أنا أحب شرشبيل :/

[نواف العطا]

قيد من ورد
فكر وقلم يستحق المتابعه
أما بالنسبه لمقابله السيئه بسيئه وبشراسه فلكل موقف متطلبات
قد تكون الحسنه هي الرد الأمثل لكل مسئ وقد تكون الشراسه
هي الرد الأمثل ولنا من الحكايات ما يدل على ذلك .
فلو نظرنا للسيرة النبويه العطره لوجدنا ما نبحث عنه في فن
الردود على الافعال لانه قد اسلم الكثير من حسن المعامله ورد
السيئه بالحسنه وكذلك للشراسه موضع في كثير من الاحداث
فالموقف هو ما يحدد طريقه المعامله وسبل الرد .
هل تعتقيد أختي أن ما عليه حالنا وصراعنا مع يهود اليوم
هو الأمثل في حين أنهم يدنسون أراضينا ويغتصبون النساء
ونحن ندعوهم للسلام والحوار , فهذا دليل هوان وضعف فكيف
يكون ردنا إلا كما نحن عليه .
فنحن الآن وبكل أسف ضمير غائب مطموس المعالم والهويه
بكل كثرة أهواءنا وهوايتنا فعاث بنا التشتت والتفرق فصرنا
فريسه سهله لكل من يهوا الاستعمار والتملك .
وإلى أن يبدل الله احوالنا وقوانا ومواقفنا سنقف ولو بالكلمة
أو بالمشاعر مع أهلنا وندعم قضايانا .
أقف عن هذا القدر من الحديث لأن المتابعه سجن وعزل
وسأعود دوماً لأقرأ واستنتج وأضيف فلكم كل الشكر.

 

[شمس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نواف العطا

قيد من ورد
فكر وقلم يستحق المتابعه
أما بالنسبه لمقابله السيئه بسيئه وبشراسه فلكل موقف متطلبات
قد تكون الحسنه هي الرد الأمثل لكل مسئ وقد تكون الشراسه
هي الرد الأمثل ولنا من الحكايات ما يدل على ذلك .
فلو نظرنا للسيرة النبويه العطره لوجدنا ما نبحث عنه في فن
الردود على الافعال لانه قد اسلم الكثير من حسن المعامله ورد
السيئه بالحسنه وكذلك للشراسه موضع في كثير من الاحداث
فالموقف هو ما يحدد طريقه المعامله وسبل الرد .
هل تعتقيد أختي أن ما عليه حالنا وصراعنا مع يهود اليوم
هو الأمثل في حين أنهم يدنسون أراضينا ويغتصبون النساء
ونحن ندعوهم للسلام والحوار , فهذا دليل هوان وضعف فكيف
يكون ردنا إلا كما نحن عليه .
فنحن الآن وبكل أسف ضمير غائب مطموس المعالم والهويه
بكل كثرة أهواءنا وهوايتنا فعاث بنا التشتت والتفرق فصرنا
فريسه سهله لكل من يهوا الاستعمار والتملك .
وإلى أن يبدل الله احوالنا وقوانا ومواقفنا سنقف ولو بالكلمة
أو بالمشاعر مع أهلنا وندعم قضايانا .
أقف عن هذا القدر من الحديث لأن المتابعه سجن وعزل
وسأعود دوماً لأقرأ واستنتج وأضيف فلكم كل الشكر.

موجودة الشراسة والدفاع يا نواف
وموجودة الغيرة
ولكن كيف نكون نحن العرب حكومة وشعبا كلمة وحده
و الفساد ينبع من السلطه نفسها ..؟

خلنا من السياسة نواف
وخلونا من الشرشبيل
بالمناسبة الشرشبيل في وطني يتهمونه بالمريض النفسي
ما رأيك غاليتي شذى

 

[أسمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس

والله مدري ي شذى
ساعات أجن من هذا العالم الغريب
ومن الطبيعي يحكمون علي بالجنون /:
بحق ي شذى لا أعرف من أنا !
ربما أكون أنا !

"
حسناً..ومن الصفات الشرشبيلية أن يكون شعورك مُنزلقاً كأرضٍ صابونية
فَ تُبديهـ دونَ مُراعاة للشخص المُقابل..هذه لا أستطيعها،
ولن أُزعج نفسي بمحاولة التدرب عليها،لأنها صفاقة ولاتعجبني
لذلك لن أُدقِّق كثيراً بملاحظاتي وسيظفر شرشبيل بنظرة
صارخة إلى وجهي أن :لم تستطيعي مُجاراتي،
/على الأقل عند هذه الصفة فقط.
:
شمس.. لانكون إلا نحن وليسَ بالضرورة أن نُصغي لآراء
الناس..إذ ليسَ بالضرورة أن يرضى الجميع.
ضعي هذه العبارة بين عينيك
وأعقليها في قلبك.

.

 

[أسمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نواف العطا

قيد من ورد
فكر وقلم يستحق المتابعه
أما بالنسبه لمقابله السيئه بسيئه وبشراسه فلكل موقف متطلبات
قد تكون الحسنه هي الرد الأمثل لكل مسئ وقد تكون الشراسه
هي الرد الأمثل ولنا من الحكايات ما يدل على ذلك .
فلو نظرنا للسيرة النبويه العطره لوجدنا ما نبحث عنه في فن
الردود على الافعال لانه قد اسلم الكثير من حسن المعامله ورد
السيئه بالحسنه وكذلك للشراسه موضع في كثير من الاحداث
فالموقف هو ما يحدد طريقه المعامله وسبل الرد .
هل تعتقيد أختي أن ما عليه حالنا وصراعنا مع يهود اليوم
هو الأمثل في حين أنهم يدنسون أراضينا ويغتصبون النساء
ونحن ندعوهم للسلام والحوار , فهذا دليل هوان وضعف فكيف
يكون ردنا إلا كما نحن عليه .
فنحن الآن وبكل أسف ضمير غائب مطموس المعالم والهويه
بكل كثرة أهواءنا وهوايتنا فعاث بنا التشتت والتفرق فصرنا
فريسه سهله لكل من يهوا الاستعمار والتملك .
وإلى أن يبدل الله احوالنا وقوانا ومواقفنا سنقف ولو بالكلمة
أو بالمشاعر مع أهلنا وندعم قضايانا .
أقف عن هذا القدر من الحديث لأن المتابعه سجن وعزل
وسأعود دوماً لأقرأ واستنتج وأضيف فلكم كل الشكر.

:
جميل حديثك أُستاذي وشكراً لعودتك..لكني أتحدث عن العلاقات الإجتماعية،
جداً ممتنة لعودتك.

 

[أسمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس

بالمناسبة الشرشبيل في وطني يتهمونه بالمريض النفسي
ما رأيك غاليتي شذى

"
ربما ..
السؤال الآن مامدى مصداقية وطنك وحدوده
ومُسمياته وهل تُعال عليه المخرجات بعد المُدخلات.؟
ونظامه الداخلي هل هو مستقر ..أم مع كل هبة ريح لهُ جهة.؟

نورتِ.

 

[سـ/ـماء غازي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَيْدٌ مِنْ وَرْدْ

مالونته بالأحمر أثلجَ صدري جداً... أحبك ياسماء من قلبي أقولها لأنك فهمتِ حديثي جداً ،
ثُمَّ..
تسأليني عن مخزون الطيبة في الأعداء وأنا بعبارتي هذه أعودُ إلى حديثي بدايةً أي أن الطيبة موجودة في الجميع لكن في التعامل لم نُتقِن كيف وآنذاك ستتغير أحداث كثيرة في
العالم أو عالم كُلا منّا على الأقل.
:
_الأعداء،الأشرار _لاتعني لديّ الذين يعيشون في الجهة المقابلة أوبؤرة الشر لكن أعني بهم المُسيئين ونحن نُحبهم ،نُصاحبهم، حياتنا تُحتِّم علينا الاحتكاك بهم ..و أصدقكِ القول
في سؤالك حول الفعل قبل أن نحكم على ردة الفعل قد يكون ظاهرهُ إساءة أو بلا قصد أو لم يبدو كما هو . أين _فتبينوا قبلَ أن _ مع عدم الجزم بالمثالية أيضاً أو الصحة أو الصواب دائماً.


سماء.. حديثٌ معك فجَّ صدري لأسحبَ أكسجينَ الكون..
دمتِ بالقمة ياعزيزة.

بعد أحبكِ الأخيرة و قبل أحبكم الأولى , أحبك مرتين
كما أننا لا نجزم بـ تماسك شرشبيل فينا أمام كل فعل حتى ( فتبينوا قبل )
و لا يجب أن نؤاخذه عليه

الحديث قيد من ورد و شذى يا شذى
شكراً كما ينبغي .

 

[شمس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَيْدٌ مِنْ وَرْدْ

"

ربما ..
السؤال الآن مامدى مصداقية وطنك وحدوده
ومُسمياته وهل تُعال عليه المخرجات بعد المُدخلات.؟
ونظامه الداخلي هل هو مستقر ..أم مع كل هبة ريح لهُ جهة.؟

نورتِ.

أممممم أحب أن أقرأ الإجابة من فكرك النير ؟
ما رأيك ..... أتمنى ذلك ؟
ومساؤك ورد

 

[أسمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس

أممممم أحب أن أقرأ الإجابة من فكرك النير ؟
ما رأيك ..... أتمنى ذلك ؟
ومساؤك ورد

يتوقف ذلك على ترجمة الوطن بالنسبة لي ولك.

أصبحت الإضاءة في المكان مزعجة لِكثرة ماعدتِ.