لماذا نحتفي بالشجن ؟

[عثمان الحاج]

آل أبعاد الأماجد
السلام عليكم و رحمة الله
و أنا أقلب صفحات هذا الملتقى الأدبي الشاهق هالني اختلال ميزان المناصفة بين الفرح والحزن في كتاباتنا و أدبياتنا , و وجدت أنني أستنطق كل خبايا الجرح والدموع والخيبات في نفسي , و حتى عندما تبدو لي الصورة أكثر تفاؤلاً كانت تؤطر زواياها بالأحلام و الآمال و الطموحات , و كان الأغلب على نماذج من الأقسام حالة من الحزن تلقي ظلالها على المكان, ففي الصفحات المتقاربة من حيث أمكنتها أو النصوص التي تقع الأعين على عناوينها مجتمعة , مثلاً في النثر الأدبي : اذرف دمعك _فراشات عجاف_ولذا تركتهم خلفي_ملامح خدشها النسيان_خيانات...
و في أبعاد الفصيح مثلاً : زيف مستباح _ من حنايا الجرح _ ليل وبيداء... , ومن أبعاد الشعر الشعبي : دمعة ايامي_اشباح_جدار الخرابة_منافي حلم... , و حتى التوقيعات تأخذ نصيبها الغالب من الجرح , صورةٌ كانت أم نصاً , وغيرها الكثير مما يكتنز به المكان من بكائيات و أحزان ..
و طالما تمثل أبعاد فضاءً أدبياً يعبر عن افكار و أحاسيس و تجارب إنسانية , أستهل تساؤلاتي إليكم :
*هل الأدب يجيد انتقاء المفردة البكائية و التعبير عن الخيبة أكثر من إجادته استنطاق اللغة للتعبير عن حالات الفرح ؟
*ما حقيقة أن الفرح عابر والحزن أبقى مع نسبيتهما عمقاً و سطحيةً في إحساسنا و تفكيرنا ؟
*هل نحن لا نجيد الاحتفاء بالفرح بما يحقق الموازنة ؟
*هل المشاهد العامة في حياتنا و من حولنا تعزز فينا حالة الاحتفاء بالحزن أكثر ؟
*هل الحزن ضريبةٌ لابد من دفعها ؟
*هل للأمر علاقةٌ بشعوبٍ دون أخرى أو هل للمكونات الثقافية و الاجتماعية دورٌ في ترجيح كفةٍ على حساب أخرى ؟
*ما مدى أثر المشاهد و الأحداث من حولنا على عوالمنا النفسية ؟
*هل ميزان المناصفة في التعبير الإنساني بشقيه عادل , بينما نحن نتحين السوانح لنغوص في فضاءاتنا المشجونة ؟
لطهركم لقلوبكم لأفكاركم هذه التساؤلات و التي تمثل رؤية لا ترقى لمرحلة الدراسة ..
متمنياً لكم السعادة و الأفراح..

*

 

[قايـد الحربي]

:

وَ التثبيت
احتِفاءً بك وَ بهكذا سؤال .

سأعود مُجيباً .

 

[قايـد الحربي]

:

- عِند الشّجن ،
تحْتاج الهروْب لكنّ الجهات مُغلقة ..
وَحْدها الكِتابة تتَفرّد بك .

 

[قايـد الحربي]

:

- عِند الفَرَح لنْ تكتُبَ ..
لأنّ الكِتابة تَكْتبك .

 

[قايـد الحربي]

:

" *هل نحن لا نجيد الاحتفاء بالفرح بما يحقق الموازنة؟
*هل المشاهد العامة في حياتنا ومن حولنا تعزز فينا حالة الاحتفاء بالحزن اكثر؟ "

بَل لأنّ مَشَاهِد الفَرَح تقولُ : اقْرأني ،
وَ تَقولُ مَشَاهد الشّجن : اكْتبني ! .

 

[قايـد الحربي]

:


" *هل الادب يجيد انتقاء المفردة البكائية والتعبير عن الخيبة اكثر من اجادته استنطاق اللغة للتعبير عن حالات الفرح؟ "


نَعم .. لأنّ
الشّجن هُو [ اللغَة الأمّ ] ،
بيْنما الفَرح [ لغةٌ مُكتسبة ] .

 

[العطر]

في الفَرح الكل حولنا ياعثمان ...!!
لكن في الحزن نحنُ وحيدون .. وحيدون جداً. ووحدها الكِتابة تشاركنا الشجن ..!!
أو ربما أقولـ في الفَرح نحن سُعداء فلا حاجة لنا بأحد ..!!
أما في الحُزن .. إلى أين نذهب ..؟ ومن الغير الكِتابة بيدهـ إستيعاب الألم ..!؟

سؤالك كبيرٌ جداً .. كـ أنت تماماً ..

 

[حاتم منصور]

حينما أشرع بالكتابه فهاجسي يرجف إن وددت كتابة شيء يجلب الفرح
و يسألني عن ماذا ستكتب ؟؟
هل ستكتب عن فرح تحلم به وتبتسم في حينه
ولم تتجاوز مدة الإبتسامه حذف حصاة أبناء فلسطين
بينما هاجسي يحتوي الحرف حينما أكتب عن أحزان أمه بأكملها

للتنويه :
نصي إذا كان قد يرمي البعض لهدفي منه شيء معين بداخلي فيقنا ً لم يحضى بقراءة منصفه


كم أنا سعيد بهذا الطرح الذي سمح لي أن أحييك وأود أن أقبل جبينك على رقيك يارائع

دمت بود