[عبدالمحسن بن سعيد شاعر فكّ أزارير الحكي]

[أحمد الحربي]

نقطة أنتبهت لها قبل قليل...
وهي:

يبدو لي أن عبدالمحسن بن سعيد ينطلق في أشعاره من خلفية موسيقية وفنية شاملة و عالية ...!

-وجهة نظر شخصية-

 

[عبدالعزيز رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم الشتوي

فكر بفكر ..

وعمق بتعمق ..

قراءة الوعي بلغة شفيفة وحضور مكثف ..


المكتنز وعيا ... عبدالعزيز رشيد

شكرا للجمال الذي تركته لنا هنا ..

ودمت مشرقا أخي الفاضل .

الكريم \ ابراهيم الشتوي
تشرّفت كثيرا بـ تواجدك وتشريفك ونور حضورك
المتصفّح يرحب بك

 

[عبدالعزيز رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.خالد الدوسري

هذا الشاعر لم اقرء له الا من فترة قصيره بسبب تعتيم الاعلام الشعبي القائم على المحسوبية

والسؤال المر: أين كان الاعلام من هذا الشاعر الرائع؟

الكريم \ م. خالد الدوسري


أخي العزيز شكرا لـ وجودك ولـ فتحك بابا للنقاش
بالنسبة للاعلام اختلف معك أخي الكريم فـ عبدالمحسن بن سعيد نشر في
( المختلف - فواصل ) أيام عزّها وأيّام استحالتها على العديد من الشعراء وكان تواجده جميلا لكنّه انقطع لـ فترة طويلة ولم يستذكره الاعلام طويلا ربّما لـ هذا بدا وكأن الاعلام عتّم عليه



قد يكون السبب لأن الفترة التي ظهر فيها وغاب فيها كانت تضجّ بالاسماء فلم يلحظ الناس غيابه كثيرا رغم جماله الفائق
كذلك قضيّة إتهامه بـ شراء الشعر _ التي كانت ذات جوانب ايجابيّة وسلبيّة له_
اذ انّ القضيّة سلّطت عليه الضوء أكثر فـ بان جماله وحافظ على نسبة من بريقه لـ فترة طويلة ولازال
لكنّ القضيّة نفسها ربّما كانت احد الاسباب التي وارت اسمه بعد غيابه


ولي عودة لـ هذا الموضوع بالذات


أخي الكريم كلّ الشكر لك

 

[م.خالد الدوسري]

نعم أنا لم اكن متابعا للمجلات المذكورة نتيجة تواجدي في أمريكا تلك الفترة

ولكن أنا لم اجد سبب اتهامه بشراء الشعر واتهام فهد عافت له بتقليد مساعد الرشيدي آنذاك كما ورد في برنامج أسفر الليل؟!

ولماذا يقولون الله يشفيه!!

 

[قايـد الحربي]

عودة

من ورقةٍ نقديّة - لم تظهر - لـ برنامج [ أسفر الليل ]
حين لقائه بالشاعر / عبدالمحسن بن سعيد :

أمّا الآن سأعرّج على قضيّةٍ مهمّة أتمنى أنْ تتّسع لها
رحابة شاعرنا ..
وهي قضيّة حاولت الصحافة تصعيدها و تخليدها - جهلاً
وضيقاً في أفقها -

فقد أتّهم الشاعر مساعد الرشيدي بالكتابة لشاعرنا المنفرد
والمتميز بقطره وشطره ..
وعندما قلتُ بجهل الصحافة وضيق أفقها في طرح مثل هذه
التهمة فأنا لم أظلمها في ذلك لأنّ قول ذلك وترديده جهلٌ
بالشعر وبالشاعرين ..

ولو كان القائل بذلك منصفاً في جمع التجربتين و وضعهما
أمامه لخجل من مجرّد الشك في ذلك .
أقولُ ذلك مستنداً على اتّجاهاتٍ عدّة بإمكانها احتضان
شمس الحقيقة ..
بدءاً باختلاف اللفظ في كلا التجربتين و ليس انتهاءً باختلاف
تناول التجربتين للأشياء من فرح و حزن و حب .. إلخ
و اختلاف النظرة لهذه الأشياء وغيرها فيما يتمّ تناوله شعراً .

ويكفي من السابق أنْ تكون [ المرأة ] في تناول الشاعرين
لها داخل نصوصهم من حُجّةٍ تردّ هذا الشك و تُزيله من جذوره
إذ لو كان التناول متشابهاً ، لما تميّزا الشاعران بطرحهما لأنّ
التشابه يُلغي - بالضرورة - أحدهما .

- لا أظنّ بأنّ شاعراً وناقداً كـ فهد عافت كان يشكّ بأنّ مساعد
الرشيدي هو : عبدالمحسن بن سعيد
لأنّ نظرة فهد للشعر تمكنه من كشف حقيقة أي إسم وفي
بعض الحوادث التي أعرفها ما يُثبتُ ذلك
أيضاً :
بحكم العلاقة الممتدة بين فهد ومساعد والتي تصل إلى
امتلاك بعضهما أسرار بعض ، لا يمكن أنْ يكون فهد أحد الشاكين
حتى وإنْ قال ذلك .

أمّا سؤالك عن دعائهم له
فقد سمعتُ أنّه مُصاب بمرضٍ عُضال شفاه الله منه .

 

[عبدالعزيز رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الحربي

من الذاكرة:

وأنا لامن دعيت الله يجيبك زدتني بـ بعاد
......................... رح .. الله لا يردّك يمكن الدعوات مقلوبة

***

مقـــــبــول عذر الكـرز يا غلطة الزبدة
......................... دام الخطا ما حجب وجهك عن عيوني
و إن كــــان ود الزمن .. أو كان ما وده
......................... ما أحــيا بدونك ولا نتب حي من دوني

***

جتني على الكيف منّيا و منّيا
......................... دعوة عجوزٍ توّفت فوق سجادة
إلى أن يقول:
قالت لو أبعد .. وقلت أذبحك منّيا
......................... ولا به عجوز توّفت فوق سجادة

***

طـفلة كـفرت للنرجس ذنوبــه
......................... شمته وانثنى عوده يداعـــبها
خيزرانة إلى هب الهوى نوبه
......................... مايلت كـنها تـشهد لواهــبها


كعادتك يا عبدالعزيز

لاتثير
سوى الغمام واليمام ...!

عبدالمحسن بن سعيد
قبل أيام كنت أشاهد الفنان علي بن محمّد ,وهو يغني :
أنا لامن دعيت الله يجيبك ..باختلاف في عجز البيت الأول عن النص كماهو معروف. وفكرت بالكتابة عن هذا التجربة الشاعرية والشعرية العظيمة والمتفردّة التي لم تُنصف ... حتى من قِبله هو ...! , ولكن وجدت أنك قد كتبتَ عنه بشكل أفضل مما كنت أنوي كتابته ... فشكراً كمطر لقلبك ...

مايكفي إن الـورق للحـبـر مايكـفـي
......................... حتى المرايا بعد .. بـتـغـيـّر أوصافي
النار بعض الأغاني والحطب حرفي
......................... والناي بحـّه حزينه مع نفس دافي
نامت جروحك وهي متوسده كتفي
......................... خـفت آتنفس ويصحى دمعي الغافي

اخي \ احمد الحربي
النيّة بـ الكتابة عن الجمال جمال ووفاء
بل ليتك تكتب ماكنت ستكتب عنه لان لكلذ واحد منا زاوية رؤيا وكلذ زاوية تكمّل الزاوية الاخرى


عبدالمحسن بن سعيد نال الانصاف بـ فترته الذهبيّة وغاب وتلاشى الكثير من الانصاف وبقي بعضه
يكفي بان اسمه يمرّر ضمن بضعة اسماء جميلة بذلك الوقت
ربّما لم ينصف نفسه في او الظروف لم تنصفه بـ سبب قضيّته _ ولنا حديث عنها _


الف شكر لـ روحك

 

[عبدالعزيز رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الحربي

نقطة أنتبهت لها قبل قليل...
وهي:

يبدو لي أن عبدالمحسن بن سعيد ينطلق في أشعاره من خلفية موسيقية وفنية شاملة و عالية ...!

-وجهة نظر شخصية-

وفي رأيي كذلك
بأنه ينطلق بـ أفكار حالمة وصور شاعريّة لطيفة ومكتوبة بـ ترانيم هادئة

 

[عبدالعزيز رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.خالد الدوسري

نعم أنا لم اكن متابعا للمجلات المذكورة نتيجة تواجدي في أمريكا تلك الفترة

ولكن أنا لم اجد سبب اتهامه بشراء الشعر واتهام فهد عافت له بتقليد مساعد الرشيدي آنذاك كما ورد في برنامج أسفر الليل؟!

ولماذا يقولون الله يشفيه!!

أخي \ خالد
وبما أن العزيز قايد أجاب على أسإلتك لـ عودة بوقت لاحقّ لـ هذه القضيّة
ألف شكر لك