[ فِي رِحَابِ المُصْطلح ] : -11-الشكلانية ..(( منابع لاتنضب ))

[د.باسم القاسم]

نحو الآخر ..وباللهجة القصوى

لبقعة صغير ة من البياض أذن لها أن تشيد مناراً ثقافياً في ساحات أبعاد النقد ..
وتحت عنوان (( في رحاب المصطلح ..))
أحاول أن أقدم فيما يلي من السطور للهدف المعرفي المنشود من هذا التوجه وأنا الطامع برحابة صدوركم واتساع آفاق طموحاتنا الثقافية ..
فليس تجاوزاً للمسافة المعرفية نخطو هذه الخطوة باتجاه الآخر ..هذا الآخر بكل ماتحمله هذه اللفظة من أبعاد ودلالات مصيرية مؤثثة لفضاءات الوجود الثقافي العربي ..وربما تبدو هذه الخطوة وكأنها على صراطٍ ضرب فوق متن جهنم المعاصرة ..
ومع الاعتراف بأنه لن يسعنا أن نحيط بجميع إشكاليات وقضايا الواقع العالمي المعاصر والتي تمس علاقة المثقف العربي مع الفكر الإنساني الكلي والوعي الجمعي إلا أننا ولاشك لايمكن أن نتغاضى عن كوننا جزء من حلقة التلاقح الحضاري الفكري والتي تفرضها علينا حتمية التقاطع مع كافة مستويات الوعي الإنساني ..
وضمن هذا السياق
نهضت مؤسسات تنويرية ثقافية عربية ذات مسعى معرفي يتسم بالمسؤولية التاريخية أمام الأجيال فحملت على عاتقها رسالة التثقيف وتجسير الهوة بين القارئ العربي المثقف ..وبين الآخر ..
فبدأت تطفو على السطح وتتفاقم أزمات متعددة ولعل أهمها كانت أزمة المصطلح ..
وأخص بالذكر المصطلح النقدي المستخدم في كافة تنظيرات الأدب وإرهاصاته ..
والجميع يعلم ما للنقد من أهمية رئيسة في توجيه وتفسر النتاج الأدبي وتحفيز العلاقة مابين المتلقي والناص ..وبالتالي أعتقد أنه من الخطورة بمكان إهمال ماينجم عن إشكالية تقبل المصطلح النقدي من قبل القارئ العادي والقارئ المثقف على حدٍ سواء ..
وقد زاد الإلحاح في التطرق لهذا الموضوع خاصة بعدما تحول المصطلح النقدي سيفاً مسلطاً على رقاب المثقفين والقراء العاديين ..
وأدى إلى إحداث طبقية في مجتمع المثقفين فبات الدارسون بين متجنب لاستخدام المصطلح في دراسته وبحثه قدر الإمكان وذلك خشية على القارئ أو من القارئ الذي قد يبدأ بتوجيه التهم الجاهزة والتي سمعناها كثيراً (( التبعية الثقافية ..الغربنة ..التواطؤ الثقافي ..الفصام الفكري ..))
وغالباً مايرفض مثل هؤلاء القراء سلفاً أي دراسة فيها نكهة الإصطلاح
وآخرون من النقاد ضربوا بعرض الحائط أهمية التواصل بين القارئ والدارس
فأسرفوا على أنفسهم في استخدام المصطلح مطالبين الآخرين وبطريقة تعسفية أن يعتمدوا على أنفسهم في رفع سويتهم الثقافية ..على مبدأ المعادلة البغيضة
(( لماذا لاتقول مانفهم = لماذا لاتفهم مايقال ))

هذه هي آفة من الآفات التي تسببت على ما أعتقد بعزل الدارس عن القارئ والناص عن المتلقي ..
أعتقد أننا يجب أن نصل إلى صيغة توافقية وتوفيقية تحيط بالقضية ككل ..ونكون حقيقيين مع أنفسنا أمام الواقع الثقافي العالمي المعاصر ..
الذي لن ينتظرنا حتى نحل أزمتنا مع المصطلح بطريقة جدلية مجدبة..
وألفت نظر حضراتكم إلى أنه هناك فئة ونخبة من النقاد يحاولون ومازالوا في مهمة التصدي لهذه الأزمة من خلال كتب ومؤلفات عديدة ..
وعلى هذا ((معتذراً عن الإطالة )) لعلنا نوقد شمعة في خضم هذه الحلكة أضع بين أيديكم متصفح
(( في رحاب المصطلح )) والذي سنسير فيه على المنهج التالي :
· كل شهر يتم تقديم مصطلح جديد ..
· نتطرق فيه وبتكثيف ووضوح ..منشأ المصطلح.. تعريبه.. أساسه اللساني ..خلفيته الفلسفية ..المدارس التي تداولته ..
· كل مصطلح يثبت لمدة شهر وخلال هذا الشهر يفتح الباب للمداخلات والتساؤلات ..
· يفتح الباب أمام كل من يجد في نفسه القدرة على المشاركة في تقديم سيرة ذاتية عن مصطلح أدبي نقدي ..
· يتم مراسلة المشرف المسؤول لتنظيم تتابع المصطلحات المقدمة من الأعضاء ..
· سيتم الاحتفاظ بكل مصطلح تم تقديمه مع مناقشاته فيما سيعرف بمكتبة أبعاد النقد
أرجو من الله العزيز القدير أن يوفقنا وإياكم إلى مايحبه ويرضاه ..
ونحو الآخر ..وباللهجة القصوى ..
دمتم بخير ..
د.باسم القاسم ..