" بنسوار يا هانم "

[بدرالموسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جليله ماجد

لقد اختلف كل شيء أيها البدر ..
أشعر بالحزن عندما أرى أبناء هذا الجيل ..
يتسولون الحب و يمزحون بالمشاعر و يتلاعبون
بحياتهم لأجل ( التجربة ) فقط ...
مع الانفتاح الكبير يُثار الفضول ...
و الفضول يقتل القطط كما نعرف ..
و ليس هذا فحسب بل الغباء الكبير ...
في عدم التفكير في العواقب أو السمعة ..
بل الآن البنت تتحرش بالشاب بألفاظ سوقية ..
قد انعكست الأدوار ...
الله المستعان و حسب !

حتما الاختلاف موجود
وهذه المقارنة هي لأجل ذلك
هذا مايثير الحسرة والقلق

نسأل عن مكمن الخلل يا جليلة
لم نعد نريد حل أو نبحث عنه
نريد أن نعرف الى أي الأماكن وصلنا
الأماكن الاخلاقية بالطبع


بنسوارهم اختلف عن بنسوارنا
ام اخلاقنا اختلفت عن اخلاقهم

ام الدجاجه قبل البيضه
ام البيضه قبل الدجاجه



مين طفى النور 😎

 

[نورة القحطاني]

العولمة
وعالم القرية الواحدة
الإنفتاح الكبير للعالم
غيّر الثقافات
جعل الجيل الجديد يتلبس بقيم ليست قيمه
يجيد التقليد إلا فيما يرفع قيمته ولاأعمم قطعا
والجهل سبب عظيم لايمكن انكاره أو تغييبه


أ. بدر الموسى
شكرا وأكثر .. بلغك المولى سعادة الدارين

 

[بدرالموسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشاد العسال

أنا لا أرى ضيراً في ذلك يا بدر!

بالنسبة لي لا أمانع في القول لكل جميلة
طاب يومكِ يا أميرتي
شريطة أن يكون القول مجرداً من كل نية سيئة،
فأن استلطفت القول كان ذلك جمالا من جميلة،
وإن ساءها القول رددت في نفسي قول الشاعر :

لو كان شعري شعيرا........ إلخ.

أوليس ذلك أفضل من أن يقف الرجل
صامتاً، ومتحفزاً تجاه تلك الجميلة؟!.

رائع يا بدر، وأكثر.

المسألة ليست بما يروق لنا او بما نحب
ربما النقطة الاساسية هنا الوضع العام
والتعريف الحقيقي للمفاهيم
مثال
ما المعنى الحقيقي للعيب بين القديم والحديث
والمعنى الحقيقي لقلة الأدب بين الفترتين
والمعنى الحقيقي للاشياء التي لا تجوز ولا تصح
السؤال عن مكمن الخلل
ما دور العقل ؟
ما دور التربية ؟
مادور المجتمع ؟
ما دور التوعية ؟
كيف نحدد محتوى النية وكيف نميزها بين السيئة والحسنة ؟


يا سيدي نريد الفرق
ونريد تحديد الخلل فقط
عندما كانت جملة بهذا الحجم تعتبر اقرب للجريمة
وبين زمن تحول فيه التحرش بكل انواعه أمر اعتيادي


ويسعد صباحك ومساك وكل اوقاتك

 

[رشا عرابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدرالموسى

التغير ملموس
واضح جدا الاختلاف بين الحقبتين
لكن التسؤال يفرض نفسه
كيف وشلون
التغيير الاخلاقي والركائز الاساسية اللي بتنا نفتقدها


على فكرة
أخدمينا وأسألي ستك كيف كان الوضع على أيامهم

يالبدر
نسخاً ولصقاً على لسان ستي :

يا ستي زمانكم غير زمانّا
أوّل بَكينا لمّا نمشي ع البنكيت نتدعثر ونوكَع من كثر الحَيا وهسّا أبيش حَيا ...


همسة، اللهجة فلسطينية
بَكينا : كُنّا
البنكيت : الرصيف
نتدعثر : نتعثّر
نوكَع : نقع
هسّا : الآن
أبيش : لم يعد موجود


الخُلاصة ،
ستي عم تحمّلنا المسؤولية هههه
لأن أنظارنا تجاوزت الرصيف

 

[بدرالموسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضوء خافت

أهلا بك الأخ العزيز بدر القمر ... ااااا اقصد بدر الموسى
الأمر عبث في عبث ...
نعتقد كثيرا أننا ثابتين و راسخين عندما يتعلق الأمر بالدين و الأخلاق و الفكر و المبادئ ...
و نحن كثوب رقيق من هلام يتشبّه بالخيوط و لا يصلح ليكون نسيجاً ..
ماذا حدث ؟
المشكلة متوارثة ... أجيال تتوارث الجهل كما ترث السمات و الملامح ...
و في ذات الوقت لدينا استعداد رهيب للاكتساب ...
و اكتساب الظواهر المزبرجة اختصاصنا بلا منازع ...
التغير سمة الحياة بمكوناتها .. و نحن أكثر من يؤثر و يتأثر بحركة التغيير
لكن على الأغلب تغيرنا غير متوافق و عشوائي و غير واضح المعالم و الاتجاه ...
رؤوسنا كمدينة عريقة .. حائرة
بين الجري وراء الحداثة و التغيير و الغريب و بين فكرة الأصالة و الموروث و الأسس ..
نفتقد جدا لمهارة التمييز بين ثقافة الاختيار و التغيير لمجرد الاختلاف ..
نحن كنساء و رجال ... لا نختلف عن جيل الثلاثينات و ما سبقه ...
ظاهرنا متطور و حديث ... أما عقليتنا فهي تفتقد للوعي ...
نستطيع أن نلقي بالمسؤولية على كل الأسباب التي ذكرتها أستاذ بدر ...
و أضيف ( الإعلام ) .. عناصر تمثل شبكة معقدة
تتحد و تتعاون لتفرض نفسها بسهولة و يسر لتكشف لنا أننا الحلقة الأضعف ...
معاناة الجيل من الجهل المقيم يخلق حالة رفض. متأخرة في التوقيت و جاهلة بالأسلوب
نحن شعوب نستفتح العلاقات بأسوأ الظن ...
نحن قوم يقتات على تأويل النوايا بمزاجية و تسلط ...
رغم أننا و في أعماقنا نتلذذ بالنوايا المنحرفة ...و نرفضها في نفس الوقت ..
متناقضين ..
بالمناسبة ... التربية لا أسس حقيقية نملكها تؤهلنا لهذا الدور ...
نحن لا نربي أشخاص واعين ... نحن نقودهم ليسلكوا طريقتنا بالقوة ...
لسنا أحراراً .. فنلقنهم بلا إدراك الطريق للعبودية
عبودية كل شيء ... و على رأسها هوى النفس ..
بونجور مسيو بدر ...
أشعر بأن كلامي مشتت و غير مترابط !
ربما أعود ..إن جمّعت أفكاري

اهلا بالضوء الذي لا يخفت وإن إختار أسم عكس ذلك

فلكل منا ما يرى ...

ما علينا

حسناً عزيزتي هنا نرمى الخطأ بشكل أولي على الموروث والمقصود اكيد هو العادات البالية التي تجعلنا نتذمر في أغلب الأحيان

إلا ما ندر ما يطاوع أهواؤنا

توجهين أصابع الإتهام لنا أو على الأقل لهذا الجيل

الجيل الذي أبدع بالتحرش بالطبع

هل هذا يعني بان الأجيال السابقة منزهه ؟

أم هو بنفس حجم الخطأ لكن بإختلاف العقلية

بمعنى

ما كان يصنف على أنه جريمة بذاك الزمان أصبح اليوم عادي وغير مقلق ولا يدعو للاستغراب

تكون المشكلة في الفعل نفسه أم في الفاعل أم في المجتمع الذي هو من يقيّم الأشياء ويعطيها التعريفات التي تناسب كل زمن وكل مجتمع وكل عقلية

نأتي بعدها ونجمع كل الأسباب ونوزع عليها نسب المسؤولية

وهذا ما اتفق معك فيه بالاضافة إلى سلطة الإعلام الذي يكبر ما يريد ويصغر ما يريد

اذا نعود لنقطة الصفر .. العقلية

بالمناسبة

تشعين عقل ونضج

يعني لو قلتي بانك عقل خافت او نضج خافت لن اصدقك .. عالأقل انا

شتاتك مرتب وروحك وقعت على روح تشبها او وعقل ايضا

متفقين

لن أعد بفنجان قهوة عند عودتك

لكن أعدك بأنك سوف يكون ساخن حينها .... بنسوار يا هانم

 

[إيمان محمد ديب طهماز]

أجل التغيير شامل كلّ ماذكرته أخي بدر
و الإنحطاط الأخلاقي هبط بالمعايير إلى قاعها
لاحول ولا قوة إلا بالله
نسأل الله العفو و العافية

لفتة جميلة أخي بدر

 

[بدرالموسى]

راجعين

راجعين

 

[بدرالموسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورة القحطاني

العولمة
وعالم القرية الواحدة
الإنفتاح الكبير للعالم
غيّر الثقافات
جعل الجيل الجديد يتلبس بقيم ليست قيمه
يجيد التقليد إلا فيما يرفع قيمته ولاأعمم قطعا
والجهل سبب عظيم لايمكن انكاره أو تغييبه


أ. بدر الموسى
شكرا وأكثر .. بلغك المولى سعادة الدارين

اهلا بنوره

الاسم الأقرب للعولمة هو العولبة
التغليف الكاذب
وتمرير الفساد بأطباق راقية


هل لهذا الزمان مجال أن يعلق أخلاق رواده ومفاهيهم على الجهل ؟
هل كان الوعي هناك اكثر ؟
لماذا كل هذه الثورات في كل المجالات إذاً ؟

عوجة يا نوره عوجه


شكرا لك نوره
تحية كبيرة