" عبده خال من كاتب فاشل إلى روائي إباحي إلى ناقد إلى مفتي !! "

[أكرم التلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الزهراني

سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ..

الفرق واضح بين الثراء والثرياء .. من احبه الله جعل له القبول في الأرض ..

والمهم هنا ما هو دافع الشيخ عائض وماهو دافع عبدو .. هل سألنا انفسنا ..

فأما الشيخ عائض فلم يفتح هذا الموضوع وينشره ويرصده له هذا المال الا لسبب وجيه يراه الشيخ ويراه كل
محب لله سبحانة وتعالي ولرسوله ولهذا الدين .. الا وهو حث الناس على مدح الواحد الأحد الذي يحب المدح سبحانه
ولا يستحقه غير من أباطرة الأرض وملوكها وغيرهم الذي اصبح توجه الشعراء في الأونة الأخيره اليهم ..

وكلنا يعلم ان مدح الواحد الأحد من اجل واعظم القربات .. ولكن عبده خال غفل عن هذا تماما ..

اما دافع عبده خال فهو لا يعدو غيره ممن هم على شاكلته ولن يعدو مكانه ..

واما القصيدة فليست عادية ومن يقول غير ذلك فليأتي بمثلها ..

تحياتي لكم ..

الكريم عبد الرحمن الزهراني


تحياتي لك يا نقي

هذا هو السؤال يا عبد الرحمن ما دافع عبده خال وهذا ما تجاهله ُ الكثير من الأخوه هنا , ولاموني على تطرقي للكاتب ذاته ومقالاته السابقه , رغم أن مقالاته السابقه هي ما جعلتني أتطرق لطرحي هذا , فحين أرى تصيده ُ لأخطاء الهيئه دون غيرها من مؤسسات الدوله , وللمشايخ دون غيرهم من عامة الناس فهنا ما يجعل الكاتب في نظري شخصا ً غير حياديا ً وكتاباته ُ نابعه من حقد لا من نقد يُثري , نقد عبده خال لقصيدة الشيخ هي محاوله لإخراج الشيخ بصورة المخطيء لا لنقد القصيده ذاتها ولو كان كذلك لكنا قرأنا لعبده خال من النقد في غير قصيدة عائض القرني وما أكثرها !!



لك ودي وشكرا ً على اثراءك

 

[عبدالله العويمر]

بغض النظر عن مستوى القصيده فهي كُتبَت بهدف ٍ يفوق حجم عبده خال

وبغض النظر عن المليون ، فمايدرينا لعل الشيخ يتبرع بمبالغ تفوق من انتقدوا هذا المليون ، والذي لاأظن الشيخ وضعه ليُظهر نفسه بقدر ماكان يريد ظهور نصوص في مستوى الحدث الذي كتب بسببه قصيدته-لمحسن الظن-

وبغض النظر عن مسمى النقد ومفهومه
لاأرى في كتابة عبده خال مايسمى نقدا ً بكل صراحه ، فهو اخذ هذا الحدث لكي يُرى بأنه متواجد أو لنقل لكي يجد موضوعا ً يطرحه يحقق الصدى المطلوب في ظنه
فالنقد له ابوابه

لتأخذ النص وتنقده نقدا ً أدبيا ً إن كنت تقصد مستوى النص
ولكن ان تتحدث عن محمد عبده وأنك لاتؤيد إنشاده للنص فهذا لايعنيك بشيء ، فمحمد وعايض كلاهما أرادا هدفا ً صرحا به ولايخفى على أحد ، ومناسبة النص تكفينا للابتهاج والاحتفاء بمثل هذا التعاون الذي قد ينحني بأشياء كثيره لأشياء سامية تليق بالمجتمع


مايفعله أغلب الكتاب هو نقد الملتزمين فهو وسيلة مُثلى للوصول-"وكل امتي معافى إلا المجاهرون"-أو فيما معناه
من باب أولى أن يأخذ عبده خال بيد هذه الخطوة التي قام بها الشيخ والمنشد محمد عبده لتكبر وتكبر وتقدم للمجتمع مايخدمه ، لاأن يقوم بتكسير مجاديف وإساءة جهود لم يفعل جزء منها ! حتى يتسنى له الحديث بالإساءة حولها تحت ذريعة النقد وحرية الرأي!!

من يأخذ الزوايا بهذا الشكل الذي أخذه عبده خال لاأعتقد بأنه يقدم نقداً بناءً


اكرم
لك الحب

 

[شيخه الجابري]

ما هكذا تورد الإبل


اسعد الله صباحكم جميعا

 

[ثامر الجريش]

.
.
كما تعسفـ الاستاذ عبده خال على [القرني ]
انتـ يا أكرم بذات النهجِ تسير ..
ولا أرى الا الرجل صادقا فيما قال .

 

[أكرم التلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سطام الشامان

المشكلة دوماً في صنع مناضلين من الورق
وأضف على ذلك تمجيد هاؤلاء السذج ووصفهم حتى بالأشاوس
وأنني اتسائل بغض النظر عن مقال عبده خال
ماذا قدم هذا " الأسمراني " لـ الأدب بشكل عام
ماذا قدم من أفكار تستحق الوقوف أمامها أوحتى الكتابة عنها
أدب هابط وأفكار صدئه وتخبط فضيع ولكن لـ صفصفة بعض المصطلحات والألفاظ ببعض المقالات وغيرها
دور في صنع هذه الحالة .. حتى من يقف ورائه مصفق له فهم من جمهور ( المغرر بهم) الذين يرون من قلة الأدب " أدباً"


ثم نقول كيف ينقد عبده خال
للأسف ياعزيزي أن الأدب بشكل عام أصبح مهنة من لامهنة له

تحياي لك

الغالي سطام الشامان


تحياتي لك أيها العزيز

وأشكرك كل الشكر على اضافتك القيمه
ويؤسفني حقا ً أن نقتنع بكاتب ما قناعه عمياء ونجعل منه نموذج نحتذي به حتى وإن أخطأ نكون من المؤيدين له , وهذه ِ من أكبر سلبياتنا كمتلقين نحن نتبع فكر الكاتب وهذا التصنيف هو ما يجعل منّا أحزابا ً لا مثقفين .

لك تحياتي

 

[أكرم التلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد الحربي

اخي العزيز اكرم ...

حقيقة ماقاله عبد خال صحيح من ناحية جودة القصيدة وامورها الفنية ..
وانه تمنى من محمد عبده ان ينشد قصيدة بها عدة كوبليهات للتنوع ولابراز التجربة بشكل افضل ...
فهو حق من حقوقه بما انه محب لمحمد عبده ان يتمنى له الافضل ... وهو حر في ذلك .. بغض النظر عن صاحب القصيدة ...

اما بخصوص الكاتب نفسه ...

فأنت كتبت تتحدث عن المقال نفسه لماذا تطرقت لامور اخرى كالهيئه والولايات المتحدة ومهاجمة المشايخ ( مع اني لااوافقه الرأي في أغلب مايكتب ) ..لكن الامور في سجال بينهم فهناك شد وجذب ....وعنوان مقالك ادى الى تهجم البعض على شخص عبده خال وليس كتاباته وهذا ليس من الدين في شيء ايضا ... الا توافقني الرأي ؟؟؟

اما بخصوص جائزة المليون فأنا اوافقه الرأي مئة بالمئة ...
شيخ فاضل كان الاجدر به ان يتبرع بها الى جهات اولى من مجاراة قصيدة ...
خاصة ان الامور في سوء من ناحية البطالة والفقر .. فمبلغ كهذا ليس مبلغا بسيطا ..بأمكانه ان يغير امور كثيرة ...وخاصة انه من عامة الشعب وليس شخصا مليونيرا ....

احتراماتي لك اخي ...

الغالي سعد الحربي

أهلا ً بك وبوعيك أيها الكريم

لا أعلم أخي سيف لماذا تطالبونني بأن أفصل الكاتب عمّا كتب ؟ إن كان ما كتبه ُ هو تبنّي لقاعده لديه , أنا حين طرحت موضوعي هنا لم أقصد به ِ أن أنتقد مقال عبده خال وهذا شيء لا أخجل من الإعتراف به , فأنا لا أود أن أحاججه في القصيده ومدى قوتها أو ردائتها , سيدي حين أكون شاعرا ً مثلا ً وبيني وبين شاعر آخر خلاف دائم وأتصيد سقطاته الشعريه وأراه ذات مرّه يفعل فعل ما بعيد عن الشعر فأقوم بالتحول مثلا ً من شاعر أو متلقي وأقوم بإنتقاد فعله ُ ذلك رغم أنه ُ بعيد عن الخلافات التي بيننا والتي هي الشعر , حينها أكون حاقد على هذا الشخص .


أرى الجميع يود مني أن أنظر إلى هذا المقال وأغض الطرف عن الأمور الأخرى التي هي الأساس علما ً أن البعره تدل على البعير والأثر يدل على المسير , وكُل الخلافات السابقه تبين مقصد عبده خال من نقد قصيدة عائض القرني وتقديم النصيحه لمحمد عبده , فليس من الصدفه بتاتا ً ان تكون أول محاوله لنقد نص من عبده خال هي قصيدة عائض القرني , أما مسألة التهجم على شخص القاريء في بعض الردود هي أمر عائد لصاحب الرد لا لي أنا , فأنا لا أود أن يسيء أحد لشخص عبده خال وليس لي مصلحه في ذلك , بل وأعتذر لعبده خال إن كُنت أسأت له ُ كشخص في مقالي , وأعتذر أيضا ً عن العنوان الذي أثار حفيظة البعض , مشكلة عبده خال يا سيدي أنه ُ يكتب من منطلق اختلافه مع جماعة الصحويين كما يسمونهم , وأنا لا أقف هنا وقفة دفاع عن الصحويين مثلا ً , فهم بشر يخطؤون ويصيبون ومن الطبيعي أن يتم نقدهم حين يظهر خطأ ما لهم , ولكن في المقابل علي أن أنصفهم في الوقت الذي يصيبون فيه , لا أن أبحث عن زلاتهم لأخدم معتقداتي .


بالنسبه للجائزه التي فرضها عائض القرني أعجب والله أن يتم لومه ُ عليها بالرغم أنه ُ لم يبحث عن مكسب من ورائها كمسابقات التصويت , وهو أطلق الجائزه في أمر خير فلماذا يتم نقده وتجنب نقد الآخرين , يا سيدي محمد بن راشد أطلق عدة مسابقات لحل ألغازه أو مجاراة قصائده , وكذلك السامر أطلق ولا يزال يـُطلق مثل هذه ِ المسابقات , لماذا لم يقم بنقدهم ؟ سيقال لي نظرا ً لأن عائض القرني شخص ملتزم ومن المفترض أن يكون قدوه ؟ سأقول حينها لماذا إذا ً حين ندافع عن الشيخ يتم لومنا والقول بأنه ُ بشر يخطيء ويصيب ولا مانع من نقده ؟ لماذا حين يتم نقده يـُقال بأنه ُ ملتزم وقدوه , وحين يـُدافع عنه يـُصبح بشرا ً كباقي الناس ؟ لماذا الكيل بمكياليين ؟


كُل ما أود الوصول إليه أن نقد عبده خال لنص عائض القرني لم يكن لنقد النص بتاتا ً بل لعدم تضييع الفرصه في البحث عن زله حتى في الصواب لهذه ِ الفئه التي ذكرت أن بينهم سجال وشد وجذب .


تحياتي لك أخي سعد وكم أنا ممتن لحضورك وسعيد بالحوار معك

لك ودي

 

[وشـــاح]

سيتركُ الهيئة ..
إن تركتَ ملاحقته , واستغفرتَ مئة على هذا العنوان ..

 

[أكرم التلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الدوسري

لا أميل دائما لهذا النوع من الحوارات ،،
فالجدل مصانعة ،، تقديم بديل شمولي لأوضاع قائمة بالفرض والفرضيات ،،
قد يكون أمرا من أهم أسباب الصراع داخل المجتمعات ،،
تقول بعد ذلك : ليس لدي ما يجعلني أكتب عنه إلا ما قرأته له وهذا يجعل ما كتبته مجرد رد فعل ،،
حوقلت كثيرا عند ترجمتي لكلامك ،، فهنيئا لك اللغة ،، وأنا قد قرأت لك حديث سابق في رد على حادثة بموضوع محذوف عن الكاتب والهيئة تركت ما فيه وأخذت نفسك سوقا للاسم ،، كهذا المقال هنا ،،
وأخرى منك : وكونه لا يتطرق إلا لأخطاء هؤلاء فهذا يحوله من ناقد إلى حاقد ويفقده مصداقيته
كمن يجيب القائل : دعوا هذه الأكاذيب تتصارع فيما بينها ،،
لست منافحا ولم أكتب يوما عن أي شخص ،، فما بالك بنبراس تجاسرتَ أنت عليه ،،
فهل قرأت قصيدة الشيخ عائض ؟! ،، فهل تسميها قصيدة ؟! ،،
وماذا بشأن جائزة المليون لمن طرح قديما شريط اسمه الابتلاء ؟! ،، ثم أما كان لهذه الأموال المباركة أن تصرف على الفقراء ؟! ،،
وفيما بيننا ،، ماذا قرأت عن الكاتب يجعلك تقول ما تقول هنا ،،
فأنت بتوقيفيّ الوصف مجادل ،، فلو ذكرت حجة ما لقمت بنقضها لك ،، ولكنك لم تقرأ علينا إلا نظرتك السوداوية ،،

أخي عبد الله الدوسري

تحياتي لك وشاكر لك عودتك

سيدي الكريم ذكرت في البدايه موضوعا ً قديما ً تم حذفه , وكنت أقوم حينها بذات الفعل ألا وهو الإشاره إلى الكتابات المتواليه من عبدهخال عن الهيئه وعن المشايخ ولا أخفي ذلك بتاتا ً , بل هذا يؤيد نظرتي بأن عبده خال يتصيد لهم , وتسألني إن قرأت قصيدة عائض وأقول لك نعن قرأتها وهي عاديه ككثير من القصائد الأخرى الأقل من عاديه والتي أداها محمد عبده بصوته , تحاول جاهدا ً أن تفصل الكاتب عن مقاله , وهذا يجعل منه ناقدا ً لأمر لم يعجبه كما ترى , ولكن يا سيدي حين أذكر دوما ً ما لا يعجبني في عبد الله الدوسري مثلا ً ولا أتطرق إلى شيء يعجبني فيه , هل تعتبر حينها أن هذا نقد ؟ , يقول فهد عافت بما معناه بأن النقد هو إظهار مكامن القوه في النص القوي , لا إظهار مكامن الضعف في النص الضعيف , إذ هو ضعيف أساسا ً .


وتردف بالسؤال : أما كان لهذه الأموال المباركة أن تصرف على الفقراء ؟


عجيب هو أمرك أخي , وهل تعلم مثلا ً كم أنفق عائض القرني في أعمال الخير من أموال أخرى ؟ لماذا أصبح مليون عائض القرني قضيه الآن , ونتجاهل مئات الملايين التي تُبذل في غير مكانها ؟

القضيه هنا ليست قضية قصيده يا سيدي ومبلغ مليون ريال , القضيه هي محاولة الوقوف كعثره في التعاون بين عائض القرني ومحمد عبده , ومحاوله لتشويه صورة عائض القرني ليس أكثر .


تحياتي لك يا عبد الله وكل الشكر لحضورك