ضوابط الاقتباس من القرآن من القرآن الكريم فى الأعمال الأدبية

[فلاح القهيدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى مصلح

حسين وخالد

متابعون للفائده

واتمنى غض النظر عن بعض المداخلات الغير هادفه

بانتظاركما

الفاضله / مصلح

- غير هادفه ..!
وهل الدعاء لآخينا حسين البليهي غير هادف . " الله يسامحك "

وهل الايمان المطلق بعقم النقاش في مثل هذه الامور اصبح ذنباً نحاسب
عليه برد كهذا .! أيضاً مقبوله منك .. !

اين حرية إبداء الرآي اذاً ؟!

محبتي وتقديري .

 

[خالد صالح الحربي]

.
.
ياالله..ماعلينا..
عودة..لك..ياأخي..حسين..
مما..جئت..به..أعلاه..أقتبس..الآتي:
( الاقتباس فى الشعر
يرى بعض الفقهاء أن الاقتباس فى الشعر غير جائز أصلا..)
وأقول: هذا..يدُلّ..على..أنّ..علماء..الدين..مختلفين..في.. هذا.. الأمر..!
وهذا..الأمر..يُجيز..لنا..النقاش..ويُبرّر..أختلافنا ..في..بعض..النقاط..
السؤال..هنا..ماهو..مقياسنا..الذي..يجب..أن..نُخضع.. مسألة..الأقتباس..له..
لنعرف..هل..الشاعر..تجاوز.. ووقع..في..ا لمحضور..أم..لا..!


أيضاً..الشعر..كائن..قابل..للتأويل..فما..قصدهُ.. الشاعر..
ربّما..يكون..غير..ماقرأتهُ..أنت../.وغير..ماقرأتهُ..أنا..
وغير..ماقرأهُ..الآخرون..!


أيضاً..لماذا..نحصر..الرؤية..والقراءة..في..زاوية.. سيئة..
وهناك..احتمالات..أجمل..وأنزه..؟!
كمثال..بسيط..ويعلم..الله..أني..لا..أذكره..هنا.. لألومك ..
وإنما..للتدليل..على..ماقلتهُ..أعلاه..
كحرف..الواو..الذي..توقّعت..أني..أقصد..به..القسم.. بغير.. الله..


أيضاً..لماذا..لا..ننظر..للشاعر..عندما..يقتبس..من.. القرآن..الكريم..
بأنّهُ..متأثر..بما..قرأهُ..وبأنّ..هذه..ثقافته..الت ي..نشأ..عليها..
هذا..بعض..مما..أتمنّى..أن..تُبدي..رأيك..فيه..أخي.. حسين..
أنت..ومن..يُهمّهُ..هذا..الموضوع..ولك..المودّة.. أولاً.. وأخيراً..

.
.

 

[خالد صالح الحربي]

.
.

هلا..فيك.. أخوي.. حسين..
قرأت.. ماكتبت.. الآن..ولي.. عودة..
لإكمال.. النقاش.. والوقوف.. عند.. بعض.. النقاط..
فقط.. أنا.. مشغول.. هذه.. الأيام..
حتى.. ذلك.. الحين.. وبعده.. لكَ.. المودة.. والتقدير..
.
.

 

[كايد الرويلي]

اخي حسين البليهي
اتفق معك
واعتقد ان هنالك متسعاً من ( الشعر ) عن مواطن الشك والشبهات
شكراً لك

 

[سطام الصعب]

حسين و خالد

متابع لكم يا اساتذة
والف شكر لكم

 

[خالد صالح الحربي]

.
.

مساؤكم..خير..وطمأنينة..وراحة..بال..
عودة..من..جديد.. أخي.. حسين.. لتعقيبك.. الثاني..
والذي.. توقّفت.. فيه.. عند.. مصطلح.. " المعميّات "..!
فهل.. توضّح.. لي.. ما..المقياس..الذي..من..خلاله..يُمكن..لنا..
إدراج.. نصٍّ.. ما..أو..صورة.. شعريّة.. تحت..هذا.. التصنيف..!
أيضاً.. ألا..ترى.. معي.. بأنّ.. ما..لم..يفهمه..هذا..القارئ..
قد..يفهمه..قارئ..آخر..بكلّ..سهولة..!
أتمنّى..منك..الإيضاح..أخي..
ولك..الشكر..والمودّة..

.
.

 

[حسين البليهي]

أولا أشكر جميع من مروا على الموضوع

ثانيا أخي خالد ألاتلاحظ أنّ حوارك معي جميعه أسئلة تطرحها علي وكأنني في مقابلة شخصية أو في قاعة اختبار

وبعد أن أجيب لاأجد منك تصحيحا /تعقيبا على الأسئلة اللهم فقط تأتي بسؤال جديد كل مرة

والحقيقة ياأباوليد أنّ ليس لدي ماأضيفه فطرحي كان واضحا جليا بقي فقط أن تقول (أنا مقتنع به ) أو (غير مقتنع به )

وتبين لنا وجهة نظرك مشكورا أمّا أن ندور في حلقة مفرغة أنت تسأل وأنا أجيب فهذه تحتاج شخصا متفرغا حقيقة وأنا والله حقيقة مشغول ياأباوليد

تحياتي لك من الرفاع إلى الجميمة ياالغالي

واحتمال أهيّف على رفحاء الثلاثاء إن أردت أن نكمل النقاش شفهيا فليس لدي مانع لكن أحضر بعض الحواجيز

 

[خالد صالح الحربي]

.
.

أهلاً.. بكَ.. وأكثر.. أخي.. حسين..
مع.. أنّنا.. لم.. نبدأ.. النقاش.. بعد..
على.. فكرة.. كنت.. أسأل.. لأستفيد.. ولتتضح.. الرؤية.. لدي..
لا.. لأختبركَ.. لا.. سمحَ.. الله..
وكل.. نقاش.. وحوار.. يجب.. أن.. يكون.. بهذا.. الشكل..
إن.. أردت.. رأيي..بخصوص.. الأقتباس..
فأنا.. لا.. أرفضه.. ما.. لم.. يكُن.. في.. غير.. محلّه..
وبشكلٍ.. أوضح.. أنظر.. له.. كما.. أنظر.. لأي.. مفردة..أو.. صورة..في.. النص..
أحياناً.. أقرأ.. بعض.. النصوص.. وأجد.. فيها.. تأثراً.. واضحاً..
ببعض.. الآيات../. والتراكيب.. القرآنيّة..
لكنّي.. لا..أجد.. مشكلة.. في.. قبولها../.ما.. لم..يتبيّن..لي.. خطأها..!
لأن..كل.. كلامنا.. أساساً.. بلغة.. القرآن..الكريم..
ومن.. باب..أولى.. أن..نتأثر.. به..
أيضاً.. لو.. أردنا.. أن.. نوجد.. للشعر.. لغةً.. غير.. لغة.. القرآن.. الكريم..
لوَجَبَ.. علينا.. كتابته.. بأي.. لغة..أُخرى.. غير.. اللغة.. العربية..!
لا.. أدري.. هل.. أتضحت.. الرؤية.. أخي.. حسين..أم..لا..؟!
وعموماً.. أنتظرك.. برفحاء.. وعلى.. الرحب.. والسعة..
بحواجيز.. وبدون.. حواجيز.. بعد..

.
.