الحب قبل الزواج هل هو حلال أم حرام ؟ - منتديات أبعاد أدبية
 
معرفات التواصل
آخر المشاركات
(( أبْــيَات لَيْسَ لَهَــا بَيــْت ...!! )) (الكاتـب : زايد الشليمي - مشاركات : 13 - )           »          فلسفة قلم .. بأقلامكم (الكاتـب : سيرين - آخر مشاركة : زايد الشليمي - مشاركات : 3845 - )           »          غياب القناديل (الكاتـب : أحمد عبدالله المعمري - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 3 - )           »          تخيل ( (الكاتـب : يوسف الذيابي - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 428 - )           »          [ فَضْفَضَة ] (الكاتـب : قايـد الحربي - آخر مشاركة : زايد الشليمي - مشاركات : 75147 - )           »          ورّاق الشعر [ تفعيلة ] (الكاتـب : نوف الناصر - مشاركات : 5 - )           »          بُعدٌ جديد ! (الكاتـب : زكيّة سلمان - مشاركات : 1 - )           »          عَـيني دَواةُ الحـرفِ (الكاتـب : حسن زكريا اليوسف - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 4 - )           »          " قلطة " : اقلطوا .. (الكاتـب : خالد صالح الحربي - مشاركات : 94 - )           »          اوراق مبعثرة!!! (الكاتـب : محمد علي الثوعي - مشاركات : 423 - )


العودة   منتديات أبعاد أدبية > المنتديات العامة > أبعاد العام

أبعاد العام لِلْمَوَاضِيْعِ غَيْرِ الْمُصَنّفَةِ وَ الْمَنْقُوْلَةِ .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-27-2008, 03:22 AM   #1
حامد الشمري
( كاتب ومحرر صحفي )

افتراضي الحب قبل الزواج هل هو حلال أم حرام ؟



كثيرا ما يسأل المقبل على الزواج عن الحب قبل الزواج هل هو حلال أم حرام ؟

وهل وجوده شرط لنجاح الزواج ؟

وهل الإعجاب يختلف عن الحب ؟

كل هذه الإسئلة أحببنا أن نناقشها في هذا الموضوع

1-الحب كعاطفة

الحب كمشاعر قلبية لا سيطرة للإنسان عليها والقلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء.
وقد ضرب الله مثلا في قصة اعجاب ابنة شعيب بموسى عليه السلام على الحب كمشاعر تلامس القلوب , فكانت نتيجته تعريضها بشمائله و عرض والدها الزواج على موسى عليه السلام , فأنفق من عمره الشريف عشر سنين في سبيل حبه لها, فلولا أن الحب من أغلى الأشياء, لما ذهب كثير من زمن النبياء فيه .وقد جاء تأكيد النبي صلى الله عليه وسلم لهذا المفهوم بأن نار الحب إذا اشتعلت لا يطفؤها إلا النكاح وذلك بقوله :
(لم ير للمتحابين مثل النكاح) ابن ماجة (1847)ولذلك لم يحتمل النبي صلى الله عليه وسلم السكوت عندما شاهد المتيم مغيث يقابل بالصد والهجران من بريرة فكان صلى الله عليه وسلم راحما بالمحبين شافعا لهم, وهذا نص الحديث:

قصة بريرة ومغيث

عن ابن عباس رضي الله عنه ( أن زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كأني أنظر إليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل على لحيته فقال النبي صلى الله عليه وسلم للعباس : يا عباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لو راجعتيه . قالت : يا رسول الله أتأمرني؟ قال: إنما أنا شافع , قالت: لاحاجة لي فيه ) البخاري (5283).ويقول ابن عباس ذاك مغيث عبد بني فلان - يعني زوج بريرة- كأني أنظر إليه يتبعها في سكك المدينة يبكي عليها ) البخاري (5281)

قصة أبوبكر والجارية

وهذا الصديق أبو بكر رضي الله عنه يمر في خلافته بطريق من طرق المدينة . فإذا جارية تطحن برحاها وتقول :
وهويته من قبل قطع تمائمي متمايسا مثل القضيب الناعم
وكأن نور البدر سُنَّة وجهه ينمي ويصعد في ذؤابة هاشم
فدق عليها الباب فخرجت إليه فقال ويلك أحرة أنت أم مملوكة ؟!
فقالت : بل مملوكة يا خليفة رسول الله . قال فمن هويت ؟! فبكت ثم قالت : بحق الله عليك إلا انصرفت عني . قال : لا أريم أو تعلميني.فقالت :
وأنا التي لعب الغرام بقلبها فبكت لحب محمد بن قاسم
فصارأبو بكر إلى المسجد وبعث إلى مولاها فاشتراها منه , وبعث إلى محمد بن القاسم بن جعفر بن أبي طالب وقال : هؤلاء فِتَنُ الرجال . وكم مات بهن من كريم , وعطب عليهن من سليم .


قصة المحب مع علي

أُتيَ علي بن أبي طالب رضي الله عنه بغلام من العرب وجد في دار قوم بليل فقال له:
ما قصتك ؟ فقال : لست بسارق , ولكني أصدقك :
تعلقت في دار الرباحـــي خَـــــودة يدل لها من حسنها الشمس والقمر
لها من نبات الروح حسن ومنصب إذا افتخرت بالحسن صدقها الفخر
فلما طرقت الدار من حب مـــهجة أتيت وفيـها من توقدهـــا جــمـــر
تبادر أهل الدار لــي ثم صَيَّــحــوا هو اللص محتوم له القتل والأسر
فلما سمع علي شعره رقَّ له وقال للمهلب بن رباح : اسمح له بها نعوضك منها. فقال يا أمير المؤمنين سله من هو لنعرف نسبه ؟
فقال: النهاس بن عيينة العجلي . فقال: خذها فهي لك .

قصة البدوي العاشق

ومن غرائب القصص ما ذكر أن المهدي خرج إلى الحج حتى إذا كان في السفر يتغدى فأتى بدوي فناداه : يا أمير المؤمنين, إني عاشق!!!! ورفع صوته .
فقال للحاجب ويحك ما هذا؟!
قال : إنسان يصيح إني عاشق !
قال أدخلوه . فأدخلوه عليه فقال : من عشيقتك ؟
قال ابنة عمي .
قال: أولها أب ؟
قال: نعم,
قال: فما له لا يزوجك إياها ؟!
قال:ها هنا شيء يا أمير المؤمنين
. قال : ما هو ؟
قال: إني هجين.
قال له المهدي : فما يكون ؟
قال: إنه عندنا عيب . فأرسل المهدي في طلب أبيها فأتي به ,
فقال : هذا ابن أخيك ؟
قال : نعم .
قال : فلم لا تزوجه كريمتك؟
فقال له مثل مقالة ابن أخيه . وكان من ولد العباس وعنده جماعة .
فقال : هؤلاء كلهم بنو العباس وهم هجن ما الذي يضرهم من ذلك ؟
قال : هو عندنا عيب.
قال : زوجه إياها على عشرين ألف درهم , عشرة آلاف للعيب , وعشرة آلاف مهرها .
قال : نعم.
فحمد الله وأثنى عليه زوجه إياها . فأتى ببدرتين فدفعهما إليه , فأنشأالشاب
يقول:ابتعت ظبية بالغلاء وإنـمـــــــا يعطي الغلاء بمثلها امثــــالـــي
وتركت أسواق الصباح لأهلها إن الصباح وإن رخصن غوالي

فالحب الذي يبقى مقيدا بلجام العفاف والتقوى لا حرج فيه , وسبيله الوحيد النكاح كما أخبر الحبيب صلى الله عليه وسلم , فإن لم يحصل كان الصبر مع مرارته هو الحل الوحيد

قصة نصر بن حجاجسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه أثناء سيره ليلا امرأة تنشدوهي تتغزل بشاب جميل اسمه نصر بن الحجاج وتتمنى لو كانت زوجة له:
هل من سبيل إلى خمر فأشربها أو من سبيل إلى نصر بن حجاج
إلى فتى ماجد الأعراق مقتبـــل سهل المحيا كريم غير ملـجـــاج
نمته أعراق صدق حين تنسبه أخي حفاظٍ عن المكروب فـرَّاج
فغضب الخليفة وقال:والله لاأرى رجلا معي تهتف به النساء في بيوتهن .
وفي الصباح أحضره ولما رأى من جماله قال: والله لاتساكنِّي في بلدة يتمناك بها النساء , فخذ من بيت المال ما يصلحك وسر إلى البصرة .
فقال له نصر: لقد قتلتني , فإن فراق الأوطان كقتل النفس .
فقال له عمر : وكيف ذاك؟
قال: قال الله تعالى ( ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إلا قليل منهم..........)
قال الخليفة : ولكن أقول ما قال شعيب ( إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله )
فلما سمعت بمصير نصر إلى البصرة بسببها قالت:
قل للإمام الذي تخسى بوادره ما لي وللخمر أو نصر بن حجاج
لا تجعل الظن حقا أوتبـيـنــه إن السبيل سبيل الخائف الراجــي
ما منية قلتها عرضا بضائرة والناس من هالك قدما ومن نـــاج
إن الهوى ذمم بالتقوى فقيده حتى أقـــر بإلـــجــام واســـــراج
فبكى عمر وقال : الحمد لله الذي قيد الهوى بلجام العفاف والتقوى.
روضة المحبين(ص375ـــ382) بتصرف
لذلك كان جزاء العفة كبير وقد وصف الله عزوجل يوسف عليه السلام
(إنه من عبادنا المخلصين ) بسبب عفته عن الحرام .
وقد فرج الله عن الرهط الثلاثة الذين سد عليهم بعفة أحدهم عن الحرام :
. وقال الآخرُ اللهمّ إنه كانت لي ابنة عمّ أحبَبْتُها كأشدّ ما يُحبّ الرجالُ النساءَ، فطلبتُ إليها نفسها فأبَتْ حتىآتيها بمائةِ دينارٍ فتعبتُ حتى جمعت مائة دينار,فجئتها بها، فلما وقعتُ بين رجليها قالت: يا عبد الله ! اتّقِ الله ولا تَفتح الخاتَمَ إلاّ بحقّه، فقمتُ عنها، فإن كنتَ تعلمُ أني فعلتُ ذلك ابتغاءَ وجهِكَ فافرُجْ لنّا منها فَرْجةً، ففَرَجَ لهم) . مسلم (2743) [/

- الحب كممارسة

إننا نفرق بين الحب كممارسة وسلوك وبين الحب كمشاعر ، فالحلال منه إذا كان مجرد مشاعر أما إذا تحول الحب إلي سلوك كلمسة وقبلة ولمة ففي هذه الحالة يكون حكمه حراما وينتج عنه سلبيات كثيرة لأنه من الصعب على المحب ضبط حبهوبهذه المناسبة نعرض للقارئ الكريم ما هي نتائج الحب في أمريكا والإحصاءات التي نعرضها تمثل هذا الإتجاه
هذه الإحصاءات لمركز 2000census في الولايات المتحدة الأمريكية :

1-41% من النساء الأمريكيات عمرهن بين 15ــــ44 سنة عاشوا علاقة حب قبل الزواج ومساكنة مع رجال .
وهذه الإحصاءات حسب الأعمار :

أ‌-9 % من الذين أعمارهم بين 15ــــ19 سنة
ب‌- 39%من الذين أعماهم بين 20ــــ24 سنة
ت‌- 49%من الذين أعمارهم بين 25ـــ29سنة
ث‌- 51% من الذين أعمارهم بين 30 ـــ34سنة
ج‌-50% من الذين أعمارهم بين 35ـــ39 سنة
ح‌-43% من الذين أعمارهم بين 40 ـــ44 سنة
بنتج عن هذه الحالات:
41% من حالات الحب ينتج عنها أطفال
33% من عدد الولادات في أمريكا هي من نساء غير متزوجات
41% من الولادات الأولى للنساء هم في الحقيقة أطفال يولدون من حالات الحب
25 من الأطفال يتوقع أن يعيشوا في بيوت يكون الرجال والمرأة غير متزوجين
2-نسب الزواج بعد هذه العلاقة :

أ‌-55% من هذه الحالات تنتهي بحالات زواج بعد 5 سنوات من العيش في منزل واحد
ب‌-40% ينفصلوا بعد 5 أعوام من العيش في منزل واحد
ت‌-5% تطول حالة المساكنة لأكثر من 5 أعوام
3-75% من الذين يعيشون حالة الحب يقولون إنهم يخططون للزواج بشريكهم , وأغلبية المتزوجين اليوم عاشوا سويا قبل الزواج .
4-53% من النساء المتزوجات للمرة الأولى تزوجوا بعد العيش لفترة مع شريكهم .

الإحصاءات تعود:
للمرجع السنوي لعلم الإجتماع(annual review of sociology by Pamela smock2000) http://www.unmarried.org

آمرأة العزيز
وقد كانت امرأة العزيز ونسوة المدينة المثل الذي ضربه الله تعالى نموذجا للحب الذي يتعدى المشاعر إلى السلوك العملي , ولا شك أنه ساء سبيلا وهو زوراًالحب وحقيقةالفاحشة .
نعم , كم ساق هذا الحب المحظور إلى مهالك ومخاز لا تنسى !

قصة هند والعبد

( قيل لهند بنت الخُسِّ الإيادية , إحدى أميرات العرب في الجاهلية , المشهورة بالعقل والذكاء والفصاحة وكثرة الحكم ,- وقد زنت بعبدها , وكانت شريفةَ قومها و حكيمة نساء العرب - :لم زنيت بعبدك وأنت سيدة قومك ولم تزن بحر؟! وما أغراك به ؟ فقالت : قرب الوساد وطول السواد.)كتاب الحيوان للجاحظ (جـــــ1ص 169)

أوتزني الحرة؟! نعم,إذا كان الحب من مدرسة الإحصاءات الأمريكية.!!!ولكن ماهو الحب الذي نريده ؟
نريد الحب الذي يغير القلوب والنفوس ,
نريد الحب الذي يدفع بأصحابه للقيام بأعمال يسطرها لهم التاريخ كأحلى قصة بين متحابين ,
نريد قصة الطفيل بن عمر الدوسي , ألا تعرفونها؟!,فكيف يصح حب من لا يعرف الطفيل وحبيبته!!!

قصة الطفيل وزوجته

دخل الطفيل في الإسلام فأتت إليه زوجته لتقرب منه فمنعها وقال : إليك عني فلست منك ولست مني .
قالت ولم؟! بأبي أنت وأمي , فقلت: فرق بيني وبينك الإسلا م,فقد أسلمت , وتابعت دين محمد صلى الله عليه وسلم
قالت: أنا منك وأنت مني , وديني دينك فأسلمت
.سير أعلام النبلاء (جـــ1ص248-250),الإصابة(جــــ2ص225)
هكذا يكون جواب المحب لحبيبه , (أنا منك وأنت مني) ولكنه حب موصول بفاطرالسماوات والأرض , خالق الحب ورازقه .
هل تعرفون من هي صاحبة أغلى مهر في العالم؟!

أظنكم فكرتم بأشهر الشخصيات العالمية كالأميرات والممثلات والمغنيات.
لكم الحق في ذلك !!هكذا أعتدنا التفكير لأن صورة الحب أمامنا هكذامعاييره.
ولكن أصحاب الحب الحقيقي عرفوا من تكون, ترى من تكون؟!
فإلى رحاب القصة :
ام سليم وأغلى مهر في العالم

توفي توفي زوج الرميصاء بنت ملحان المكناة (أم سُليم)
[وبعد انتهاء عدتها , تقدم لخطبتها (يزيد بن سهل) المكنى أبو طلحة , ولكنها رفضته.......لماذا؟

أعتقد هو أنها تريد الذهب والفضة .
فسألها : هل تريدين الأصفر والأبيض ؟

فقالت : بل إني أشهدك يا أبا طلحة , وأشهد الله ورسوله انك إن أسلمت رضيت بك زوجا من غير ذهب وفضة , وجعلت إسلامك إيَّ مهراً.
قال: من لي بالإسلام ؟
قالت : أنا لك به.
فقال: كيف؟
قالت: تنطق بكلمة الحق, فتشهد أن لا إله إلا الله , وأن محمداً رسول الله, ثم تمضي إلى بيتك فتحطم صنمك ثم ترمي به .
فانطلقت أسارير أبي طلحة.......
وقال: أشهد أن لا إله إلا الله , وأن محمداً رسول الله.الإصابة(جـــ1ص566) , الطبقات الكبرى(جـــ3ص504)الإسلام , هو أغلى مهر حصلت عليه امراة .
فهل أغلى من ذلك ؟ هنيئاً لأم سُليم مهرها الذي سطر تاريخا يتداول على الألسن , ويكفيها تشريفا أن يقول المسلمون نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةما سمعنا بمهر قط كان أكرم من مهر أم سُليم) .
هكذا حب كيف يُنسى؟!إن كنا لا نعرف في أيامنا حباً هكذا بدايته , فلنحاول أن نبدأ حبنا بالعاطفة وننميه مع الأيام بالزواج , ولنبتعد عن حب مقدماته الشهوة الجنسية ولا تموَّ له إلا الرذيلة .
ولنتدبر قول الله عز وجل ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون


أ.جاسم المطوع

 

التوقيع

لم تستطيعي- بعدُ – أن تتفهّمي
أن الرجالَ جميعَهمْ...{ أطفالُ


حامد الشمري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-27-2008, 03:31 AM   #2
هـيـفـااللاّفـي
( شاعرة وكاتبة )

الصورة الرمزية هـيـفـااللاّفـي

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 241

هـيـفـااللاّفـي لديها سمعة وراء السمعةهـيـفـااللاّفـي لديها سمعة وراء السمعةهـيـفـااللاّفـي لديها سمعة وراء السمعةهـيـفـااللاّفـي لديها سمعة وراء السمعةهـيـفـااللاّفـي لديها سمعة وراء السمعةهـيـفـااللاّفـي لديها سمعة وراء السمعةهـيـفـااللاّفـي لديها سمعة وراء السمعةهـيـفـااللاّفـي لديها سمعة وراء السمعةهـيـفـااللاّفـي لديها سمعة وراء السمعةهـيـفـااللاّفـي لديها سمعة وراء السمعةهـيـفـااللاّفـي لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي


الجميل حامد الشمري

موضوع من العيار الثقيل


لي عوده حتى ارتبني

كل الشكر لقلبك

 

التوقيع

.
ما قلت لك ! اشيائي الحلوه قليل ،وانك احد اشيائي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ الحلوه القليل

مشعل الدهيم

هـيـفـااللاّفـي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-27-2008, 04:18 AM   #3
آهات الوله
عضو أبعاد أدبية

افتراضي


حـــامــد الشــمـري ~ سلــمت يـداك بمــا كتبــت ,,


وأن شــاء اللـه يـأتــيك حــب يـذكــره الـعشاق

الحــب ليــس محـرمـآ ولا عيـب لكــن ,,

بعـض النـاس يسـتهزء بمـن يتمـلكـه الحــب

لأن المـحــب يضعــف أمــام محـــبوبـه ومنـا مـن لايـريـد أن يخـضع تحـت

سيـطرة الـطــرف الــثانـي

مـا الحـب ,

الأ قـلـبا أســير ومعـلق بهــوا محــبوب ,, تفــداه بحــياتـك والســهر للقــياه

مـا عيـب بعـض النـاس يستـهـزا بحــب ,, عـاشقـآ متــيم والقـمــر يشــراه

ليحــن قلــبها علـــيه وتـقبـل الحــب ,, و تـرضـى سيــدة قلـبه منـه هـديته

ويعيـــش سعــادة طــوااال العــمر بكــل هنـــا



فــــديــتك واللــه حــامــد وفــديـت الحــب

:0111:

آهـاااات الـولــه ,,,

 

التوقيع



كلــن تمـــنى فـي حيــاته أمــانـي ...

وأنـا أتمــنى أمــنيه أنـي أمــووت

مظلـــوم فـي دنيــا اللـه بـلانـي ...

عــايـش ولـكـن عـايش أنسـان مكبــوت

حـتى حبـيبـي خـــان حـبي وحنـانـي ...

حـط بفـمي العـلقـم وأنـا مذوقــه تــووت

آهات الوله غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-27-2008, 08:57 AM   #4
صالح العرجان

شاعر

مؤسس

افتراضي


حامد الشمري


انت دقيت المسمار الاخير في نعش الصمت


تاكد انه ما احد خلي من هذا الاتهاااااام



ولكن كل واحد ( وتهمته )




لي عوده

 

التوقيع




:
:
يااامفاتيح الفرج ..
اللي دخل باب الصبر ،
عمره خرج !!؟


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

صالح العرجان غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فقرات جديدة في برنامج عبّر في حلقته الرابعة سمير نورالدين أبعاد العام 3 09-01-2019 08:44 PM
اكتشف شخصيتك من خلال __________ حرفــــك .. ! زهرة زهير أبعاد العام 30 12-27-2008 06:07 PM
___ سكنَ الليلْ : عُهود عبد الكريم أبعاد الهدوء 10 04-13-2008 09:09 PM
مـا أوتـيـت مـن قـوة .. صالح العرجان أبعاد الهدوء 59 04-02-2008 04:13 AM
ريمية :تبحث عن ابن ( حلال ) أو حتى ( حرام )! نبراس المشعل أبعاد العام 5 05-02-2007 12:24 PM


الساعة الآن 03:44 PM

الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.