بكم !؟

[سلطان الوثر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان عباس

مـ انتم على دين توحونه بلا أو نعم
أنتم على غاربٍ مشروم خرطومها

الشاعر سلطان الوثر

هذا البيت اختزل الحكمة والجمال
القصيدة ادهشتني وخاصة تفصيل الحكمة
بالفعل الحكمة في الصمت ولكن ليس كل صمت حكمة


سلمت يمينك وشكرا على هذا الجمال

سليمان العباس تشرفت بحضورك واطراءك
من القلب الف شكر 🌹🌹

 

[سلطان الوثر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحلام مؤجلة

واقع نحاول ان نتبرأ منه ولكن ليس لنا القدرة على ذلك
حين نحد ان كل ما ومن حولنا منجرفين خلفه




صح لسانك

حياك الله شاعرتنا
المجتمع له قدوات يا أحلام ولو بادر العاقل الذي يرى في نفسه القدوة لتبعه العامة ولكن السفهاء الآن هم الذسن يتصدرون المشهد
صح بدنك والف شكر احضورك الجميل دائماً🌹

 

[سلطان الوثر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح العرجان

سلطان الوثر
انت تعرف اني اعرف انك من اعمده الشعر ان عدوا ركونه
لذا انا اتساءل عن ما لون بالاحمر كمعنى لا يستقيم في حال عرفنا ان الاصنام جماد يصنع ولا ماهية له بان يكون له ابناء
اعتذر ان قصر عرفي واتمنى ان توضح لي الفكره

وصح لسانك يا شاعري

أخوي صالح حضورك وتعليقك مكسب كبير عندي الله يحييك
واستفسارك محل تقديري واحترامي

والمعنى في الشطر المذكور يخاطب البديهة مباشرة
اللات والعزى بنات الصنم أعني فيه أكبر الأصنام وأهمها عند عبّادها
يقولون العرب /
أم الطعام: وهي الحنطة وأبنا سمير: الليل والنهار وابن السحاب :البرد وابن الغمد: السيف وعيال غبراء :اللصوص وبنت المنية :الحمى وبنت الجبل: الحية الصماء وبنات الدهر:المصايب وبنات المنايا : السهام
وبنات العيد : اوائل ايامه وفي الإشارة إلى أي شيء جامد نكنيه بأبو أو أم وأحياناً بنت أو ولد الشيء الفلاني

وكل ماذكرت جوامد ليست لها أولاد ذكور ولا بنات إناث ولا أمهات ولا آباء
ولكنها كنى
بعضها قديم والبعض حديث

والمعنى في البيت واضح : اللات والعزى التي هي في كل ذات منها صنم
وعندما قلت بنات أشرت إلا أهميتها كما ذكرت سلفاً
والمعنى البديهي المباشر هو ( اللات والعزى الأصنام)

اتمنى أن تكون الصورة قد اتضحت 🌹🌹
والف شكر لك

 

[صالح العرجان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الوثر

أخوي صالح حضورك وتعليقك مكسب كبير عندي الله يحييك
واستفسارك محل تقديري واحترامي

والمعنى في الشطر المذكور يخاطب البديهة مباشرة
اللات والعزى بنات الصنم أعني فيه أكبر الأصنام وأهمها عند عبّادها
يقولون العرب /
أم الطعام: وهي الحنطة وأبنا سمير: الليل والنهار وابن السحاب :البرد وابن الغمد: السيف وعيال غبراء :اللصوص وبنت المنية :الحمى وبنت الجبل: الحية الصماء وبنات الدهر:المصايب وبنات المنايا : السهام
وبنات العيد : اوائل ايامه وفي الإشارة إلى أي شيء جامد نكنيه بأبو أو أم وأحياناً بنت أو ولد الشيء الفلاني

وكل ماذكرت جوامد ليست لها أولاد ذكور ولا بنات إناث ولا أمهات ولا آباء
ولكنها كنى
بعضها قديم والبعض حديث

والمعنى في البيت واضح : اللات والعزى التي هي في كل ذات منها صنم
وعندما قلت بنات أشرت إلا أهميتها كما ذكرت سلفاً
والمعنى البديهي المباشر هو ( اللات والعزى الأصنام)

اتمنى أن تكون الصورة قد اتضحت 🌹🌹
والف شكر لك

يقول الأديب الجميل " عباس محمود العقاد " :


( بقوة الشعور وتيقظه وعمقه واتساع مداه ،
ونفاذه إلى صميم الأشياء
يمتاز الشاعر عن سواه )


يعلم الله اني حبيت اجاذبك الحديث واستفز حضورك يالامير

قبله على خشمك وجبينك الشامخ

 

[سلطان الوثر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح العرجان

يقول الأديب الجميل " عباس محمود العقاد " :


( بقوة الشعور وتيقظه وعمقه واتساع مداه ،
ونفاذه إلى صميم الأشياء
يمتاز الشاعر عن سواه )


يعلم الله اني حبيت اجاذبك الحديث واستفز حضورك يالامير

قبله على خشمك وجبينك الشامخ

الله يرفع قدرك ياصالح والله اني حطيت احتمال انه مجرد استفزاز نابع من كرم وجمال
بس والله عاد ينخاف منك ياصالح من هذا وورى 😂

يسلم خشمك وانا اللي والله اسبقك على حبة الخشم

 

[نادرة عبدالحي]

سلمت يُمناك شاعرنا الفاضل تُبين وتظهر الحقائق المريرة

التي لا بد ان تظهر .......

ياه للصمت حكمة بل حكم .هي لغة توصل الهدف المنشود بل توصل الرسائل التي
من الصعب إيصالها .

والصمت حكمة حكيم ٍ في كلامه حكم
مايصمت الا على حكمة نبا نسومها

 

[رحيل]

سلطان الوثر

بورك حرفك وفكرك

ولكم خالص التقدير والاحترام .