15 / 8 / 1429 هـ

[جُمان]

ذابِلٌ كَأغصان الخَرِيْفِ
يقَتِلعُ خَطاه من الأرضِ اقتلاعَاً .. وهُو قَافلٌ فِي ذيلِ النّهارِ إلى بَيتهِ
تترَائى أمَام نَاظِريهِ صُورةُ الأصحابِ وهُم يجتمعُونَ في المَسجد استجَابةً لأمر رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم ..
عندَما أَمرهم بالصَدقة لتَجهِيز جَيِشِ العُسْرَةِ في غَزوة تبوك
يُرافق الفَجرَ ذهَاباً فَيرى ما يَرقى بالرُّوح إلى أطباق السماءِ
عُمرٌ يَقسِم مَاله نِصفين ويتمتم في نفسهِ .. اليومَ أسبق أبَا بكرٍ .. ويأتي به إلى رسول الله صلى الله عليه وسَلم ليقول لهُ سيّد الأولين والآخرين مَا أبقَيت لأهلك .. فيقُولُ أبقَيت لَهم مِثله
ثم يَأتي أبو بكر بكل ماله يقيناً بِما عند الله ويضعه في المسجد بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول ما أبقيتَ لأهلِكَ .. لِيُجيب : أَبْقَيتُ لهمُ اللهَ وَرَسولَهُ ..
و يَلْتفَت إليْهِ عُمَر تَرْتَسِمُ عَلَى شَفَتَيْهِ ابتِسَامةُ عَجْزٍ المُحبِّ عن مسَابَقةِ الحَبيبِ ويَقول : والله لا اسْبِقُك َإلى شَيءٍ ابَداً
وبيْنَمَا الصّدَقاتُ تتكوّم بَيْن يَدَي رَسُولِ الله صَلى الله عَليه وسلم كرُكام السّحاب المُكتظّ بالمطر
إذ تُقبل قَافِلة لِـ عُثْمَان .. ثَلاُثمَائة بَعِيْرٍ بأحلاسِها واقتَابِهَا تَحْمل تجارةً من الشّام
فَيَتَصدق بها كاااملةً للهِ ولرسولهِ لاعداِد ذَلك الجَيشِ
ويكبّر من في المَسجدِ ثم يَرمقهُ رَسول الله صلى الله عليه وسلم بِنَظْرَ ٍالمُحب ويَقول أمَام الأصحَاب : ماضَر ّعثمَان مَافعلَ بعدَ اليوم
ويَأتي الآخر بمالٍ يملأُ يديه هُو كلُّ مايملكُ منْ حُطامِ الدنيَا
والآخرُ يأتِي بأثاثِ بيِتِه فَرِحاً أن وجد ما يشَاركُ به زُمرَة النّورِ..
وكلٌ يَبذل مَايستطيعُ قلّ أَم كَثُر
كل ذلك كَان أمَام نَظَرِ ذلك الأنصَاري الذي ضَاقتْ عليْهِ الأرضُ بمَا رحبتْ وضاقت عليه نفسه بَعد أن عاد إلى بيتِهِ وقد جَافى النّوم عَينيه وتكحّل السهر ..
التفت يمنةً ويسره فلَمْ يَجِد شَيْئاً يهبهُ مَع الأصحَاب لِيَعيش رَوعة البَذلِ ويَنَالَ عظيمَ الأجرِ
إلا إجانة وجفنه يستخدِمُ احدَاهَا لوضُوءِهِ والأخْرَى لطَعَامِهِ
وجَلَسَ طول ليلهِ سَادراً مفكراً تعانقهُ صورة الأصحَاب
منظرٌ تكرر على مدى ثلاثة أيام يسرق الدمعة من العين .. ويُقندلُ القلب بين السمَاء والأرضِ
وعندمَا انتصف الليلُ فرّت من عينيه دمعةٌ خرساء
وجثَى على ركبتَيهِ .. فِي منظرٍ يُصوّر حُرقةَ المَحرُوم
وفجأة رفَع رأسَه إلى السَماءِ وتمتم بكلماتٍ صادقاتٍ من قلبٍ يحترقُ شَوقاً للبذل
وقال :
اللهُم إنَه ليْسَ عندي مَا أتصدق به،
اللهم إنِي أتصَدقُ على كلّ مُسلِم بكلّ مَظلَمةٍ أصَابني فيَها من مَالٍ أَو جَسَد أو عِرْضِ،
اللهم أني عفوتُ عمّن ظلمني ../ وتصدقتُ بعرضي على الناس
دعاء صَافح السماء ذات صدق ففتحت له ذراعيها
لم يكن يملك من متاع الدنيا شيء .. فتصدق بعرضه على الناس
ونَام سَليمَ الصَدر قَريِر العَينِ
وفِي فجرِ اليَوم التَالي ..
وبعد أن صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفَجرَ بأصحَابهِ التَفَت إليهِم
وقَال : أين المتصَدّق البَارحة؟ .. فَسكتَ الجَميعُ ولم يتوقّع ذلك الانصَاري أن يكون هو الَمْعنِي بالامر .. وعندما كرر رسول الله صلى الله عليه وسلم السُّؤال
عَلِم أن الوَِحي قَد تنزل على رسول الله واخبَرهُ بِصَنِيِعِه البَارِحة
َفَقَال.. أنا يارسول الله
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمةً .. كَادتْ أَنْ تَخْلَع قلبَه من مَكانِهِ
فرحَاً بها وارسلت الدمْعَ من عَيْنَيْهِ
أما والله إنّ الله قَد كَتَب صَدقتكَ مَع الصّدقاتِ المُتَقبلَةِ ..


وبعد ../
فليس أسعد للمرء ../ ولا أطرد لهمومه ../ ولا أقر لعينه ..من أن يعيش سليم الصدر، بعيداً عن الحَسد والحقد،
فرحاً مستبشراً بالنعمة تُساق إلى غيره، رقيقاً قلبُه، مطمئناً فؤاده لما يناله من خير قلّ أم كثر ، ذاهلاً عن كل قولة سوء تدور حوله .. واثقاً من عظم أجرها عند الكريم
نافياً عن قلبه كل حقدٍ وبغضاء .. وليس كمن ينفخ في نارٍ تختبيء تحت الرماد

ثم ../ ها نحن نطأ أعتاب شهر من خير الأشهر عند الله ..
شهر يغفل الناس عنه .. شهر شعبان .. يطّلع ربنا سبحانه في ليلة النصف منه إلى جميع خلقه
فيغفر لجميع عباده إلا مشركٌ أو مشاحن .. كما ورد في الحديث الصحيح

قال رسول صلى الله عليه وسلم:
"يطلع الله تبارك و تعالى إلى خلقه ليلة النصف من شعبان ، فيغفر لجميع خلقه ، إلا لمشركٍ أو مشاحن"
السلسلة الصحيحة

لا يحمل الحقد من تسمو به الرتب ** ولا ينال العلا من طبعه الغضب

كَـ خطوٍ وئيدٍ../ تُقبِل لَيلةُ : 15 / 8 / 1429 هـ

فَـ ../ بِمَ نستَقبِلُها

.

.

 

[أسمى]

عظيمة هذه القصة جليلةٌ معانيها.
ـ ورائعٌ ياجُمان حديثكِ عن التسامح ودعوتك للصفح.
..ليس في القلب على أي أحد إلا صِلات الأخوّة وإحساسها.
سلمتِ روحاً وفكرا.
.

 

[عطْرٌ وَ جَنَّة]

اللَّهُم أيّما أمْرىءٍ شَتَمْنى أوْ أَذَانْي أو نَالَ مِنْي ../ اللَّهُم إنّي عَفوت عنه ..[ اللَّهُم فَ أعفو ]
اللَّهُم إنيّ عَفوتُ عَن عِبَادك .. فَ أجْعل لِي مَخْرَجاً أن يَعفُو عِبادك عَنْي ..
اللَّهُم أنْتَ الْسَميِّع الْعَليِّم تَعلم مَابِي وَماعليّ ../ اللَّهُم إنّي أرْجُو نَجاةٍ ممّا أنا فيه وأنْتَ أرحم الْرَاحِمين ,

جُمان : يَارُوح الْمَلائكةِ
شُكراً تَحْتويكِ .. تَضُمّك ..وَترفع دُعاءً لكِ مِن ظَهر غيِّبي الى الله ,

 

[صالح العرجان]

يتفاوت فضل الأشهر بتفاوت ما خصها الله من نعم

بارك الله بيمينك حيث خطت لنا هذا النور من

النصح والارشاد والتنبية


رأي خاص

في الاونه الاخيرة بدأت تنتشر عادة حصر البر في
أيام معينة أو شهور معينة وذلك من ما يقوم به
المعنيون من تسليط الضوء على الاجر وتناسيهم بقية
الايام فأحببت أن أقول البر لا زمان له ولا مكان
وإن تفاوت الاجر فالله وحده من يقبل الحسنة ويضاعفها



كونوا بخير

 

[م.عبدالله الملحم]

:
:

اللهم أبعد عنا الغضب و القيل و القال
و أصفح عمن أخطأ في حقنا .. و أصفح عنا يا عزيز يا غفور



جزاكِ الله خير يا جُمان
موضوع رائِع و تذكير أروع ..



:
:

 

[جُمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيد من ورد

عظيمة هذه القصة جليلةٌ معانيها.
ـ ورائعٌ ياجُمان حديثكِ عن التسامح ودعوتك للصفح.
..ليس في القلب على أي أحد إلا صِلات الأخوّة وإحساسها.
سلمتِ روحاً وفكرا.
.

كلّ الطهر مروركِ يا قيد ..
شُكراً كما ينبغي لكِ

.

.

 

[جُمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطْرٌ وَ جَنَّة

اللَّهُم أيّما أمْرىءٍ شَتَمْنى أوْ أَذَانْي أو نَالَ مِنْي ../ اللَّهُم إنّي عَفوت عنه ..[ اللَّهُم فَ أعفو ]
اللَّهُم إنيّ عَفوتُ عَن عِبَادك .. فَ أجْعل لِي مَخْرَجاً أن يَعفُو عِبادك عَنْي ..
اللَّهُم أنْتَ الْسَميِّع الْعَليِّم تَعلم مَابِي وَماعليّ ../ اللَّهُم إنّي أرْجُو نَجاةٍ ممّا أنا فيه وأنْتَ أرحم الْرَاحِمين ,

جُمان : يَارُوح الْمَلائكةِ
شُكراً تَحْتويكِ .. تَضُمّك ..وَترفع دُعاءً لكِ مِن ظَهر غيِّبي الى الله ,

اللهُم آمين ..

بيَاضك فائضٌ يا عطر ..
شُكراً يا كُلّ النقاء

.

.

 

[صُبـــح]

يقول سبحانه وتعالى : ( وسارعوا إلى مغفرةٍ من ربكم وجنةٍ عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين )


" اللهم إني تصدقت بعرضي على الناس وعفوت عمن ظلمني ، فمن شتمني أو ظلمني فهو في حل ، اللهم إني سامحت كل من أغتباني أو ذكرني بسوء في غيبتي وأسألك في ذلك الأجر والمغفرة وبلوغ مراتب المحسنين "


جمان ..
دمتِ في ظل الغفران غاليتي ...