/.!؟./ " تدليس" بائن!. /.!؟./

[رمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيفاء الزامل

رمال ..



أوليس هذا ..







هو المتسبب بهذا ..






حرفك تربوي / ديني عميق







.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.،
.،

الفاضلة / هيفاء الزامل
حيَّاكِ الله
تعقيبٌ ومُداخلة طيبةٌ مُثمرة بإذن الله تعالى.

.،
.،

بلى ..
ما جاء في الفقرة الرابعة بِمُجملها هو الداء والدواء في آن واحد! فإن أردنا أن نتخلص مِنْ ما مس الأخلاق ومِنْ كُل مسلك
يمس النفس المسلمة ويقدح فيها علينا أن نعود إلى أصل ونواة المُجتمع المُسلم علينا العودة للُبنة الأولى فيه ( الأسرة )
وتربيتها وتنشئتها التربية والتنشئة السّوية الصحيحة المُستمدة مِنْ ما جاء في كتاب رب العباد وسنة رسوله المُصطفى
نبينا محمد عليه الصلاة والسلام وأن نُبعد الناس ومُراعاة أقوالهم والعيش بناءا على أحكامهم.

فحين تتربى النفوس في اللبنة الأولى على : ثقافة الرجل (شايل عيبه) و ( المُجتمع لا يرحم المرأة ) فطبيعي أن يتعامل
المُجتمع بالتدليس على أفراده لأنه يخشى أن يقع في ( العقوق ) فهو ابن بار ! أو هكذا يرى نفسه ويرى أن أي مسلك
لا يتبع تلك الثقافة يُعتبر عدم احترام وعقوق بالُبنته الأولى. لذا إن أردنا صلاح المُجتمع فعلينا البحث عن صلاح اللبنة
الأولى أولا فما المُجتمع إلا مِنْ مُخرجاتها والابن البار بها فكما تُربيه سيكون.


.،
.،



الفاضلة هيفاء الزامل
جزاكِ الله خيرا.


.،
.،

هدانا الله لما فيه خيرنا وصلاح أمرنا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

[حمد الرحيمي]

رمال ...



أهلاً بك ...




أتفق كثيراً مع طرحك من حيث الفكرة و المضمون من ضرورة تساوى موازيين العدالة / العقوبة في حق الجانيين و أختلف معه في كون [ الفضح ] للفتاة قد يأتي أحياناً بشرّ ... لذا ما المصلحة التي سيأتي بها [ الفضح ] مقارنة بالمفسدة المترتبة عليه ؟؟ في ظني أن المقارنة هنا تستدعي تغليب جانب [ الستر ] عله يكون أنجع في العلاج ...






امتناني ...

 

[رمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الرحيمي

رمال ...



أهلاً بك ...




أتفق كثيراً مع طرحك من حيث الفكرة و المضمون من ضرورة تساوى موازيين العدالة / العقوبة في حق الجانيين و أختلف معه في كون [ الفضح ] للفتاة قد يأتي أحياناً بشرّ ... لذا ما المصلحة التي سيأتي بها [ الفضح ] مقارنة بالمفسدة المترتبة عليه ؟؟ في ظني أن المقارنة هنا تستدعي تغليب جانب [ الستر ] عله يكون أنجع في العلاج ...






امتناني ...

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.،
.،


نحن أمام خيارين : المساواة والعدل والمسؤولية حين نُعالج قضية أو موقف ما وبين الالتفاف والتدليس والبحث
عن مخارج أُخرى وحتما لن تكون عادلة والاهم أنها لن تصب في مصلحة المُجتمع ككل بغض النظر عن مصلحة
لُبنة فيه إن تم الستر .

نحن مُجتمع بشري التعايش والتعامل بين أفراده ( رجالا ونساء ) فطره ومجرى طبيعي لذا ليس مِنْ صالحنا
كأفراد ولا مِنْ صالح المُجتمع ولا مِنْ صالح عقيدتنا ونفسنا المُسلمة أن لا نقف بمسؤولية أمام المواقف والقضايا.

أنت تقول:

من ضرورة تساوى موازيين العدالة / العقوبة في حق الجانيين

ثم أردفت بقولك:

و أختلف معه في كون [ الفضح ] للفتاة قد يأتي أحياناً بشرّ ... لذا ما المصلحة التي سيأتي بها [ الفضح ]
مقارنة بالمفسدة المترتبة عليه ؟؟

فكيف نُساوي بين الطرفين حينما يشتركان في تجاوز ما أو أي مسلك يمس الفرد أو اللبنة أو المُجتمع
إن رأينا أن في ( الفضح ) أو كما ترى بعض النفوس عدم ستر أو مفسدة أو وضع لن يأتي بخير للمرأة.

أنت هُنا تناقض قولك بضرورة المُساواة والعدل فلا عدل في مُحاسبة الشاب أو الرجل وجرجرته وترك المرأة
والستر عليها فقط حتى تُكمل حياتها بقدر لا يتسبب لها بأي ضرر!.

وأيضا المُجتمع يُناقض نفسه ويُدلس على أفراده وعلى لُبنته الأولى لان المسالك تحتاج إلى بتر أحيانا والعقاب
فيه حياة بشكل أو آخر وإن لم نراه. وإن أعتقد المُجتمع أن في تخطيه لمسالك المرأة وتجاوزاتها الأخلاقية / الدينية
معروفا وسترا وعلاجا فهو مُخطئ.

ظني أن المقارنة هنا تستدعي تغليب جانب [ الستر ] عله يكون أنجع في العلاج ...

إضافة لما قيل أعلاه وقيل في الطرح عينه أقول وبالله التوفيق:
ما المرأة إلا نفس مُسلمة وما يهمني هو حفظ تلك النفس المُسلمة وصونها وإن استدعى ذلك عقابها فكما جاء في الطرح
والمُداخلات أعلاه مربط الأمور عندنا _ كما يتضح _ وعند المُجتمع هو الناس ورؤية الناس وأحكامهم وإلا لما اهتممنا بالتساهل
والستر مع النساء مع أن هكذا مواقف واضحة وجلية . فالموقف حين يشترك فيه فردين فالعقاب يقع عليهما لا يقع على فرد ويُترك
فرد. ربما أنا معك في الستر حينما لا يكون هُناك ضرر يقع على فرد ونفس مُسلمة لكن في هكذا قضايا ليس مِنْ حق أحد أن يُحمّل
الرجل الذنب والتجاوز وانعدام الحياء والخوف مِنْ الله فما الرجل إلا فرد نفس مُسلمة ابن لنا ولكم وللمجتمع.ثم ما حال تلك الأسرة
حين تُظلم في ابنها حين ترى المُجتمع بأكمله يتعامل معه بالظلم وعدم الإنصاف وهو يرى ابنه يُعاقب ويُجر في قضية وموقف
لم يكن وحدة المسؤول عنه بل هُناك نفس شاركته وتعاونت معه ولم تحفظ لا نفسها ولا نفسه ولم تتقي الله في كلاهما.

حسنا ربما ستقولون: هو الرجل
وسأقول: هل هذا يُعطينا الحق في التهاون في أوامر الله واجتناب ما نهى عنه هل يُعطينا الحق في السعي في الأرض
فسادا وإفسادا وعدم الحياء من الله واتقاءه في نفسنا والنفوس حولنا !؟ هذا ما نكون عليه إن تركنا المرأة أو سترنا
عليها كما تقولون مع أن الستر لا يحصل هُنا.

إذا ..

لذا ما المصلحة التي سيأتي بها [ الفضح ] مقارنة بالمفسدة المترتبة عليه ؟؟

لسنا هُنا في وضع يسمح لنا بالخيار أو حتى في يدنا إعفاء المرأة والستر عليها لان القضية قضية اشتراك فردين
فالفردين يقع عليهما العقاب. ثم حينما ذكرت كلمة ( الفضح ) كانت إلجام لِمَنْ يرى أن الستر واجب لان في عدمه
فضح للمرأة والمرأة خاضعة لثقافة ( المُجتمع لا يرحم المرأة ).وإن كان ما يهم المُجتمع هو سير حياة تلك المرأة
مِنْ رفع رأس أمام مُجتمعها ومِنْ زواجها فهُنا نحن نُدلس على أفراد مُجتمع بأكمله. هذا غير التدليس على رجل مُسلم
أراد أن يبني لُبنته الأولى فكما ذكرت:
ثانيا : حين نتعامل معها بالستر والإخفاء فهذا يعني أننا نُمارس التدليس على المُجتمع بأكمله
فهذه الفتاة والمرأة حين تُخطب مِنْ قبل رجل " غافل " لن يقوم أهلها بإعلام الخاطب إن كانت الأمراض وهي ابتلاء
مِنْ الله ولا يد للمرأة فيها تُخفى ويتم الستر عليها حتى يتم الزواج _بعض الذمم واسعة كالجلباب_ فما بالكم بمرض
الخُلق.هذا غير مُستقبل تلك اللبنة الأولى في المُجتمع المُسلم حين تُبنى على قاعدة وأساس " الغفلة "فماذا سيكون حالها
وحال أفرادها حين يُكتشف أمرها بشكل وبآخر وإن غمزا ولمز.

نحن أمام مسالك تحتاج مِنْا مسؤولية في البث فيها ومُعالجتها والوقوف عليها ولا تحتاج إلى تعاطف ومُجاملة خاصة
في كونها تمس النفوس المُسلمة وتقدح فيها فالتجاوز لم يمُس فقط نفس الرجل ونفس المرأة ونفس لُبنتهما ومُجتمعهما
بل مس الدين وفيه وقوع فيما نهى عنه الله إذا : أي ستر هذا الذي نبحث عنه وأي محاوله هذه التي نُدلس فيها أنا أبحث
عن نظافة مُجتمع وحفظ لدينه ونفسه عن سلامته النفسية والدينية والتي لن تتحقق إن أتبعنا هكذا حلول هذا والله أعلم.


.،
.،



الفاضل / حمد الرحيمي
تعقيبٌ ومُداخلة طيبةٌ مُثمرة جزاك الله خيرا.



.،
.،

هدانا الله لما فيه خيرنا وصلاح أمرنا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته