للتسجيل في دورة العـَروض الرقمي

[مريم الخالد]

مقدمة في علم العروض:

أغلبنا يتذوق الشعر ومنا من يتمنى أن ينظم الشعر .
والشعر أصلا إحساس وشعور وتعبير جميل ،وكثير منا يملكونه ولكن عندما نكتبه ونقارنه بالشعر الذي نقرؤه لكبار الشعراء نجد شيئا ما مختلفا,
ثمة شيء ما ينقصه كالوحة التي ينقصها ألوان تبهجها كي تكتمل
شيء ما بسيط ولكنه بغاية الأهمية ألا وهو (الوزن) وهو موضوع علم العروض.

الإحساس بالوزن فطرة لدى الشاعر الموهوب :
وقد كان الشعر قبل أن يوجد العروض وكان وزن الشعر سليما على الأغلب لدى العرب في جاهليتهم، كسلامة حركات كلامهم قبل أن يوجد النحو، وكسلامة فهمهم للغتهم ومعاني ألفاظها.
ثم جاء الإسلام وانتشر في بقاع شاسعة ضمتها دولة الإسلام دون حدود أو سدود وضمت حضارة الإسلام أقواما شتى ذوو ثقافات شتى ولغات شتى في أكبر تفاعل حضاري شهدته البشرية.
ونتج عن ذلك أن سلامة الفطرة العربية للذين اختلطوا بغير العرب لم تبق على سابق عهدها، وهنا نهض المسلمون عربا وغير عرب للحفاظ على أصالة العربية في كل مجالاتها.
ولعل أبرز من أبدع في هذا هو الخليل بن أحمد الفراهيدي فقد خط معجم العين وأسس النحو وأرسى وأتم علم العروض.

علـم العروض:
هو العلم الذي يدرس الوزن، والوزن هو صورة الكلام الذي نسميه شعرا، الصورة التي بغيرها لا يكون الكلام شعرا"
وأصل كلمة العروض اصطلاح يطلق على المقاطع الأخيرة من الشطر الأول من البيت ( الصدر ) وهي مؤنثة، وأطلقت على العلم الذي يتناول وزن الشعر ككل.
والأصل أن تكون مؤنثة في الحالين. يقول أبو العلاء المعري ( ت 449هـ):
تَوَلّى الخَليلُ إِلى رَبِّهِ ....... وَخَلّى العَروضَ لِأَربابِها
فَلَيسَ بِذاكِرِ أَوتادِها ....... وَلا مُرتَجٍ فَضلَ أَسبابِها


والعروض هبة الخليل بن أحمد الفراهيدي لأمته على مدار أجيالها، وهو يمثل نتاج العقل العربي في أوج انعتاقه بدين الله وارتياده سبل العلم والمعرفة.
وما جاء من بعد الخليل من مؤيد له أو معارض إلا وهو على سفح علمه.

وهناك العديد ممن يملكون موهبة تحتاج إلى عناية ويمكن لهؤلاء أن ينموا موهبتهم ويصقلوها بطريقين:
الأول : مطالعة شعر الشعراء الكبار
الثاني : تعلم العروض
والعروض علم من أجمل علوم العربية وأحبها إلى النفس، ولكن المصطلحات تعقده . يقول الدكتور أحمد عبد المجيد محمد خليفة في مقدمة كتابه (في الموسيقى الشعرية ) "
: ...حتى أننا لا نعرف علما من العلوم العربية والإنسانية، قد اكتظ بغريب المصطلحات وجفافها، كما اكتظ بها عروض الشعر العربي وقافيته، ....
كل ذلك دفع الكثيرين إلى الإعراض عن تعلم العروض والتنفير منه وإظهاره في صورة بغيضة وثقيلة، لا تتمشى معه طبيعة الشعر وما فيه من جماليات

والعروض الرقمي أسلوب لتقديم عروض الخليل بعد تخليصه من هذا العبء وسيجد القارئ الذي لا سابق معرفة له بالعروض أنه يستطيع أن يفهم مبادئه خلال فترة وجيزة تتراوح بين الدقائق والساعات حسب استعداد القارئ.

العروض الرقمي:
وحسب القارئ أن يعرف مبدئيا أن أول مناغاة الطفل تكون شعرا
ما ما ما ما = ما ما ما ما

وهذا بيت شعر بسيط مكون من شطرين كل شطر من 4 مقاطع وكل مقطع من حرفين متحرك هو الميم وممدود أو ساكن هو الألف حيث ( ما =2 ) يعني حرفين.

ويكون وزن البيت = 2 2 2 2 ............2 2 2 2

هل فهمت هذا؟؟!

إذن أنت في أول الطريق السليم

ما رأيك أن ننظم على هذا الوزن

جاءت ماما ..... أحلى ماما
أهلاً ماما........ تحيا ما ما
فلنقطع البيتين:
جاءت ماما = جا 2 – أتْ 2 – ما 2 – ما 2 = 2 2 2 2
أحلى ما ما = أحْ 2 – لى 2 – ما 2 – ما 2 = 2 2 2 2
أهلاً ما ما = أهـْ 2 – لنْ 2 – ما 2 – ما2= 2 2 2 2
تحيا ما ما = تحْ 2 – يا 2 – ما 2 – ما 2 = 2 2 2 2

من فهم هذا فقد عبدت له طريق الرقمي فليتفضل
التفاعيل والرقمي كلاهما أسلوبان لتقديم عروض الخليل، فالتفاعيل جميلة ونجحت في نقل علم الخليل على نحو مفصل مجزأ، والرقمي أسلوب للتواصل مع تفكير الخليل بكليته انطلاقا للتفاصيل.
وقد يكون في قول ( العروض الرقمي ) بصيغة المذكر بعض الترخّص، الذي قد يشفع له أن المقصود هو ( أسلوب العروض الرقمي ) أو فنّه أو علمه. لا سيما وأنّه ورد بهذه الصيغة في الشعر العربي

مثال :وزن البحر الطويل (رقميا )
3 2 3 4 3 2 3 3 *** 3 2 3 4 3 2 3 4

همسة:
ومن كان يتقن التفاعيل فينصح بمحاولة تناسيها إلى بعض الوقت
وعدم وجود سابق معرفة في العروض أمر إيجابي لطلاقة تلقي هذا الأسلوب دون تداخل مع تصور سابق لأسلوب مغاير.

دورة العروض الرقمي :
أ‌- الخطة الدراسية :
1-مبادئ العروض الرقمي
2- بحور الشعر:

أ‌-
المتدارك - المتقارب – الزحاف – التأصيل ...
ب-
الفاصلة – الكامل – الوافر – الرجز –الهزج – رجزان – هزجان – الرجز والسريع –الرمل
ج-
الخفيف – التخاب – الأوثق – الاستئثار – الجرعة السببية القصوى – القفزة الخببية
د-
الخفيف – المنسرح – المضارع – المقتضب – المجتث – مجزوء الخفيف – السريع [[2]] - [2] – الوتد المفروق – التفاعيل وحدودها
هـ-
الطويل – البسيط – المديد
و-
مواضيع عامة : الدوبيت - ما يدعى بالبحور المهملة - التصريع والتقفية - بعض الأخطاء - إشباع حركة آخر الصدر - العروض وبعض خصائص النظم – تمهيد لفهم عروض التفاعيل – القافية
ز-
القافية : تحديد القافية – الروي – ثوابت القافية وترميزها – لزوم ما لا يلزم