الشاعر - أم - شعره !!

[م.خالد الدوسري]

يبدو أن الحل الأخير للوضع الراهن هو حقن الوحش القبلي والاقليمي بنطرية موت المؤلف اللتي نادى بها رولان بارت. يجب عزل الشاعر عن نصه وبالتالي قراءة النص قراءة محايدة وايجابية. ليس مهم أن يكون من قبيلتك أو دولتك حتى تقرء له بكل شفافية. أنا شخصيا ليس لدي أي اشكالية أن اقرء (لشارون) بكل حيادية. نعم: شخص الشاعر شيء وشعره شيء آخر. أعترف أن النص يتأثر بأيدولوجيا الشاعر وعالمه الذي عاش فيه ولكن تبقى القيمة الفنية هي المحرك الأساسي لعملية الإبداع. عندما يقول أحدهم انه يعجبه شاعر ما لأن أخلاقه عاليه فهو بذلك قد ظلم شعر الشاعر , لا أدري إذا ما كان يتذوق شخص الشاعر أم نصه ! وأتساءل لماذا الشاعر وحده يرتبط بما ينتج بينما لا نعير اهتماما بمصنع السيارة بقدر ما نهتم بالسيارة نفسها! الشعر الجاهلي على سبيل المثال وصل إلينا رغم انحطاط أصحابه! وهذا مادعى القاضي الجرجاني يطلق مقولته الشهيرة ( والدين بمعزل عن الشعر) مع أن الشعر ليس بمعزل عن الدين. يبقى الدين ثوابت وحقائق والشعر خيال ومجاز وعواطف كما وصفه تعالى ( والشعراء يتبعهم الغاوون) فالغواية لاتحدث الا بقول ما لا يٌفعل أو بالأحرى باللغة المجازية.

ودمتم بحب,,,

مجلكم: خالد الدوسري

 

[خالد صالح الحربي]

:
كَلاَمٌ جَمِيل ، وَ لَيت الجميع يَعِيهْ .
هذا ماأستطيع أن أقولُهُ بخصوص مَا قَرأت .
_ شُكراً لكَ ياخالد _

 

[نواف التركي]

خالد الدوسري


أتفق معك في كل حرف هنا

 

[نجدي حاطوم]

خالد الدوسري

اوافقك الرأي وكلامك جميل وبمكانه

انا لا اعرف شعراء ابعاد وتواصلي معهم بالشعر فقط

ولدي الاحساس بان بعضهم يتعامل مع اسمي , وليس شعري

وهم لا يعرفونني .كما لا اعرفهم ,واعني عن قرب

تحياتي ومحبتي لك

نجدي حاطوم

 

[فيْصَل الصَقّار]

كَلام كبِيْر يَاخَالِدْ ..

وأضِيْف حَوْلَ مَاقَبْل وصُوْل القَصِيْدَة / الشَاعِرْ إلى الجُمْهُوْر المُتَذَوَّقْ
إذْ أنّ هُنَاكْ :
شَاعِرْ بِحَاجَة إلَى مشَاعِرْ ..
وَ
شَاعِرْ ولا شَاعِرْ بِحَاجَة ..

كِلاَهُمَا : مُجَرّدْ إحْسَاسْ أجْوَفْ بِضَخَامَة عِبَارَة ...

فالشَاعِرْ الذِي بِحَاجَة إلَى مشَاعِرْ تَنْقِصُه " الطَبِيْعَة " وبِدَوْرِه يَقُوم بصِنَاعَة الكَلاَمْ لِذا هُوَ : شَاعِرْ مِنْ وَرَق .
أمّا الشَاعِرْ الَذِيْ لا يَشْعُر بشِيء إنّمَا هُو فَقَط يَسْتَهْلِكْ الكَثِيْر مِنْ الحِبْر وَفِيْ النِهَايَة هُوَ : شَاعِرْ جَافْ .


وَعِنْدَمَا يَقُوْم المُسَوَّقْ الإعِلاَمِيْ بِتَقْدِيْم هَذَيْن النَمُوْذَجَيْن أو احَدَهُمَا إلَى الجُمْهُوْر
فذَلِك لايَعْنِيْ أنّهُمَا مُحْتَرِفَيْن . إنّمَا هُوَ فَقَط إعْلاَمِيْ يَفتَقِر إلَى أخلاقِيّات المِهْنَة
إذْ يَقُوْم بِتَسْوِيْق سِلْعَة جَوْدَتُهَا ضَعِيْفَة " إحْسَاسْ الطَرْح مِنْ جَانِبْ الشَاعِر "
بِثَمَنْ عَالِي " الوَقْت والتَكْلُفَة بِالنسْبَة للمُتَذَوَّق " ...


الغَرِيْب فِيْ الأمْر أنّ الطَلَب مُرْتَفِعْ علَى هَاتَيْن السِلْعَتَيْن " النَمُوْذَجَيْن " !


هُنَاكْ شَرِيْحَة كَبِيْرَة مِنْ المُتَذَوّقِيْن - The General Audience - لايَفْهَمُون مَعْنَىً للقِيَم الأدَبِيّة
بِمَا فِيْها الشِعْر فَهُم يَذْهَبُوْن إلَى بسَاطَتِه للتَلَذُذ بِمَعَانِيْه والتِيْ ليْسَتْ بِحَاجَة إلَى الشِعْر !

الجُمْهُوْر الخَاصْ - The Special Audience - وعَدَدُه قَلِيْل والذِيْ يَتَمَيّز بِصعُوبَة الْوصُوْل إلَيْه
هُوَ الجُمْهُوْر الذِيْ يَبْحَث عَنْ الرَمْز لا الكَلِمَة ويَبْحَث عَنْ الخَيَالْ الجَامِحْ لا الشعُوْر المُقْتَبَسْ
كذَلِكْ يَبْحَثْ عَنْ مَكَانْ آمِنْ للفَنْ ..




لُبْ المَوْضُوْع يَعُوْد إلَى : دَوَافِعْ الإنْتِقَاء والإقْتِنَاء والتِيْ تَرْجَعْ إلَى ثقَافَة المُتَذَوَّقْ ..



بِإذن الله لِيْ عَوْدَة ...



فيْصَل الصَقَّارْ
بَكَالُوْريَوْسْ إعْلاَم
مَاجِسْتيْر تَسْوِيْق

 

[محمد مهاوش الظفيري]

كلام عظيم

لله درك

والله أخجلت كل حروفنا

فانكمش الكيبورد ومن أمامه

ولم يستطع إلا الرد بهذا الكلام المتداخل على بعضه

 

[م.خالد الدوسري]

النور: خالد

تأكد ان توادك خلف وردة تشع جمال

دمت بنور

خالد

 

[فاطمه الغامدي]

هذا الموضوع يقلقني جدا
يضع حواجز بيني وبين الآخرين
أفكرفيه كثيرا

بعض الموضوعات تشدني لدرجة أنني أنسى اكتب اسم صاحب الموضوع في الرد
مما يجعله يغضب مني ويرد علي باقتضاب
كم هم مخطئون وكم أنا نادمة