نَظرَةٌ حَولَ اِسمِ اَلمُستَخدِمِ اَلـ مَسخْ , وَاليُوُزَرٍ اَلمَاَ[سٍـ,صْـ ]ـخْ..!

[عُهود عبد الكريم]

أكتب لمجموعة عليها من المطر مايكفيها من الإشمئزاز , وخير إستفتاح " إياكٍ أعني وأسمعي ياجارة " ..

لا أنكر ولا ينكر غيري بـِ أننا نستسقي آدابنا من منابع شتى , بعضها ألكتروني والآخر ورقي ورُبما إعلامي " مُنوع " , ولكن أن تستسقي وتتعلم شيء , وأن تتشرب وتنغمس شيء آخر مختلف , الإنسان الحصيف الواعي يستطيع شُرب السكر ولفظ الملح بسهولة , والمُدرك لما يُريد ويشتهي يقدر بلمسه على كيبورده إنهاء مهزلة التدني الأدبي كما يستطيع بجلسة تأمل إعادة فحص ذاته و عمل موازنة بين مُدخلات ومخرجات نفسه لـِ يقيم " الهو " , هذا إن كان راقياً بالقدر الكافي الذي يخوله للقيام بهكذا عملية رغم لا صعوبتها .

*...] الحرف أمانة , والكلمة عار و دمار , وعلى اليمين والشمال ملائكة لا يفوتهم مايفوتنا و " نرميه " , الذات أمانة والعمل الدئوب لرقيها واجب روحيّ , لست بصدد إفتتاح خطبة نصائح فمثلي يحتاج للنصح - رغم لا حُبي له - ولكني في مكان للتذكير بـِ أن من حقوق الشبكة العنكبوتية أن نُغذيها بالطيب الشهي اللذيذ النافع الجيد الصحي المُقنن المفيد الصالح الجميل الرائع الراقي وألخ من صفات الخير والإيجاب .

*...] أن تكتب شيء يختلف عن أن تُعبر وكلاهما في وادٍ وجمع المفردات بجانب بعضها البعض إستعراضاً لـِ عضلات الثقافة السطحية اللغوية شيء في وادٍ آخر له من يهيم به على وجهه و " قفاه " ..

*...] مُحاولة تنمية الذخيرة اللغوية " أمر جميل " ومحبوب بل رُبما يرقى لـِ واجب كتابي لمن يعملون بصناعة الكتابة , ولكن أن تجمع المفردات كي تُلصقها بـِ حروف الجر جاراً خيبة كتابتك معك أمر مكروه أدباً وذوقاً .

* ...] المُفردات الإسلامية والتي إختص بها أدبنا وديننا لها من المكانة ما يجعلها إن إقترنت بـِ أنّى نص جلبت عليه يواقيت الحُسن ومنافع الشُكر , ولكن أن تُسخر أيها العبد الفقير " التعابير القراءنية " لـِ " الفضفات العشقية " شيء ممقوت وتجنبه من باب تجنب الشُبهات .

*...] يُحزنني أن يطفو على السطح إخضرارا التعفن , ويتباهى بـٍ المقدرة على السباحة على وجه الماء , ولم يعلم بـِ أن الأعماق استفرغت /ــه لـِ شرهـ وقُبح عشرته , وهكذا ما يكون في بعض سراديب الشبكة العنكبوتيه , يخرج على السطح أُناس تعلموا كيف يمسكوا الصحف اليومية و****وا محتوياتها الشبة نقية ويحوروا ماراق لهم لـِ ينسبوه لـِ ذواتهم التي تحشر نفسها ضمن زُمرة الأدباء .

*...] كيلا أكون في طريق المُبالغة " ماضية " قُدماً بلا عدالة وقفة تأملية لـِ ملفاتهم الشخصية ورؤية لـِ أول ما طرحوا وآخر ما تقيأوا , لـِ يظهر جلياً الفرق بين الوضوح والغموض , بين التعبير لـٍ التنفس والتعبير لـِ الإختناق , بين الماضي الأبيض والواقع الأسود , نعم نحن ننمو فكرياً يوماً بعد يوم بل موقفاً تلو موقف , ولكن الفرق شاسع بين أن تنمو لـِ تكون أجمل وأن تنمو لـِ تكون مسخاً .

*...] اسم المستخدم المسخ = الشخصية الألكترونية التي تتغير بتغير الموجودين وتلبس رداء الأدب عنوه دون تدبر وتقرأ المفردات بالمقلوب وهمها الأول والمهم هو كيفية إخراج الـ " نص " بكامل الزينة الألكترونية الفنية التصميمية التلوينية الصورية

*...] اليوز الما(سـ صـ)خ = وفيه عده روايات وأقاويل :
[_] قسمٌ لا طعم له ولا لون غثاء على المتصفحات النتية , يُناسبه أن نطلق عليه " السواد الأجرب ".

[_] قسمٌ ملون وهو مالبس رداء التميز بـِ أنى لون وصيغه وفي هذا " فليتنافس المتنافسون " قد ترى تغير معالمهم الحضورية كأن يختارون التخفي " برستيجاً " وهمياً لهم , أو يتسابقون في اللإلتصاق بـٍ المُعرفات الفلسفية كي يثبتوا تمشيهم معهم , أو ربما حملوا كتب الغرور على ظهورهم وأبوا إلا المشاركة بين حين وحين إثبات لـٍ رقي تفكيرهم , ورُبما زاحموا الأقسام بـِ كثرة آرائهم المتفردة بـِ صفحاتٍ خاصة بهم تأكيداً من لدُنهم أنهم مُتميزون .

[_] قسمٌ هائم على وجهه بين المنتديات الأدبية منها والغير أدبية , يحاول التلصص على مايستطيع الوصول له زعماً أنه يُغذي قريحته الفنية بما تجود به الأنامل الذهبية , وهذا لا حول ولا قوة ولكن إزعاج وفتوة , وثرثرة منزوعة الفائدة , تبحث مناصب رائدة .

[_] قسمٌ دينه نتي , وواقعه يشكو التدني , يلبس عباءة الدين , ويدعي أنه خبير حصين , لا يتوانى أن يفتيك بـِ أمر عابر , أو يلاحقك كظلٍ حائر فهولاء أُطلق عليهم " مُنافقين النت "

[_] قسمٌ توقف نموه العاطفي عند مرحلة المُراهقة وجر أذيال نزواته أمام شاشات الحاسوب هؤلاء همهم الشاغل " لهم " إختيار صور فاتنة كاسية عارية وتلوينها بلون الرومانسية الهادئة , أو صور يظهر فيها الحذاء ذي الـ " فيونكات " الملونة حيثُها مسكن عقولهم , ولربما توقفوا عند منطقة الحزام يتأملونها بـِ إهتمام , هؤلاء ياقوم عالة على العاطفة يتوجب لهم إبادة خاطفة .

[_] قسمٌ غارق في العشق " لشوشته " جميع كلماته حب ومحبوب وأغنيات وموسيقات , تحسبهم مُغيبين في غرف النوم لا يخرجون منها , هؤلاء إبتلاهم المولى بالعاطفة الفائضة , أرى تحصينهم بالزواج فائدة لهم وتهوية لنا .

[_] قسمٌ يحمل حقيبة الطفولة على رأسه , تفكير ساذج , ردود ساذجة , مواضيعٌ ساذجة , أغانيهم ساذجة , لا فائدة تُذكر من وجودهم سوى زيادة عدد المستخدمين للمواقع الـ " ساذجة "

[_] قسمٌ **** من هُنا لهنا , ولقد تفنن هؤلاء مؤخراً في السرقات , رُبما وجدتهم يغيرون العنوان والمحتوى سارقين الفكرة أو لرُبما غيروا الفكرة والمضمون سارقين العنوان وهكذا , غدت السرقات " الإحترافية " ميزة إنترنتية .

[_] قسمٌ يبيع مايكتب ويُعير عقله لـِ لمن يطلب , رغبة منه في تغيير الواقع أو إصلاح الوقائع , وهذا إما مغلوب أو غالب , وفي هذا لا إطالة كي لا نكشف عن ساق البطالة " الأدبية " .

[_] قسمٌ إحترف الأرهاب , وأخذ بصور الجماجم والعظام , يخيف المستخدمين والأنام , الأقرب لـِ تفسير شخصياتهم أن عُقدة الطفولة من أشباح وأرواح لازمت عقولهم المفتوحة على مصراعي الإنتفاض .

[_] قسمٌ قذر وهذا قسمٌ خاص " بالجواري " لا ثمن لهن ولكنهن يبعن أنفسهن لـِ شريحة تعبئة نقدية , لو قُدر لهن لـِ تنازلن عن صورهن الشخصية بـٍ ملابس إيقاعية , دعوني أطلق عليهن الـ "بدون "

هذه نظرة خاطفة عابرة ,,
لـِ يفتهموا ذوي العقول ,,

و أختم بدعاء للجاحظ في مُقدمة " الحيوان " :
( جنّبك الله الشُبهة , وعصمك من الحيرة , وجعل بينك وبين المعرفة نسباً , وبين الصدق سبباً , وحبب إليك التثبت , وزين في عينيك الإنصاف , وأذاقك حلاوة التقوى , وأشعر قلبك عزّ الحق , وأودع قلبك البر واليقين , وطرد عنك ذل الناس , وعرفك مافي الباطل من الذلة , ومافي الجهل من القلة .. أنتهى .. )

* بودي لو تكون الردود نافعة غير ضارة , عاجلة غير آجلة , مُميزة وواعية , تأخد بـِ فكرة المقال لـِ الكمال , وترقع ما أنفتق عنه نقص العنوان ,,

 

[خالد صالح الحربي]

:
أختي / عهود عبدالكريم ،،
عَزَاؤنَا / أنّ للقَمَر وَجهٌ آخَر.. مُضِيء ..
ما تكلّمتي وأشرتي إليه وَعليه .. صحيحٌ وَ موجود بدون أدنى شَكّ ،
ولكن هَل كُلّ الوَسَط النّتي .. هكذا.. ؟
أجزِم بأنّ إجابتكِ ستكون [ لا ] !
لأنّهَا لَو لَم تَكُن كذلك لكان لزاماً علينا ..
أن نَطلُب مِن كُلّ قَلَمٍ نَظِيف وَ فِكرٍ أنظَف.. أن يَطوِي حَقائبَهُ وَ يَرحَل !
مَا أنَا مُتَاكدٌ منه أختي / عهود .. هو أنّك كتبتي هذا الموضوع ..
جَرّاء.. صدمةٍ مَا / أو صدماتٍ مُتَرَاكِمَة .
_ كُلّ الشُّكر و الإحترام لكِ _

 

[قايـد الحربي]

عهود عبدالكريم
ــــــــــــــــ
* * *

سعيدٌ بقراءة أخضرك
واستوقفني ما اقتبستُه :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُهود عبد الكريم

ولكني في مكان للتذكير بـِ أن من حقوق الشبكة العنكبوتية أن نُغذيها بالطيب الشهي اللذيذ النافع الجيد الصحي المُقنن المفيد الصالح الجميل الرائع الراقي وألخ من صفات الخير والإيجاب .

كلّ مُمسكٍ للقلم ظانٌ بـ [ كَتْبِهِ ] الأجمل والأروع والأرقى .. إلخ
ولو ساوره الشكّ بعدم فائدته - أصلاً - ما كتبَ حرفاً
وهي نقمةُ الكتابة بالتأكيد .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُهود عبد الكريم

المُفردات الإسلامية والتي إختص بها أدبنا وديننا لها من المكانة ما يجعلها إن إقترنت
بـِ أنّى نص جلبت عليه يواقيت الحُسن ومنافع الشُكر , ولكن أن تُسخر أيها العبد الفقير " التعابير القراءنية " لـِ " الفضفات العشقية " شيء ممقوت وتجنبه من باب تجنب الشُبهات

[ المفردات الإسلاميّة ] !!

بعد كرمك وتكرّمك ..
ماهي " المفردات الإسلاميّة " التي باستخدامها أقع في الشُبهات ؟!
حتى وإنْ كان تعريفاً جامعاً لها .

أخيراً
أشكرك جداً

 

[عُهود عبد الكريم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد صالح الحربي

:
أختي / عهود عبدالكريم ،،
عَزَاؤنَا / أنّ للقَمَر وَجهٌ آخَر.. مُضِيء ..
ما تكلّمتي وأشرتي إليه وَعليه .. صحيحٌ وَ موجود بدون أدنى شَكّ ،
ولكن هَل كُلّ الوَسَط النّتي .. هكذا.. ؟
أجزِم بأنّ إجابتكِ ستكون [ لا ] !
لأنّهَا لَو لَم تَكُن كذلك لكان لزاماً علينا ..
أن نَطلُب مِن كُلّ قَلَمٍ نَظِيف وَ فِكرٍ أنظَف.. أن يَطوِي حَقائبَهُ وَ يَرحَل !
مَا أنَا مُتَاكدٌ منه أختي / عهود .. هو أنّك كتبتي هذا الموضوع ..
جَرّاء.. صدمةٍ مَا / أو صدماتٍ مُتَرَاكِمَة .
_ كُلّ الشُّكر و الإحترام لكِ _

كي تكون الصورة واضحة كثيراً للجميع ,,
هذا المقال كتب لـٍ مكان آخر ,,
كان ولا يزال يعج بمئات الكتاب
وفي الآونة الأخيرة انتشرت به ظاهرة الـ " مبزرة "
وقد غاضني فعلاً أن يطفوا هؤلاء المبزرة على الوجه ,,
على يقين ياسيدي أن الخير موجود بالعالم النتي ,,
وهومانحنُ عليه بـٍ إذن الله ,,
ولكن الشر يتسع كثيراً , والمتطفلين بـِ ردودهم وآثامهم كثيرون ,,
كل يوزر او اسم تم التعليق عليه هنا في هذا المقال هو يوزر حقيقي ومعمول به من قبل مالكة في مكان آخر , وأحسب أنه معمول به في أماكن كثيرة من النت وإلا لما اسودت صورة النت في أعين الكثيرين , ورأيت نظرة غير خالية من الشك حينما تسمع أن س يخلو بحاسوبه أو ص تشارك في المنتدى كذا وكذا ,,
ربُما لإننا هنا في أبعاد ,,
منتدى أدبي أعضاؤة مختارون بعناية أو بشروط معينة ,,
فلا تجد بيننا أطفال النت وسارقين النصوص وغيرهم من النماذج الواردة بالمقال اعلاه ,,
ولكن نظرة تأملية لـٍ المنتديات العربية وترى كم من المؤسف أن تطفوا أقنعة المستنقعات على الوجه ,,
أصبت في قراءة غيضي وغضبي من بين سطور المقال ,,
كتبتها بعدما تقيء لـٍ فكر أحدهم ,,

:

شُكراً لـٍ مرورك ..

 

[أسمى]

أولاً..أسمحي لي أن أقولـ..
.
رائعة أنتي بدى فكركـِ هُنــا نادراً ، مُميزاً وبسخاء جاء تميزهـ.
أعلم ويعلم غيري جزمــاً أن القاعدة ليستــ عامة
ولا يحدونا ذلك الى الصمتـ بل الحديث حتى تزول هذه الظاهرةُ الظاهرة.
.
.
ماأقتبستهـ أسفلـ الصفحة من حديثكـ..أقتبسته لأقولــ لكـِ شكراً فقد زاد هذا الأمر عن حدهـ .ولا بد من وضع أُسس له وإنزالـ كل أمر منزلهـ وموقعهـ اللائق بهـ.

.
.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُهود عبد الكريم

[CENTER]* ...] المُفردات الإسلامية والتي إختص بها أدبنا وديننا لها من المكانة ما يجعلها إن إقترنت بـِ أنّى نص جلبت عليه يواقيت الحُسن ومنافع الشُكر , ولكن أن تُسخر أيها العبد الفقير " التعابير القراءنية " لـِ " الفضفات العشقية " شيء ممقوت وتجنبه من باب تجنب الشُبهات .

.

.
إكليلــ أوركيد لـ روعتكـ.

 

[عُهود عبد الكريم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

عهود عبدالكريم
ــــــــــــــــ
* * *

سعيدٌ بقراءة أخضرك
واستوقفني ما اقتبستُه :



كلّ مُمسكٍ للقلم ظانٌ بـ [ كَتْبِهِ ] الأجمل والأروع والأرقى .. إلخ
ولو ساوره الشكّ بعدم فائدته - أصلاً - ما كتبَ حرفاً
وهي نقمةُ الكتابة بالتأكيد .



[ المفردات الإسلاميّة ] !!

بعد كرمك وتكرّمك ..
ماهي " المفردات الإسلاميّة " التي باستخدامها أقع في الشُبهات ؟!
حتى وإنْ كان تعريفاً جامعاً لها .

أخيراً
أشكرك جداً

أنا أيضاً سعيدة بقراءتك هُنا ,,
شرف كبير ياسيدي
سيدي ,,
تنقية التقنية النتية من مزابل المواضيع النقلية والهامشية والوبائية على الفكر والقلم واجب يلزم الكل والجميع ,,
كلاً حسب قُدرتة ,,
وأضعف القدرة - كما أراها - هو عدم الرد على هكذا مواضيع ,,
عدم الألتفات أصلاً لـٍ اليوزرات التي تطرح هكذا فكر هابط ,,

:

المفردات الإسلامية ,,
الوضوء الزكاة السجادة الإسراء المعراج ....ألخ ,,
صارت الآن الموضه السائدة هي إدراج هذه المفردات بين أسطر البوح رغم عدم مناسبتها للنص , ولكنه تأكيداً من قبل الكاتب " الساذج " لـٍ كشف ساق الثقافة , وتدعيم لـٍ أدبه , بعضهم لا هم له سوى أن يصلي على صدرها , يتوضأ من فمها , سجادة حُبة خطواتها , يقدسها ... ألخ والساحة ملئية بهكذا صور ,, ياسيدي ,, دعني أخبرك بواقعه هي أيضاً من دوافع كتابة هذا المقال
إحداهن عاشقة حد الـ لا عقل لـٍ أحدهم ,,
ضاقت سماء الكلمات عليها حتى قالت له :
أحبّك وحدك لا شريك لك !!
ظاهر الجملة لا لبس فيه وحتى باطنها ,,
ولكن هكذا تعابير تجعلني أتوقف ,, كثيراً ,,

:

شُكراً أستاذ قايد على مرورك ,,

 

[عُهود عبد الكريم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيد من ورد

أولاً..أسمحي لي أن أقولـ..
.
رائعة أنتي بدى فكركـِ هُنــا نادراً ، مُميزاً وبسخاء جاء تميزهـ.
أعلم ويعلم غيري جزمــاً أن القاعدة ليستــ عامة
ولا يحدونا ذلك الى الصمتـ بل الحديث حتى تزول هذه الظاهرةُ الظاهرة.
.
.
ماأقتبستهـ أسفلـ الصفحة من حديثكـ..أقتبسته لأقولــ لكـِ شكراً فقد زاد هذا الأمر عن حدهـ .ولا بد من وضع أُسس له وإنزالـ كل أمر منزلهـ وموقعهـ اللائق بهـ.

.
.



.

.
إكليلــ أوركيد لـ روعتكـ.

أهلاً قيد ,,
شرفني حضورك ياجميلة الطلة ,,
إقحام الكلمات الإسلامية والتعابير القرأنية في المقالات النتية والخواطر العشقية , - في غير مكانها الصحيح - ودعيني أشدد على ماتحته خط , ظاهرة ليست بالشي ءالذي يُستهان به , لإنها ستكون مرحلة من مراحل نمو الادب عبر الانترنت , ولربما تناولتها كتب المؤلفين ببعض الحديث , كما تناولوا الحداثة ونموها , واللبرالية وانتشارها , وغير ذلك من المواضيع التي ينبغي الرجوع لـٍ بدايات انتشارها ,,
كيف يتم القضاء على ظاهرة تدني المستوي الأدبي لبعض مستخدمي النت ؟

:

ياسميني لكٍ ياحُلوتي ,,

 

[قايـد الحربي]

عهود عبدالكريم
ـــــــــــــــ
* * *

شكراً لكرم إجابتك
وأطمع بالمزيد :

أيّهما أقدم عهداً بالوجود
أهي هذه الكلمات أم الإسلام ؟

لحين إجابتك
شكراً لكِ .