الأمثال العربية - منتديات أبعاد أدبية
 
معرفات التواصل
آخر المشاركات
(( أبْــيَات لَيْسَ لَهَــا بَيــْت ...!! )) (الكاتـب : زايد الشليمي - مشاركات : 15 - )           »          [ فَضْفَضَة ] (الكاتـب : قايـد الحربي - آخر مشاركة : زايد الشليمي - مشاركات : 75148 - )           »          فلسفة قلم .. بأقلامكم (الكاتـب : سيرين - آخر مشاركة : زايد الشليمي - مشاركات : 3845 - )           »          غياب القناديل (الكاتـب : أحمد عبدالله المعمري - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 3 - )           »          تخيل ( (الكاتـب : يوسف الذيابي - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 428 - )           »          ورّاق الشعر [ تفعيلة ] (الكاتـب : نوف الناصر - مشاركات : 5 - )           »          بُعدٌ جديد ! (الكاتـب : زكيّة سلمان - مشاركات : 1 - )           »          عَـيني دَواةُ الحـرفِ (الكاتـب : حسن زكريا اليوسف - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 4 - )           »          " قلطة " : اقلطوا .. (الكاتـب : خالد صالح الحربي - مشاركات : 94 - )           »          اوراق مبعثرة!!! (الكاتـب : محمد علي الثوعي - مشاركات : 423 - )


العودة   منتديات أبعاد أدبية > المنتديات العامة > أبعاد العام

أبعاد العام لِلْمَوَاضِيْعِ غَيْرِ الْمُصَنّفَةِ وَ الْمَنْقُوْلَةِ .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-20-2015, 11:43 AM   #1
عبدالله باسودان
( شاعر وكاتب )

الصورة الرمزية عبدالله باسودان

 






 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 315

عبدالله باسودان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله باسودان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله باسودان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله باسودان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله باسودان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله باسودان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله باسودان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله باسودان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله باسودان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله باسودان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله باسودان لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي الأمثال العربية


الأمثال العربية -1-

الأمثال مصدر من مصادر اللغة , نطق به كتاب الله تعالى وهو من أشرف الكتب المنزلة قال تعالى : ( يأيها الناس ضُرب مثل فاستمعوا له ) , ولم يخل كلام نبينا صلى الله عليه وسلم عنها وهو أفصح العرب لساناً وأكملهم بياناً وأُوتي جوامع الكلم.. جمّل به عظماء وحكماء العرب كلامهم وخطبهم . فتوارثها الناس وانتقلت بينهم جيلاَ بعد جيل فهي أبقى من الشعر وأشرف من الخطابة , لم يسر شئ مسيرها ولا عم عمومها , حتى قيل : أسير من مثل .
والأمثال هي حكمة الشعوب منذ أقدم العصور والأزمنة , كما أنها نتاج التفكير السليم لجميع الصور جرت اختزالها في صورة مصغرة فاستحوذت على الفؤاد وأثرت على اللب وكان لها إيقاع ساحر وصدق حبيبنا صلى الله عليه وآله وسلم حين قال : (إن من البيان لسحرا) )
فضرب الأمثال أثناء الكلام يجعله يقع من النفس كما يقع الماء الزلال من العطشان
ورغم استشهادنا ببعض الأمثال أثناء أحاديثنا ومعرفة البعض منا بالموضع الذي نستشهد به بهذا المثل وبمعنى المثل ألا أن الكثير منا لا يعرف الحادثة أو السبب الذي قيل بسببها هذا المثل أو ذاك .
وفي هذا الفصل نتعرف على بعض الأمثال وحكاية كل مثل ونبدأ ببعض أمثال الرسول عليه الصلاة والسلام .
إن المُنبت لا أرضاً قطع ولا ظهراَ أبقى .
قال ذلك حين ذكر الغلو في العبادة وذلك أن المسرع في السير إذا أفرط في الإسراع عطبت راحلته من قبل أن يبلغ حاجته أو يقضي سفره , فشبه بذلك من أفرط في العبادة حتى يبقى حسيراَ
إياكم وخضراء الدمن .
وعندما سُئل صلى الله عليه وسلم وما خضراء الدمن ؟ قال : المرأة الحسناء في المنبت السوء .

إن مما ينبت الربيع ما يقتل حبطاَ أو يلم
قال ذلك صلى الله عليه وسلم حين ذكر الدنيا وزينتها وهو أن تأكل الدابة حتى ينتفخ بطنها وتمرض.

المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين .
أول من قال ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعمرو بن عبد الله بن عمر الجمحي , وكان رسول الله عليه الصلاة والسلام أسره يوم بدر فقال : يا محمد إني رجل مُعيل وإنما خرجت معهم ليعطوني ما أعود به على عيالي ، فمنّ عليه وحذره أن يعود , فلما كان يوم أحد خرج فيمن تألب على رسول الله عليه الصلاة والسلام فأخذه رسول عليه الصلاة والسلام الله أسيراً ولم يأسر يومئذ سواه , فقال : يا محمد منّ علي فإني حُملت على الخروج عليك , فقال رسول الله علية الصلاة والسلام : لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين , لا تأتي مكة تُمسحُ عارضيك وتقول : خدعتُ محمداً مرتين , ثم أمر عاصم بن ثابت بن الأفلح فضرب عنقه .

الحديث ذو شجون .
يضرب هذا المثل في الحديث يتذكر به غيره ، أول من تكلم به ضبة بن أُد بن طابخة بن إلياس بن مضر وذلك أن ضبة كان له ابنان يقال لأحدهما سعد والآخر سُعيد فنفرت إبل ضبة وهما معها فخرجا يطلبانها فتفرقا في طلبها فوجدها سعد وأما سُعيد فذهب ولم يرجع فجعل ضبة يقول بعد ذلك إذا رأى سواداً : أسعد أم سُعيد فذهب قوله مثلاً . ثم أن ضبة بعد ذلك خرج والحرث بن كعب في الأشهر الحرم ومرا على سرجه بمكان فقال له الحرث : أترى هذا المكان فإني قد لقيت فيه شاباً من هيئته كذا وكذا فقتلته وأخذت بُرداً كان عليه من صفته كذا وكذا فوصف صفة البرد وسيفاً كان على سُعيد فقال له ضبة أرني السيف فأراه إياه فعرفه ضبة فقال : إن الحديث ذو شجون فذهبت مثلاً فضربه حتى قتله فلامه الناس فقالوا : أقتلت رجلاً في الأشهر الحرم ؟ فقال ضبة : سبق السيف العدل فأرسلها مثلاً , ويضرب في الخطأ يلام فاعله بعد وقوعه .

عند الصباح يِحمدُ القوم السُرى .
ويضرب في تحمل التعب رجاء الراحة . أول من قال ذلك خالد بن الوليد رضي الله عنه لما بعث إليه أبوكر الصديق رضي الله عنه وهو باليمامة أن سر إلى العراق , وأراد خالد رضي الله عنه سلوك المفازة , فقال له رافع بن عمر الطائي : قد سلكتها في الجاهلية ولا أظنك تقدر عليها إلا أن تحمل الماء , فتحّمل من الماء شيئاَ كثيراً واشترى مائة شارف فعطّشها ثم سقاها الماء حتى رويت ثم كبتها وكعم أفواهها ثم سلك المفازة حتى إذا مضى يومان وخاف على الناس والخيل فنحرها فاستخرج ما في بطونها من الماء فسقى الناس والخيل ومضى فلما كان في الليلة الرابعة قال رافع : انظروا هل ترون سدراً عظاماً فإن رأيتموه وإلا فهو الهلاك فنظر الناس فرأوا السدر فأخبروه وكبر الناس ثم هجموا على الماء فقال خالد رضي الله عنه :
لله در رافـــع أنـــى اهـــــــتدى
فـوز مــن قراقر إلى سُــــــوى
خمساَ إذا سار بـه الجيش بكــى
ما سارها من قبله إنس يُـــرى
عند الصباح يحمد القوم السرى
وتنجلي عنهم غيابات الكرى

خلى لك الجو فبيضي واصفري .
يضرب في الحاجة لم يتمكن منها صاحبها . أول من قال ذلك طرفة بن العبد وهو يومئذ صغير وذلك أن عمه حمله معه في بعض أسفاره فنزل على ماء لهم وكان عليه قنابر فمضى طرفة بفخ فنصبه للقنا بر وقعد يومه لم يصد شيئاَ ونفرت القنا بر من ذلك الوضع فنزع فخه من التراب ورجع إلى عمه , فلما أرادوا الرجوع نظر طرفة إلى القنا بر تلتقط حباَ كان قد ألقاه لها فقال :
يـالـك مــن قـنـبـرة بـمـعـمــر
خلا لك الجو فبيض واصفري
ونقـري مـا شئت أن تـنـقـري.

تنبيه
لكي لا نقع في مهاترات مع البعض نقول، إذا أوردنا حديثاً ضعيفاً، يقول العلماء
يؤخذ بالحديث الضعيف في صالح الأعمال.


يتبع …..2

 

عبدالله باسودان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-20-2015, 04:12 PM   #2
رشا عرابي

( شاعرة وكاتبة )
نائب إشراف عام

افتراضي


إمتاعاً دِثارُها الفائدة

ولِـ يتبع ...
تومِئُ الذائقة في دربٍ يحتوي من فكر الراقي عبدالله باسودان وعِلمه الكثير

لك التحايا مورِقة مزهِرة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

التوقيع

بالشّعرِ أجدُلُ ماءَ عيني بـ البُكا
خيطٌ يَتوهُ، ولستُ أُدرِكُ أوّلَهْ!

في الشّعرِ أغسِلُني بِـ ماءٍ مالِحٍ
أقتاتُ حرفاً، ما سَمِعتُ تَوسُّلَهْ !!


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

رشا عرابي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-20-2015, 05:25 PM   #3
الحسناء
( كاتبة )

الصورة الرمزية الحسناء

 






 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 214

الحسناء لديها سمعة وراء السمعةالحسناء لديها سمعة وراء السمعةالحسناء لديها سمعة وراء السمعةالحسناء لديها سمعة وراء السمعةالحسناء لديها سمعة وراء السمعةالحسناء لديها سمعة وراء السمعةالحسناء لديها سمعة وراء السمعةالحسناء لديها سمعة وراء السمعةالحسناء لديها سمعة وراء السمعةالحسناء لديها سمعة وراء السمعةالحسناء لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي


الأمثال بَصْمة مُضْيئة نتْبَع نُورَهَا ونأخُذ مِن مِشْكاتِها الفائِدة
وننتظِر الباقِي لمتابَعة القِراءة والفائِدة
أسْتاذ عبْدَالله باسُودان
فِكرُك مُضِيء وجالِب لـ الخيْرِ
خالِص التحِية والتقدِير

 

التوقيع

الكلمة الطيبة جواز مرور إلى كل القلوب



الحسناء غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-23-2015, 07:56 PM   #4
عبدالإله المالك
إشراف عام

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله باسودان نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الأمثال العربية -1-

خلى لك الجو فبيضي واصفري .
يضرب في الحاجة لم يتمكن منها صاحبها . أول من قال ذلك طرفة بن العبد وهو يومئذ صغير وذلك أن عمه حمله معه في بعض أسفاره فنزل على ماء لهم وكان عليه قنابر فمضى طرفة بفخ فنصبه للقنا بر وقعد يومه لم يصد شيئاَ ونفرت القنا بر من ذلك الوضع فنزع فخه من التراب ورجع إلى عمه , فلما أرادوا الرجوع نظر طرفة إلى القنا بر تلتقط حباَ كان قد ألقاه لها فقال :
يـالـك مــن قـنـبـرة بـمـعـمــر
خلا لك الجو فبيض واصفري
ونقـري مـا شئت أن تـنـقـري.



ألف شكر لك
أخانا عبد الله

هذا المثل اعتقد أنه لكليب وائل، وهو سابق لعصر طرفة ببضع سنين
قاله عندما رمى ضرع الناقة سراب
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

التوقيع

دعوةٌ لزيارةِ بُحُورِ الشِّعرِ الفصيحِ وتبيانِ عروضِهَا في أبعادِ عَرُوْضِيَّة.. للدخول عبر هذا الرابط:

http://www.ab33ad.com/vb/forumdispla...aysprune=&f=29


غَـنَّـيْـتُ بِالسِّـفْـرِ المُـخَـبَّأ مَرَّةً

فكَأنَّنِيْ تَحْتَ القرَارِ مَـحَـارَةٌ..

وَأنَا المُـضَـمَّـخُ بِالْوُعُوْدِ وَعِطرِهَا ..

مُــتَـنَاثِـرٌ مِـثلَ الحُــطَامِ ببَحْرِهَا..

وَمُــسَافِرٌ فِيْ فُـلْـكِـهَا المَـشْـحُـوْنِ
@abdulilahmalik

عبدالإله المالك غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-23-2015, 08:03 PM   #5
إيمان محمد ديب طهماز
( شاعرة )

الصورة الرمزية إيمان محمد ديب طهماز

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 41193

إيمان محمد ديب طهماز لديها سمعة وراء السمعةإيمان محمد ديب طهماز لديها سمعة وراء السمعةإيمان محمد ديب طهماز لديها سمعة وراء السمعةإيمان محمد ديب طهماز لديها سمعة وراء السمعةإيمان محمد ديب طهماز لديها سمعة وراء السمعةإيمان محمد ديب طهماز لديها سمعة وراء السمعةإيمان محمد ديب طهماز لديها سمعة وراء السمعةإيمان محمد ديب طهماز لديها سمعة وراء السمعةإيمان محمد ديب طهماز لديها سمعة وراء السمعةإيمان محمد ديب طهماز لديها سمعة وراء السمعةإيمان محمد ديب طهماز لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي


عالم الأمثلة العربية من روائع ما خلّفه لنا الأجداد

و أنا شخصيّا أؤمن جداً بالأمثال العربية

و أجدها رسالة حكمة الأوائل لجيلنا الذي لم يعترك الحياة بعين الحكمة التي حباها الله لهم في سالف الأيام

شكراً من القلب لك أخي عبد الله

أنت ثرووة ثقافية و نبع لا ينضب

جزاك الله خيراً

 

التوقيع


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
(هتفت باسمكِ في الآصال والسحر
كأنه دندنات العود في الوتر
)


هتفت باسمي في الآصال تنشره
كالعطر يهمي بنفح الروح في الزهر
فكنت رجع الصدى ياخير من هتفوا
باسمي كرعد بكاء الروح في الأثر
وقلت أورقت بي ياخير عازفة
في مسرح الوجد بين الصفو والكدر


(إيمان محمد ديب) ألحان الفلك

إيمان محمد ديب طهماز غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-27-2015, 06:15 PM   #6
عبدالله باسودان
( شاعر وكاتب )

الصورة الرمزية عبدالله باسودان

 






 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 315

عبدالله باسودان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله باسودان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله باسودان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله باسودان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله باسودان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله باسودان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله باسودان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله باسودان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله باسودان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله باسودان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله باسودان لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي


رشا - الحسناء - إيمان جزاكم الله خيراً على عبوركم الرائع.
دمتم في عافية

 

عبدالله باسودان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-27-2015, 06:36 PM   #7
عبدالله باسودان
( شاعر وكاتب )

الصورة الرمزية عبدالله باسودان

 






 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 315

عبدالله باسودان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله باسودان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله باسودان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله باسودان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله باسودان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله باسودان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله باسودان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله باسودان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله باسودان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله باسودان لديها سمعة وراء السمعةعبدالله باسودان لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي


اقتباس
ألف شكر لك
أخانا عبد الله

هذا المثل اعتقد أنه لكليب وائل، وهو سابق لعصر طرفة ببضع سنين

قاله عندما رمى ضرع الناقة سراب

أخي المالك شكراً على عبورك الراقي.
كما ذكرت سابقاً تراثنا الأدبي شعراً كان أو نثراً يحتاج إلى تنقيح وإعادة قراءته من قبل المجامع العربية.
ذلك لأن هناك أرتباك في قراءة الشعر القديم.
قراءتك أنه لكليب وائل، هذا مثبوت، وكذلك قراءتنا أنه لطرفة أيضاً مثبوت في كتب التراث. اخترت
طرفة بن العبد ذلك لأنه عندما كان طرفة طفلاً صغيرا في سفر مع خاله، وكان أيضا مسافرأ مع خاله عند مغادرته من عند النعمان، وخاله هو المسيب بن علس الشاعر المشهور.
هذا موضوع مهم جداً وقد كتبت عنه من سنين في احد المنتديات.
وسأحاول كتابته في هذاالمنتدى إن شاء الله.

 

عبدالله باسودان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-27-2015, 09:48 PM   #8
جلال علي
( كاتب )

الصورة الرمزية جلال علي

 






 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 13

جلال علي جوهرة في الخامجلال علي جوهرة في الخامجلال علي جوهرة في الخامجلال علي جوهرة في الخام

افتراضي


موضوع رائع ويتضمن من العبر الكثير

دمتم بالف خير

 

جلال علي غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كسرآت (مسآحة معطرة ب أنسآم الغربية ) سكون الليل أبعاد العام 18 08-10-2021 10:49 AM
ملخص عن البلاغة في اللغة العربية عبدالله باسودان أبعاد المقال 7 04-12-2015 01:33 PM
فوائد من اللغة العربية ساره عبدالمنعم أبعاد العام 32 09-27-2014 05:08 AM
المملكة العربية السعودية "وسنوات التوحيد " ساره عبدالمنعم أبعاد العام 12 09-25-2014 08:47 AM
ناقتي يا ناقتي ..! طلال الفقير أبعاد المقال 8 02-11-2013 10:45 PM


الساعة الآن 12:37 AM

الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.