شاعر المليون التقليدي!

[م.خالد الدوسري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُهود عبد الكريم

أقسم لكْ أنني أبتسمت بعدما انتهيت من السطر الأول من مقالك ..
لأنك أخبرتنا أن لا تعريف حقيقي للشعر فهو كالهواء لا يمكن الإمساك به ولكن , نستطيع أن نحبس الهواء بداخل " كيس " ونفرح أننا قمنا بحبس الهواء بداخله , الرئتان تمارسان ذات الدور تحبس الهواء ولكنها تحبسة بطريقتها , هي تستنفذ طاقات الهواء الإيجابية وتحملة بالسموم - إن لم أبالغ - ثم ترميه للخارج كي يلوث غيره ..
أمممممممم دعنا من الهواء ..
ابتسمت لأن فكرة أن لا تعريف للشعر هي فكرة أستاذ لي ولكم راقني حقاً أن لا يكون للشعر تعريفاً يحدّه ويقتله .. وها أنت ترفع أكف الموافقة مع أستاذي ومعي ومع ملايين غيرنا
حقاً الشعر كالهواء لا يمكن الإمساك به ولكنه بذات الوقت يمكن لمسه , بل والسفر للتلذذ بهواء معين دونما هواء , ينتشر هنا وهنا هواء محموم أصابه إرتفاع درجات الغليان ويحدث أن يصاب الهواء بالانفلوزا فتتقاطر السحب بكاءاً / ماءاً .. ولا مانع من أن أذكرك أن الهواء يتجمد ويتوقف عن الحركة رغم أنه يتحرك , فبزعمي أن الهواء لا يعرف السكون ..
الشعر المحموم هو الذي يُحرق المتلقي , قد يحرقة بالتجديد الفوضوي الخارج عن إحتمال / تقبل المتلقي , حينها قد ترى أن لا إقبال على المحموم
الشعر يتجمد تماماً " ولكن لا يسكن " حينما يكون تقليديا تابعاً للسذاجة البنائية فـ تظهر ألف قصيدة وكأنها إمتداد لتلك القصيدة التي أنشأها ذلك الشاعر في تلك الحقبة قبلما تولد هذه السلسلة التابعة / المتبعة للشاعر الأول .. لربما كانت القافلة هي الصورة الحاضرة هُنا تصور قافلة متجمدة
الشعر الـ يبكي بفعل الإنفلونزا .. كما شعر بودلير , لن يستمر بكاءه طويلاً لأن المنهج الذي كان يتبعه - رغم مناسبته للزمن الذي عاش به زُمرة بودلير حيث سلوكهم للرمزية خروج طبيعي من محكات الوضع الإجتماعي الشبة قاسٍ - إن صح الوصف - والذي انفجر كـ بركان في وجه أغلب إن لم يكن جميع التقليدي والمسلّم به آن ذاك - أقول أن المنهج الذي كان يتبعه شعر الانفلونزا غير مستهلك " ذوقياً " والإنسان بالعموم لا يتقبل التجديد بداية ثم ما يلبث أن يستطرب له وينشد عنه بل ولربما بدّل القديم بالجديد وهكذا تتوالى الأزمان ..
دعني أخبرك بأمر ..
لا زال حال الشعر - الشعبي - على حال جيد قياساً بالسنوات الشعر التي ذهب أدراج الماضي , وأعني على وجه الخصوص شعر الشباب القادم بقوة ليست كما المتخبطين بين القديم والحديث , ولكن المؤمنين بمناهج شعرية خاصة بهم أو تابعة للتجديد والثورة الشعرية ..
أخيراً دعني أخبرك بأمر في داخلي - رغم أنك غير مُجبر أن تعلم ما بداخلي - لا أتقبل القصيدة العامودية بسهولة
ليس فقط لأنني أقف عاجزة عن نظمها ولكن لأن التفعيلة تُراقص جرسي - الموسيقي الحسي الحرفي - أكثر ..
:
مُ . خالد ..
نسيت أن أذكر شيئاً ..
كيف تقول أن تعريف الشعر كالهواء لا يمكن الإمساك به ثم تعاود تعريفه بشكل غير مقصود في نهاية المقطع " المقالي " الأول ؟
رُبما الشعر هو من عرّف بنفسه
جعلتني أهذي .. لكْ الياسمين ..

الندى في الصباح الباكر: عهود

شكرا للاسهامك الهام في هذا الطرح

فعلا لاتعريف للشعر ...ثمة أشياء لاتعريف لها في هذا الكون الغامض كل ما هنالك اننا نمارسها بسبب الحاجات النفسية لها....والدخول في مسار البحث عن تعريفها
هو كالخروج منه...وحبس الهواء هو قتل لطبيعته ..ولكننا كما تفضلتي نستطيع لمسه وسماعه وشمه...الهواء هو عامل أساسي من عوامل استمرار الحياة ...والشعر كذلك كليهما عامل وجود وحياة وازدهار

والتقليدية هي فعلا تجمد وسكون اشبه بالموت

الشعر لأنه يتعلق بالحلم واللاوعي فهو يجنح للفوضى ويرفض الانتظام والتنظيم

واي محاولة لتجميده او حبسه تخرجه من طبيعته الروحية والأثيرية وخلطته السرية

فيدخل نطاق اللاشعر...

يتبع,,,,

 

[حمد الرحيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.خالد الدوسري

الشعر الذي لايطرح الاسئلة الوجودية الاساسية ليس بشعر, والشعر الذي لا يتحول باابداع المتلقي الى نار لاتبقي ولا تذر ليس بشعر, والشعر الذي لا يحول الرؤية الى رؤيا ليس بشعر...........
الشعر هو عندما تمشي الشاعرية مع الشعرية سويا يدا بيد, الشعر هو جنة الدنيا بل هو مالا عين رأت ولا اذن سمعت..........

م . خالد الدوسري ...


اهلاً بك أخي الكريم ...

اسمح لي أن أقف قليلاً / كثيراً عند هذه المُقتبسات لأستجلي غموضها ...

تقول أخي الكريم - ولا أعلم هل هو من قولك أم من قول جوبير - بأن الشعر الذي لا يطرح الأسئلة الوجودية ليس بشعر !!

ألا ترى معي أن في هذا نوعٌ من الحجر على كل أغراض الشعر ؟ واقتصاره على مسائل تدور في الفلك الغربي كثيراً " كمسألة الوجود " مثلاً ؟


وهل لك أن توضح لي معنى أن الشعر يحول الرؤية إلى رؤيا ، و معنى الشاعرية والشعرية وكيف لهما أن يمشيا سوياً ؟


عذراً على تكالب الأسئلة لكنها دواعي الوعي/ الفهم ...


مودتي ...

 

[م.سعد الغامدي]

ولكن مازال السواد الأعظم يطرب للقصائد التقليدية ( وهذا مالم افهمه) اهو جهل أم اتباع؟!

السلام عليكم ..

عزيزي م.خالد
الشعر الذي عرفناه منذ زمن والذي بدأنا جميعنا منه
لايحق لأي أحد أن يدعو من يُطرب له ( جاهل )

أستغرب هذه الكلمه !!

لَكَ ذوقك الخاص وللغير ذوق أيضاً وليس جهل .. وهم أحرار فيما يُطرَبون له
أنت تحبذ خط سير المجددين وهم يحبذون بن لعبون والسديري وبن حثلين وووووووو
وستكثر الواوات ..

عزيزي
أنا أتفق معك بأن التجديد لذيذ جداً وشاعري جداً
ولكن لاننعت الغير بالجهل ..


وشكراً