مومسات الشعر / راهبات المطبخ - الصفحة 4 - منتديات أبعاد أدبية
 
معرفات التواصل
آخر المشاركات
اقرأ الصورة بمِدادٍ من حبر (الكاتـب : نواف العطا - آخر مشاركة : ضوء خافت - مشاركات : 2779 - )           »          ( كان لا مكان ) (الكاتـب : ضوء خافت - مشاركات : 582 - )           »          (( أبْــيَات لَيْسَ لَهَــا بَيــْت ...!! )) (الكاتـب : زايد الشليمي - مشاركات : 15 - )           »          [ فَضْفَضَة ] (الكاتـب : قايـد الحربي - آخر مشاركة : زايد الشليمي - مشاركات : 75148 - )           »          فلسفة قلم .. بأقلامكم (الكاتـب : سيرين - آخر مشاركة : زايد الشليمي - مشاركات : 3845 - )           »          غياب القناديل (الكاتـب : أحمد عبدالله المعمري - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 3 - )           »          تخيل ( (الكاتـب : يوسف الذيابي - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 428 - )           »          ورّاق الشعر [ تفعيلة ] (الكاتـب : نوف الناصر - مشاركات : 5 - )           »          بُعدٌ جديد ! (الكاتـب : زكيّة سلمان - مشاركات : 1 - )           »          عَـيني دَواةُ الحـرفِ (الكاتـب : حسن زكريا اليوسف - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 4 - )


العودة   منتديات أبعاد أدبية > المنتديات الأدبية > أبعاد النقد

أبعاد النقد لاقْتِفَاءِ لُغَتِهِمْ حَذْوَ الْحَرْفِ بِالْحَرْفْ .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-13-2010, 04:02 PM   #25
مشعل الغنيم
( شاعر وكاتب )

الصورة الرمزية مشعل الغنيم

 






 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 1191

مشعل الغنيم لديها سمعة وراء السمعةمشعل الغنيم لديها سمعة وراء السمعةمشعل الغنيم لديها سمعة وراء السمعةمشعل الغنيم لديها سمعة وراء السمعةمشعل الغنيم لديها سمعة وراء السمعةمشعل الغنيم لديها سمعة وراء السمعةمشعل الغنيم لديها سمعة وراء السمعةمشعل الغنيم لديها سمعة وراء السمعةمشعل الغنيم لديها سمعة وراء السمعةمشعل الغنيم لديها سمعة وراء السمعةمشعل الغنيم لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي


*


أبرهن وصاحب قضية!
يا سعيد لا تفهم الموضوع خطأ، فأنا لست مهتماً بك ولا بالقارئ ولا الزائر

عموماً..
طلبنا منك تحليل قصيدة عيدة الجهني ويبدو أنك لم تجد بقصيدتها ما يثير الاهتمام فقمت تتذكر اسماء شاعرات بعشوائية
ثم طلبت رأيي بقصيدة جمان! وعلى فكرة: اسمها جُمَان بفتح الميم وليس بالشدّة فذاك وصف مختلف يثير الاشمئزاز

على أي حال، ليس من الممكن إبداء رأي واضح بتجربة جمان أو ميرال حالياً
أما شيخة الجابري تتعامل مع الجميع باحترام شديد ودعني أقول أنني اعتبرها صحفية أو إعلامية فقط
بالنسبة لعابرة سبيل فشعرها لطيف وقد تكون بالفعل مرجعاً شعرياً لطالبات المتوسطة
الاسماء الأخرى لم اقرأ لها من قبل

انتظر رؤيتك لقصيدة عيدة الجهني

 

مشعل الغنيم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-13-2010, 07:23 PM   #26
شمس
( شاعرة وكاتبة )

افتراضي


نحنُ في مجتمع قبلي من الطبيعي جداً منعها بالمشاركه في النشر والكتابه بإسمها الحقيقي
ولو فكرت تشارك لابد تشارك بإسمها المستعار ولو نشرت تنشر قصيده تعبر عن أي شيء عدا القصائد العاطفيه تظل محفوظه في الأدراج
حتى أهلها تخاف توريهم قصائدها العاطفيه لأن ممكن يشتبهون فيها ( أكيد تحب ومنو تحب وش سر هالقصيده فيها حُب وفيها فراق ... ألخ )
أنا كنت أشارك بخواطر عاطفيه وقصائد عاطفيه وبإسمي الحقيقي
لكن وجدت معارضه من خالي العزيز
وطلب مني تغيير إسمي إلى لقب مستعار والمشاركه بنصوص بعيده عن الأحاسيس الأنثويه والعواطف الجياشه
مو القصد نكون مسترجلات
لكن نكون رسميين في الطرح
لأن الأنثى فتنه بطبعها


شُكراً لك وديع على المقاله الجميله

 

التوقيع



خُذ مِن الْعَيَّن الْبَصَر
وَمَن الْسَّحَاب الْمَطَر
وَمَن الْصَّبَاح الْشَمْس
وَمَن الْلَّيْل الْقَمَر
وَخُذ الَّذِي مَا تَشْتَهِي
وَخُذ الَّذِي لَا تَشْتَهِي
وَاتْرُك عَلَى كَفِّي حَجَر !
شَمْس

شمس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-13-2010, 09:10 PM   #27
سـ/ـماء غازي
( شاعرة )

الصورة الرمزية سـ/ـماء غازي

 






 

 مواضيع العضو
 

معدل تقييم المستوى: 251

سـ/ـماء غازي لديها سمعة وراء السمعةسـ/ـماء غازي لديها سمعة وراء السمعةسـ/ـماء غازي لديها سمعة وراء السمعةسـ/ـماء غازي لديها سمعة وراء السمعةسـ/ـماء غازي لديها سمعة وراء السمعةسـ/ـماء غازي لديها سمعة وراء السمعةسـ/ـماء غازي لديها سمعة وراء السمعةسـ/ـماء غازي لديها سمعة وراء السمعةسـ/ـماء غازي لديها سمعة وراء السمعةسـ/ـماء غازي لديها سمعة وراء السمعةسـ/ـماء غازي لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل الغنيم مشاهدة المشاركة
*

عزيزي وديع،

دعني أوضّح لك نقطة.. دائماً نقول الشعر النسائي كذا والشاعرة مظلومة والشاعرة متهمة..الخ
في الحقيقة نحن نتوهم قضية، ولأننا بالغنا بالتوهّم فقد حصل معنا الآن مثل ما حصل مع يهود أوروبا في السابق. فبعد أن كانوا مضطهدين ويعانون من العنصرية والضرب بالأحذية صار العالم الآن يطبطب عليهم ويبالغ بتقديرهم تكفيراً عما سبق. اليوم .. لو عطس يهودي لشعر أحد المواطنين الألمان بالذنب. ويبدو أن الفكرة رغم بعدها فهي مشابهة إلى حدٍ ما مع ما يقوم به الإعلام مع ما تسمونه (لئلا اقول تتوهمونه) الشعر النسائي/ القضية. كل ما على الشاعرة فعله هو كتابة قصيدة تقول بطياتها أنها امرأة وأن أبوها رجل (سبحان الله!) وهاهي تكتب الشعر - رغم الهولوكوست الاجتماعي، الوهمي - لتحصل على تصفيق الإعلام وبكاء الجماهير وتأثرهم! يالها من سخافة

بالنسبة لردي السابق.. قلتَ أن كلامي غير معني بطرحك.
حسناً، لنفصّل أكثر:
أوردتَ قصيدة عيدة الجهني كمدخل ومثال على قوة الشعر النسائي، بينما أراها كما ذكرت لك في ردي السابق: خالية من الشِعر. ولو عدنا لردود الفعل على قصائدها في شاعر المليون والصحافة وجمهور الشعر لرأينا الإساءة الحقيقية للمرأة، فقد احتفلوا بها فقط لأنها تعرف كلكامش وعشتار ولأنها ربما قرأت لامية الكندي..، يعني احتفلوا بامرأة تجيد القراءة والكتابة لا أكثر. لا يمكن أن نرى أشنع من هذا المشهد العنصري.
هذا الرد تحديداً , الرد الذي لم أجده خارج صلب الموضوع يثبت أن النظرة للشعر و تقسيمه بحسب الجنس قائمة
صدقت يا مشعل
هذه المتشابهات تاريخيا بين وبين ترى أن الشعر يكتبه الرجل بقلمه أو لسانه أو تطبيله
والمرأة ترقص في كل حال!
الألمان و اليهود يامشعل نواة للسوء على سواء, مع اعتذاري عن هذا المثال الذي أعجبني.

 


التعديل الأخير تم بواسطة سـ/ـماء غازي ; 02-13-2010 الساعة 09:13 PM.

سـ/ـماء غازي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-22-2010, 01:39 PM   #28
وديع الأحمدي
( شاعر وكاتب )

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سموّ الفِـكرْ مشاهدة المشاركة
نحنُ في مجتمع قبلي من الطبيعي جداً منعها بالمشاركه في النشر والكتابه بإسمها الحقيقي

ولو فكرت تشارك لابد تشارك بإسمها المستعار ولو نشرت تنشر قصيده تعبر عن أي شيء عدا القصائد العاطفيه تظل محفوظه في الأدراج
حتى أهلها تخاف توريهم قصائدها العاطفيه لأن ممكن يشتبهون فيها ( أكيد تحب ومنو تحب وش سر هالقصيده فيها حُب وفيها فراق ... ألخ )
أنا كنت أشارك بخواطر عاطفيه وقصائد عاطفيه وبإسمي الحقيقي
لكن وجدت معارضه من خالي العزيز
وطلب مني تغيير إسمي إلى لقب مستعار والمشاركه بنصوص بعيده عن الأحاسيس الأنثويه والعواطف الجياشه
مو القصد نكون مسترجلات
لكن نكون رسميين في الطرح
لأن الأنثى فتنه بطبعها



شُكراً لك وديع على المقاله الجميله




أنت من الشواهد أيضا يا سموو ...

لكن الفكرة ,أن المجتمع القبلي لا يجب أن يكون جاهلي !!
فليس طبيعيا أن يحجب النور , لمجرد رغبة الظلام ...
كل شيء بضوابطه جميل , لا إفراط ولا تفريط ....
لكن المشكلة في نسبية الرؤية ... هنا مربط الفرس !!!

مشاركتك ضوء , جدا ...

كل الود / الورد


تحاياي

 

التوقيع

أمشي على جفن وجبين
البدر

وديع الأحمدي غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:50 PM

الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.