قدر الشاعرة أن تتنتصر دائما ... بقلم وادرين

[وادرين]

قدر الشاعرة.. أن تنتصر دائماً

بقلم: وادرين




من شرفة زمن، له وجه وعطر خاص، وتحت سماء تزين أيامي بزرقتها العنيدة، أتوشح عباءة الخنساء، لأعبر عالماً لم تغادره ولو لحظة جاهلية البعض ونظرتهم الضيقة السطحية لكينونة المرأة المبدعة، أعبر شامخة رغم الصدمة، وفي جعبتي أوجاع ثقيلة على رداءة أوصلنا إليها بعض مستشعرين يظنون أنفسهم أساتذة إبداع، وبعض آخر ليسوا إلا "نقاداً بالصدفة" لكنهم يكابرون على جهلهم ويقوموا بتوزيع شهادات (هذا يجوز وهذا لا يجوز)، فلماذا كل هذه الحرب على المرأة الشاعرة، وهل قدرها أن تكون في موقع رد التهمة عنها دائماً، وهي محور الكون كله ليس في الشعر فقط، بل في كل مناحي الحياة، وإلى متى ستظل تواجه أعاصير الثقافة الأحادية، حيناً في جانبها الذكوري، وحيناً في جانب التخلف المجتمعي؟

ترى أرض الشعرصارت .. تشابه قسوة الصحرا
ودرب الشاعرة مؤلم . . يودِّيهــــــا إلى الكربه

إن حضور المرأة الشاعرة لم يأت كمنحة أو منّة من أحد، وليست السماء تهطل عليها قصائد كما تهطل السحب مطراً، بل جاء ذلك الحضور من زخم إبداعي واندماج كلي بقضايا المجتمع والإنسان في كل الجوانب، لكن طغيان الحسد الذكوري أحياناً، وأحياناً الشروط التي تطلب من المرأة بوصفها مادة لا شاعرة، حصرت تجربتها وحضورها بقدر ما تقدم من تنازلات، وفي حين تعففت الشاعرة عن المساومة، وقررت أن تثبت جدارتها بما لديها من مكنون شعوري، وقدرة على توظيف مهارتها اللغوية والشعرية في قراءة الصورة الوجودية والوجدانية، فتصبح عرضة للحرب من قبل الكثيرين وعلى رأسهم بعض القائمون على الوسائل الإعلامية وأصحاب القرار في عرض المادة الصحفية سواء تناولت تجربة لشاعرة، أو كانت مجرد طرح قصيدة، ولا يخفى على متابع أو ناقد بصير ما تعانيه المرأة الشاعرة من تكبيل وقيود في مجتمعنا الخليجي بشكل خاص.
تحضرني في هذا الإطار بعض عبارات كتبتها الأديبة البريطانية (فيرجينيا وولف) منذ ما يزيد عن سبعة عقود، وأجد أنها تقترب كثيراً من المعوقات التي كانت ومازالت تواجه الشاعرة على الرغم من اختلاف المجتمعات حالياً والأزمنة سابقاً، تقول وولف "إن أية امرأة تولد بموهبة عظيمة لابد أن تصبح مجنونة، أو تنتحر، أو تقضي أيامها وحيدة في كوخ منعزل خارج القرية، نصف ساحرة، نصف عرّافة، يخشاها الآخرون ويسخرون منها، نحتاج قليلاً من الفهم لنتأكد أن الفتاة الموهوبة التي تحاول أن تستخدم موهبتها لكتابة الشعر سيخذلها الناس ويعوقونها"، هل تراها تلك الكاتبة قرأت مستقبل شاعرات الخليج بشكل عام أم أن هذا قدر المرأة لمجرد أن النظرة إليها محكومة بالجسد والمزاجية؟
دون شك، هناك كثيرات من المبدعات سواء على الصعيد الخليجي أو العربي ككل، اللواتي تركن بصمات واضحة على صفحة الأدب وعلى جبين الكلمة، واخترن أن يواجهن بإرادة واثقة ونجحن في ذلك، مثل الشاعرة سعاد الصباح من الكويت، الروائية أحلام مستغانمي من الجزائر، الأديبة زينب حفني من السعودية، الأديبة غادة السمان من سورية، والقائمة تطول وتطول، وإن كان لكل امرأة مبدعة عبرة في تلك الأسماء وغيرها، لكن السؤال المؤلم دائماً: لماذا كل هذا الإجحاف بحق المرأة الشاعرة أو المبدعة في أي مجال أدبي كان، والمشكلة الأصعب من ذلك أن هناك بعض مستشعرات أنتجن "نصوصاً جسدية" لا قيمة إبداعية لها، أو يختبئ خلفهن من يكتب لهن، وبسبب ذلك وصلن بطريقة أو بأخرى إلى الشهرة، لكنهن يمارسن نفس الوسائل غير الإنسانية في تعاملاتهن مع "الشاعرة الحقيقية"، إما بدافع الغيرة أو بدافع توجيه من قبل أشخاص لا يريدون لتلك الشاعرة أن تظهر أو تُقرأ أو حتى تُعرف من الجمهور، فمن "تحزبات شعرية"، إلى "كروبات" لا تقدم أي فائدة إلا النميمة واستهلاك القيم، إلى حرمان من يستحق على حساب من لا يمتلك أدنى درجة من الإبداع أو حرفية الكلمة.
لقد بحثت كثيراً عن أجوبة لتساؤلاتي السابقة لكن لم أجدها، كما لم أجد فرقاً يذكر بين الرجل والمرأة في الحالة الإبداعية رغم كل محاولات تجميل صورة الشعراء على حساب الشاعرات، والخلاصة: كنت ومازلت أكتب بإحساس شاعرة مسؤولة أمام هموم وطنها ومجتمعها وقضايا الإنسان بشكل عام، شاعرة صادقة في التعبير والتصوير عبر نبض إنساني صادق، ومهما واجهت من صعوبات فسأستمر شامخة في طريقي، كما كنت منذ الخطوة الأولى.

نعم لو(وادرين) الشعر طلت تختفي القمرا
جبان اللي تقصـَّدني وأغرز بالحشاحربه


مجلة جواهر عدد ابريل 2014

 

[هند الشهري]

اصفق اعجاب بما طرحتِ وهذه القضية انتشرت بشكل ملحوظ
والجاهل فقط من ينكر وجود الشاعرة
حتى وان علل ذلك بقلة حضورها فهذا يدل على جهل اكبر

ربما كان مصير الشاعرة في كل بلاد العالم كما ذكرت الأديبة البريطانية ...

اعجابي لا محدود شكرا لك

 

[ساره عبدالمنعم]

برغم أن أجمل القصائد المحاكاه ويعجب بقوة الأحساس بها
هي تأتي
من نسج المرأة

 

[نوف سعود]

،
ما ضر السَّحاب نبح الـ .......!

لا يتطرق لتلك الأفكار من إحتقار المرأة الشاعرة سِوى من هم في الحضيض!
للمرأة العربية مكانتها في الشعر فهناك ديوان لشاعرات العرب!

شكرًا كبيرة قديرتي / وادرين ،
امتناني وودي ..

 

[بدر عتيق الحربي]

القديرة وادرين
الأسماء الشعريه النسائيه واقع وملموس..بل انهن في كثير من الأحيان..يتجاوزن مايكتبه الرجل..صدق العاطفه اجده يسكن مايكتبنه في نصوصهن الشعريه..المجال كبير ومتسع وخصب للكتابه في هذا الجانب...وسبق أن كتبت مقاله في صحيفة ما وكانت بعنوان"الشعر النسائي حقيقه واقعه ياهؤلاء"
والمرأه المبدعه كانت موجوده منذ فجر التاريخ وإلى أن يزول التاريخ ولايغفل هذه الحقيقه إلا احمق او حاقد..
دمتي بهذا الألق في كل مجال اختي وادرين

 

[طلال الفقير]

مرحبا دارين ..

لا أرى إجحاف بحق الشاعرة لدينا بل بالعكس هناك تصفيق حار من أجلها وحتى الكاتبة بوجه عام ولو رسمت خطين فقط ستجدين طوابير من الإعجاب حتى إنهم يشعرونك بأن الإبداع لم يخترعه سوى هذه أو تلك هذا هو واقعنا المعاصر سواء عبر المنتديات الأدبية أو مواقع النشر ولا يعني كلامي هذا هو انتقاص بحق المرأة كشاعرة أو كاتبة بل هناك من هن جديرات بتصوير المعنى بصناعة قوالب شعرية يستمتع المتلقي بتذوقها .

والشللية واضحة ببصمتها القذرة وللأسف بأماكن النشر وحتى المجاملات بالمنتديات والمواقع الأدبية وليست قاصرة على حواء بل واضحة وجلية بين الكتاب والشعراء الذكور ربما المرأة أقل بكثير تلك الظاهرة لقداستها فالمرأة عندما تكتب لا ينظر لنصها بل لجسدها فهو يصفق لا لنص وإنما لجسد فالمشكلة هناك من هم يحتاجون إلى تربية قبل أن يدسون أنوفهم بالأدب فهم يجهلون إن النص الأدبي حالة منفردة ينبغي تناوله بعيدًا عن شخصية كاتبه أو كاتبتها ولكن بلانا الله بصعاليك الأدب يقحم نفسه كأنه ناقد ونسى إن النقد علم قائم بذاته وهناك من خلط بين التذوق والنقد ربما هناك نص أدبي لا يروق إلــّي ولكنه يروق لغيري فالمسألة أذواق ولا يعني هذا أنه تقليل من النص الأدبي بل بالعكس قد يكون النص متين وفق قوائم متزنة يحوي صور وأفكار إبداعية ولكن الناس أذواق ولولا الأذواق لبارت السلع كما يقولون .

فمهما حورب الكاتب أو الكاتبة أو حتى قلل من شأنه لا يهتم لذلك لأن ما يكتبه يحكمه المتلقي والناقد والجمهور خارج اطر ضيقة , أذكر إعلامنا التجاري قدم لنا روبي وهيفاء كسرعة الصاروخ وغيرهن معروفات براقصات إغراء وحاولوا من صنعوهن أن يقدموهم كفنانات راقيات ولكن الجمهور لم يعرفها سوى صاحبات الغرف الحمراء ..!

لن أتحدث عن قدرت الشاعرات لدينا منذ أمد ولكن أحب إن احذر من استغلال الشعوبيين لوصم مجتمعنا بالتخلف وتقييد حرية المرأة وخاصة في الأدب بوجه العام ويدّعون هم من يحملون لواء تحريرها وفق أسس هشة لسقوطها بوحل الرذيلة ..!
فهذه موضي البرازيه تشارك مجتمعها همومه من قلب البادية بذلك الزمن وهي تشارك مجتمعها بكل أريحية
وهي تقول : -

اللي يتيه الليل يرجي النهارا

واللي يتيه القايله من يقديه ؟

وترد عليها الشاعرة بنا بكل أريحية :

شوقي غلب شوقك على هبة الريح = ومحصّلٍ فخر الكرم والشجاعه

ركاب شوقي كليومً مشاويــح = واذا لفى صكوا عليه الجمـاعه

يالبيض شومن للرجال المفاليــح = ولاتقربن راعي الردى والدنـاعه

وما زال شعرهن يردد ليومنا هذا وغيرهن كثير لا يحضرني المجال لسرده ولكن لأسف الشديد هناك شرذمة تستغل المرأة وتتصيد العثرات ومكامن الفرص وقد تحدثت عن ذلك بمقال لي بهذا الموقع بعنوان (اعتكافات أفلاطونية ) ..

وأعتذر عن الإطالة وتقبلي تقديري

 

[وادرين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هند الشهري

اصفق اعجاب بما طرحتِ وهذه القضية انتشرت بشكل ملحوظ
والجاهل فقط من ينكر وجود الشاعرة
حتى وان علل ذلك بقلة حضورها فهذا يدل على جهل اكبر

ربما كان مصير الشاعرة في كل بلاد العالم كما ذكرت الأديبة البريطانية ...

اعجابي لا محدود شكرا لك

القديرة : هند الشهري

شكرا لهذا الحضور المميز

دمتي بود

وادرين

 

[وادرين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارا

برغم أن أجمل القصائد المحاكاه ويعجب بقوة الأحساس بها
هي تأتي
من نسج المرأة

المميزة : سارا

احساس المراه صادق في جميع مجاالات الادب

دمتي بود

وادرين