ..

إن كانت عينك لا ترى إنتكاسته فمقلتي تراها جليه وكما هي ..!!
لجأ للغناء وحلّق لحيته بعد إعفاءها ولبس العدسات تشبهاً بالنساء ومع هذا كله تراه غير منتكساً ..!
وإن كُنت ترى هذا تطوير فما والله إلا تدنيء ..!
أعجب ورب محمد عندما يترك الدين واللجوء للملذات المحرمة تطوير أي زعم هذا الذي تزعمونه ..!
وليس له الحق في هذه الرؤية الغير مشروعة فالحلال بين والحرام بين ..؟

وأما إستغرابك وتشبيهك له شأن آخر ..!
نحن نمتلك عقول وبصائر نعرف جيداً وضع الحرف في كبد الحقيقة ..!؟

شكراً لك الأخ / ظافر الحطاني ..
تقديري وتحيه ..

 

[موضي]

والله عجيب هالموضوع ماخذ أكثر من حقه ! شخص كان ينشد أناشيد جهادية والآن تغيّر التغير متوقع وليس مستغرب لأن من يعرف تلك الحقبة بيعرف الأسباب .
ماعلينا اللحين هو لم يتعدّا على حقوق الناس إذًا هو حرّ شي يرجع له وإذا ضايقنا تحوله ندعي له بالهداية ونترك الكلام والخوض في الناس بلافائدة .
ونقطة مهمة : كم من ملتحي وله منصب بعد وماله من التديّن إلا الشكل أكل حقوق الناس وفساد وفضايحهم كل مالها تزيد جت على أبو عبد الملك يوم غنّى ولاضرّ أحد .
أنا هنا ضد الخوض في الموضوع بذاته واشوفه مايستاهل هالضجة


::

 

[نوف سعود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد موسى

العزيز : ظافر القحطاني
إفتنا اثابك الله وجزاك الله كل الخير : ماحكم الرقص بملابس محتشمه مع العلم إذا كان بنية صافية لتأدية الرساله
فلربما يرى هذه الرقاصة شخص كافر ويعجب بخصرها ويدخل في الإسلام !؟
وخصوصاً أن هذه الأنثى ياشيخنا الفاضل تهز على إيقاع ياطيبة تفادياً للشبهه !
تصير ليش لا
.
.
ظافر أي تطوير واللي يرحم والديك وأي رساله !
ذكرتني بمقولة نبيل العوضي يوم يضرب مثل ويقول: رقاصة قبل تطلع خشبة المسرح ترفع يديها وتدعي يارب وفقني وأهز كويس ! : )
.
.

شكراً لإضافتك النور وقدومك مرةً أخرى الأخ القدير / سعيد موسى ..
وللتصحيح المقولة للدكتور / محمد العوضي في لقاء له على قناة الجزيرة مع المذيع المنصور ..
شكري وإمتناني ..

 

[ظافرالقحطاني]

بسم الله
/
/
تحية عبقة واختلاف الراي لا يفسد للود قضية هذا اولا
ثم انا ارفض الانحدار في النقاش لاني تربيت بطريقة راقية وعلى يد
شيوخ ( جدي وابي ) ولن اخذلهم ابدا
ثم كلا يرى الناس بعين طبعة وكل اناء بما فيه ينضح

الرجل لايجوز ان نحكم على نيته ابدا لان هذا تخصص الله
ثم الرجل لم يكفر او يخرج عن المله ابدا واللحية ليست دليل الالتزام
فنحن نرى ملحدين لحية الواحد تصل الى نصف بطنه وهذه مشكلة في التفكير والرؤيا

يجب ان نتقي الله في كل امر نطرحه ربما هو حلق لحيته صحيح ولكن هل حلق اللحية دليل الفسق
او الانحراف ؟ ارجوكم كبروا عقولكم شوي ونزهوا الدين من مثل هذا التفكير السطحي

وبعدين فيه فئة وللاسف هي العظمى من الشعب السعودي فيه اخلاق المنافقين
فنراه ينافح عن الاسلام والحلال والحرام وهو يمارس الكثير من تلك المحرمات
ولا اقصد الزميل سيد موسى ابدا
نحن شعب سعودي واحد ونعرف بعض ونعرف طريقة تفكيرنا واحيانا نفاقنا خصوصا
بالمنتديات ان يقول الشخص مالا يفعل
ثم هذا المنشد على الاقل له تاريخ طيب قد يشفع له امام الله
فلماذا نضل نراقب عباد الله ونصدر احكاما على نواياهم وعلى اشكالهم والله المستعان

وبالنسبة لحكم الغناء مازلت اقول لك انه امر خلافي وابن باز ليس بمعصوم ابدا
ويؤخذ من كلامه ويرد
الخلاف في المزامير وماهي اصلا ؟ وياليت تقراي كلامي الشيخ العلامة محمد الشعرواي ولا هذا ماينفع
لانه ليس بوهابي او قصمنجي متطرف ؟ ربما

بالنسبة للرقص يا سعيد الموسى ياليت تسال امك عنه لان الرقص يخص النساء وهي اعلم به اكيد

انا اطرح راي مجرد بعيد عن الاهواء وبعيد عن الحكم على البشر ان هذا منتكسا او مؤمنا

وبعدين وش رايكم بالقاضي اللي اختلس 600مليون ريال ؟
وما رايكم بشيخكم عايض القرني الذي سرق كتابا كاملا لكاتب سعودية واين لحيته ودينه وفتاوى ابن باز؟
والقصص تطول جدا انتم تعرفون جلها

على فكرة انا لست والله علماني او مطوع ظلامي او شاب سعودي سطحي فارغ ابدا
انا شاب مسلم يريد فقط ان تكون اطروحاتنا بعيده عن الشخصنة والحكم على النوايا بطرق لا ترضي الله

احسنو النية واتقوا الله في اعراض البشر

مجرد راي ولكم التحية

 

[مي التازي]

إذا انتقل شعب من مناقشة سياسته و اقتصاده و تعليمه و عناصر قوته و استقلاله الى مناقشة لحية الرجل و شعر المرأة، فاحزن.

مروان البرغوثي

 

[مياسين]

امممم
نوف آسفة لعودتي هنا مرة أخرى
فقط لدي حديث لا أعرف كيف أدسّه في قلبي
بعض السطور هنا تماماً كالغربال
لا تحمل معنى ثابت بل تسقط لأنها فارغة لم يكن من الواجب أن نكتبها ..
/
وكوننا نتحدث عن أمر يراه البعض خرج عن حجمه فهذا ربّما
لاهتمامنا بشخص نحب صوته وماكان عليه أفضل مما تدحرج له
يحق لنا أن نتحدث عن رأينا وهو الوحيد فقط يتقبل أو لا
وقد قالها المنشد أنا لا أرى ولا أقرأ السلبيات التي نكتبها هكذا هو الآن يراها سلبيات
وهو حرّ برأيه ونحن يحق لنا التحدث بنظرتنا أمامه ..

ثم انا ارفض الانحدار في النقاش لاني تربيت بطريقة راقية وعلى يد
شيوخ ( جدي وابي ) ولن اخذلهم ابدا
ثم كلا يرى الناس بعين طبعة وكل اناء بما فيه ينضح

لم ينحدر أحد هنا
بعض عثرات نتناقش بها
ثم أننا كلنا أبناء قبائل عريقة ،
حسنًا لا أريد أن أتحدث عن نفسي كثيراً
فالواثق لا يجدر أن يثرثر عن نفسه

الرجل لايجوز ان نحكم على نيته ابدا لان هذا تخصص الله

الله أنزل لنا قرآن وسنة لماذا ؟؟
لنستدل بها أمام هكذا موقف
وقد كتبت نوف دليل قرآن والأدلة كثيرة ..
لا تدخل النية بأمر الله بيّن لنا حكمه ..

يجب ان نتقي الله في كل امر نطرحه ربما هو حلق لحيته صحيح ولكن هل حلق اللحية دليل الفسق
او الانحراف ؟ ارجوكم كبروا عقولكم شوي ونزهوا الدين من مثل هذا التفكير السطحي

للمرة الثانية تكتبها يا ظافر
وهذه المرة سأخبرك !!
نحن نتقِ الله ولا نحتاج مثلك يخبرنا ذلك
أمامنا دلائل من القران ومن السنة
إذاً عقولنا بحجم صفصافة وأكثر
والتفكير السطحي أن يكتب أحد ما سطر وجوده كعدمه ..


نوف تقبليني وهذه
سأرحل الآن حتى لا تكبر تعجبات أمقتها !!!

 

[ظافرالقحطاني]

بسم الله
/
/
اختلاف الراي لا يفسد للود قضية ، نحن نختلف يعني نحن نفكر
للأسف البعض انحدر في اسلوبة الى مكان ........
ولكن لا باس لنتحمل بعض فيكفيني اننا ننتمي الى عقيدة واحدة

ياليت من اتى وعقب وغضب بدون داعي ان ينظر الى عنوان الموضوع الذي هو لب المصيبة
انتكاسة ..... معناها مسيئ جدا لشاب مسلم رغب ان ينتقل الى مرحلة من التطور
والتقدم وله الحق في ذلك

انتكاسة ايحاء بانه ارتد وهذا ما يفهمه الشعب السعودي عندما يرون شاب طور من نفسة
او اقتنع ان الطريق السابق كان غلط

مياسين الصحابة رضي الله عنهم كانوا يجلون كثيرا من يقول لهم اتقوا الله انتِ هنا تاخذك العزة بالاثم
وتقولي نحن لا ننتظر منك ان تخبرنا بان نتقي الله وهذه مصيبة بحد ذاتها ولا الومك ابدا ربما السطحية
نالت منك كثيرا ايضا هداك الرب

صحيح ان نوف اتت بايات واحاديث ولكنها بعيدة كل البعد عن الموضوع
ثم من سمح لنوف وغيرها ان ينصب نفسه قاضيا على عباد الله ليصدر مراسيم فسق وايمان للبشر

هذا انتكس وذاك آمن بالله

اعزائي نحن شعب سعودي لا نعي معنى الحوار الراقي ولا نعي كيفية ان نكون منصفين مع انفسنااولا
ثم مع الاخر

ونقول مالا نفعل وهذه صفة المنافقين
هنا حرم البعض الغناء وانا على يقين انهم يستمعون له واستغرب من هذا التناقض الذي يدل على امراض نفسية

مشكلتنا كشعب سعودي في اغلبة اننا نعيش بشخصيتين
شخصية عامة نمثل فيها الروعه والمثالية
وشخصية خاصة حقيقية لا اقول عنها الا انها عادية

ياليت نترك الخلق للخالق ولا نصدر الاحكام على عباد الله ان هذا انتكس فهو الى النار او ذاك رجع الى الاسلام فهو للجنة

كبروا عقولكم واتقوا الله واتركوا الحكم لله فهو اعلم بنوايا عباده

كنت اتمنى لو فتح موضوع مفيد اكثر بدلا من موضوع يغتاب شاب مسلم لم يخرج من الملة ابدا

وياليت البعض قبل ان يشارك ان يتعلم اداب الحوار حتى لا يعكس صورة سيئة عنه وعن تربيته وعن والديه

دعونا نتحاور بمحبة لنصل الى نتيجة ايجابية

مجرد راي (اللهم اشفي انت الشافي)