من المسؤول عن هذا الخلاف ؟؟.

[لمى السويدي]

.
*
.

ماذا لو كان يحق للمرأة أن تتزوج أربعاً ويحرم على الرجل ذلك ...؟؟

صدقينـي الحرمـه ماتسويها وتتزوج اربعـه

ليش.؟!

لأنـ المره بِـ طبيعتهـا إذا حبتـ تحبـ مِنـ كل قلبهـا

وتحبـ شخص واحـد

وقلبهـا مايسكنـه غير شخص واحـد

مو مثـل الرجل

قلبـه يكفـي لِـ اكثر عن وحـده

ومانحـط اللـوم عليهم لأنـ هذي

طبيعـه بشريـه في داخلهـم

بس أحنا كل اللي نبيه منهم

إذا الواحد فكر يتزوج مايحط عيوب

الدنيا كلها في زوجته

ويعطي لِـ المُحيطينـ فيه مُبرراتـ مش مسؤوله

عشان يعذرونـه بِـ زواجه الثاني

نبي تكونـ عندهم الجـرأه الكافيـه

ويقولون نبي نتزوج لـِ مجـرد فكـرة الزواج

الثانـي

أو نبي عيال أكثر

أو انا مش مرتاح مع زوجتي

المهم يعطي عذر مُقنع ومنطقي

ويكونـ بِـ الفعل هو متأذي منه

.
.
وطبعـأً هـ الكلام مش موجه لِـ جميـع

الرجـال لأنـ فيه بناتـ يستاهلنـ

الضـره اللي تحرهنـ

.
.

وأسمحيلي لِـ الإطالـه

ويعذرونـي اللي بيغثهـ..م../..ن

الكـلام

.
*
.

 

[لحظة]

عودة إليك ِ عمري الإمارات ...


أعجبتني الواقعية الحقيقية في تعقيبك هنا ...

صدقينـي الحرمـه ماتسويها وتتزوج اربعـه

ليش.؟!

لأنـ المره بِـ طبيعتهـا إذا حبتـ تحبـ مِنـ كل قلبهـا

وتحبـ شخص واحـد

مو مثـل الرجل

قلبـه يكفـي لِـ اكثر عن وحـده

وهذا تأكيد على الإختلاف في طبيعة الرجل والمرأة

وعلى أساسه كان حكم الشرع بأحقية تعدد الزوجات

لا بتعدد الأزواج .... وهذه الطبيعة ليست طبيعة معيشية

ولكنها طبيعة خلقة وتكوين .....

نبي تكونـ عندهم الجـرأه الكافيـه

ويقولون نبي نتزوج لـِ مجـرد فكـرة الزواج

الثانـي ..

لا أعرف لماذا يخطر في بالي دائما ً عند سماع هذه العبارة

عبارة أخرى شبيهة وهي سلوك أحد الآباء مع إبنه ... : قول أنا عملت الشئ الفلاني

قول أنا عملت الشئ الفلاني ... وكأنه يشهّد لسانه عليه ...


إلا إنه أسلوب يولـّد في النفس العناد والتحدي غير المحمود وفي الإتجاه الخطأ ..


_ مجرد تشابه _


سؤال يطرح نفسه ...

أو نبي عيال أكثرأو انا مش مرتاح مع زوجتي

المهم يعطي عذر مُقنع ومنطقي ويكونـ بِـ الفعل هو متأذي منه

ياهل ترى ماوقع هذا الكلام على أي زوجة ؟؟؟؟


وماذا لو اشترط الشرع للتعدد عذرا ً أو سببا ً ؟؟؟


هل تجد المرأة نفسها راضية أن يقال عنها أمام الملأ

أعذارا ً أو ملاحظات زوجها عنها ؟؟؟



أعجبني ردك عمري الإمارات ... وحضورك

فلا غث في شرع ...


دمعة في زايد