سطرٌ (تحتَ) المِجهر ..

[عَلاَمَ]

.




عن " وحدُن " .
وفي شأنها .. !
قال طلال حيدر

كنت شارداً في الصف، أشاهد الثلج من الشبّاك وأصغي إلى الذئاب. ناداني الأستاذ، لم أردّ فضربني بالمسطرة. مرّت الأيام والسنوات ثم جاءت ...

يا ناطرين التلج ما عاد بدكن ترجعوا
صرّخ عليهن بالشتي يا ديب بلكي بيسمعوا

 

[عَلاَمَ]

.


عن ..
" ع كتر ما طلع العشب بيناتنا بيرعى الغزال "
سأل منصور الرحباني مرةً على جلسة غداء:
" من وين بتجيبهم يا طلال؟".

 

[عَلاَمَ]

.


يرى جان روسو أن القوة لا تؤسس الحق، لأن الربط السببي بينهما غير سليم من الناحية المنطقية... فالقوة لا توجد الحق دائما وتضمنه بالضرورة، كما أن الحق لا يوجد القوة. لذلك وجب تحويل القوة إلى حق، والطاعة إلى واجب قانوني (الالتزام وليس الإكراه)... لذلك قال:
" إن أقوى الناس لا يكون قويا بالشكل الذي يمكنه من أن يكون دائما السيد، ما لم يحول قوته إلى حق، والطاعة إلى واجب ".

 

[رشا عرابي]

"تساءل تميم البرغوثي:
لماذا يُلِحُّ الحُب علينا وقت الحرب؟

فأجابه فريد عمارة:
علىٰ الأقل نَخاف معًا"

 

[عَلاَمَ]

.


في الضوء الأزرق كتب حسين البرغوثي .. :

كانت المخابرات الإسرائلية قد اغتالت غسان كنفاني، بسيَّارة مفخّخة ، وقالت أم مارون إنهُّم لملموا أشلاءه عن الشجر ، ووجدوا ساعده على ظهر بناية وعليه ساعة يد، لم تزل تدق ..

 

[عَلاَمَ]

.

( كالواقف على العتبة .. !
هكذا عبرت الروائية العراقية " هيفاء زنكنة "
عن الأربعين عام التي عايشتها ولازالت في لندن،
مُستعيرة مقولة للناقدة المغربية " زهور كرّام "

" إن المنفيّ هو من يعيش على العتبة، فلا هو يدخل البيت ولا هو يذهب إلى بيت آخر، هكذا يبقى في مكان ضيق ".

 

[عَلاَمَ]

.


" إذا كنت أُفضل القطط عن الكلاب فلأن لا وجود لقطّ شرطي".
_ جان كوكتو

 

[عَلاَمَ]

.



قال الباحث الفلسطيني وائل حلاق ..
يرى ريني غينون الفيلسوف الفرنسي أن الحضارة الغربية هي الحضارة الوحيدة التي خلقت نمطاً من العلم، الذي لا يهدف إلا إلى المصلحة المادية، وتكديس الثروة وتطوير الأدائية، وقصر اهتمامها على الأهداف الصناعية، والإختراعات الميكانيكية. ويتهم غينون بحسره، الفلسفة الغربية الحديثة، بوضع حدود تعسفية والإهتمام بأمور دقيقة غير ذات قيمة. وقد منعت الدراسات الإستشراقية عن الإسلام، كل سبل الوصول إلى هذا الفهم لغينون، في ضوء أفكاره عن الثبات والإستقرار والتغير، كقوة لا نظير لها في الحضارة الإسلامية..)

،