الغذامي : القبائلية الحديثة صورة أخرى للشعوبية العنصرية..!!

[فهد حمود]

http://www.alriyadh.com/2008/11/20/img/231883.jpg

:
ذكر الدكتور عبدالله الغذامي بأننا نشهد حالة ثقافية نادرة وخطرة جداً، فيما يتعلق بظهور القبائلية الحديثة حيث يتم تجيير اجمل ما فينا ليكون من أقبح ما فينا، ويتم تحويل ما هو ثقافي وتاريخي وإنساني الى قيمة عنصرية ..
كان ذلك خلال المحاضرة التي القاها ضمن نشاط البرنامج الثقافي بكلية الآداب - جامعة الملك سعود يوم الاثنين الماضي، وقد حضر المحاضرة عدد كبير من اعضاء هيئة التدريس والطلاب وضيوف من خارج الجامعة وأدار المحاضرة د. صالح بن معيض الغامدي استاذ الآداب المشارك ورئيس قسم اللغة العربية بكلية الآداب - جامعة الملك سعود.

وتحدث الغذامي عن القبيلة كقيمة ثقافية واجتماعية حيث قال إنها صيغة تشبه صيغاً اخرى في التكوينات الاجتماعية وكما انها صيغة ايجابية في ضمان وجود افرادها فإن الصيغ الاخرى هي مكونات ايجابية تحمي الافراد وتعينهم ومن ذلك مؤسسة (العائلة) بصيغتها الصغيرة او الممتدة .. وبين صيغة العائلة وصيغة القبيلة تماثل كبير في جوانبهما الايجابية وكذا السلبية، وعن التفاضل بين الافراد قال ان قانون (التقوى) في الإسلام يقوم على انه العنصر التفضيلي الأعلى بين الافراد، وتحدث عن الضعف الانساني الذي يقود احياناً الى العنصرية وان في كل واحد منا شخصاً جاهلياً اذا ما استكان لذلك الضعف، وقال ان العلاقة الانسانية لحق القبيلة في حياة الفرد تمثلت في الحديث الذي رواه ابن ماجة فيما تناقله الرواة عن امرأة سمعت عن ابيها أنه قال:

(سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، أمن العصبية ان يحب الرجل قومه؟ قال: لا ولكن من العصبية ان يعين الرجل قومه على الظلم).

وبعد المحاضرة تداخل عدد من الضيوف مع المحاضر حول مفاهيم القبيلة والقبائلية مماأضاف روحاً من النقاش والحوار الذي اثرى اللقاء.

 

[أسمى]

شيء رائع وحديث يحمل الكثير من الصحة ونظرة بعيدة المدى
صراحةً..لأحداث بداياتها بسيطة وتلقائية..لكنها رُبما لا تسير إلى
الأصلح لمجتمعاتنا كاملة.
.
شُكراً فهد.

 

[سَحَر]

أنا من الاشخاص الّذين يؤمنون بفكر الغذامي
لكن أحيان أشعر انه يخرج من الموضوعية في
طرحه , ويضخم الأمور, وكثيرا ما أجده يبني
أفكاره دونما منهج علمي وكأنه يُسقط أفكاره
وفقا للنتائج الّذي يبحث عنها ..

مثل كتابه الّذي أنتجه في النقد الثقافي
وموقفه من المتنبي !

 

[عبدالله العويمر]

بالفعل ، في هذا الوقت تغيرت القبيله من قيمه تُحترم ، إلى اشياء أخرى


ومن يريد الاثبات لينظر كيف يتعامل الاشخاص حينما يرون من يمجد قبيلته !


بل اصبح كل شخص ٍٍ فينا يذكر امجادا ً لقبيلته وانها هزمت غيرها وأصبحت كل القبائل لم تهزم

وكأن كل شاعر او كاتب يسيء لقبيلته ويبدل قيمتها الجيده للعكس

 

[قايـد الحربي]

:

" وتحدث عن الضعف الانساني الذي يقود احياناً الى العنصرية
وان في كل واحد منا شخصاً جاهلياً اذا ما استكان لذلك "

كَهذيْن السّطرين لا يُنتجهما إلاّ فكْر مُنتجٌ كـ المُفكّر [ د . عبدالله الغذّامي ] .

:

شكراً فهد

 

[سَحَر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

:

" وتحدث عن الضعف الانساني الذي يقود احياناً الى العنصرية
وان في كل واحد منا شخصاً جاهلياً اذا ما استكان لذلك "

كَهذيْن السّطرين لا يُنتجهما إلاّ فكْر مُنتجٌ كـ المُفكّر [ د . عبدالله الغذّامي ] .

:

شكراً فهد

فكرة الجاهلية والجهل اللذان يقطنان إنسان هذا العصر أنتجها البليهي
قبل الغذامي في اطروحته [ تأسيس علم الجهل ]

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سَحَر

فكرة الجاهلية والجهل اللذان يقطنان إنسان هذا العصر أنتجها البليهي
قبل الغذامي في اطروحته [ تأسيس علم الجهل ]

حقيقةً يا سَحَر لمْ يكُن السطر الثَاني هُو ما شدّني - مَعَ جَماله -
بل كَانتْ فكرةَ [ الضّعف الإنسانيْ ] وَ المؤدية لأكثر من التعصّب
القبليّ إلى المذْهبيّ إلى الدينيّ .
لأنّ :
كُلّ [ ضعفٍ إنسانيّ ] : جهل ، و ليس كُل جَهلٍ : [ ضعفٌ إنسانيّ ] .

كلّ الشكر لكِ .

 

[سَحَر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

لأنّ :
كُلّ [ ضعفٍ إنسانيّ ] : جهل ، و ليس كُل جَهلٍ : [ ضعفٌ إنسانيّ ] .

كلّ الشكر لكِ .

احترامي ..