[رُشْدِي الغدِير] ممنوع من الكِتابة ..!!

[م.عبدالله الملحم]

:
:



تعرض شاعر سعودي لهجوم في مقر عمله من قبل 4 أشخاص اصطحبوه إلى مقر هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وذلك بتهمة نشر نصوص كفرية تضمنت طلاسم سحرية.

وقال الشاعر رشدي الغدير الدوسري لـ"العربية نت" إن 4 أشخاص أتوا إلى مقر عمله في إحدى الشركات بمدينة الدمام صباح الثلاثاء الماضي، واقتادوه إلى مركز الهيئة في ذات المدينة بعد مشادة كلامية أدت إلى تبادل اللكمات.

وكان الغدير قد قام بنشر نص أدبي بعنوان"شعوذة شعرية" معتمدا فيه على كتاب شمس المعارف للسحر لمؤلفه أبو العباس البوني، وقال: "قمت بتوظيف مقطع من الكتاب ضمن النص، ووضعت تحذيرا يؤكد على الضرورة الشعرية، وناقل الكفر ليس بكافر كما تقول القاعدة الفقهية".


وتابع الغدير: "أثناء تواجدي في عملي تلقيت اتصالا من رجل الأمن بالشركة يخبرني أن هناك عدد من الأشخاص في الأسفل يريدون التحدث معي ما أثار دهشتي"، مبينا أن الأشخاص - بعد رفضه النزول إليهم - صعدوا إلى مكتبه في الدور الثاني وبرفقتهم رجل الأمن.

وقال الغدير إنه فوجئ بـ 3 أشخاص ضخام الجثة ملتحين وليس برفقتهم عسكري كما جرت عليه العادة، وكان هناك رجلا رابعا ينتظرهم في سيارة GMC ، "قام أحدهم باقتيادي من يدي قائلا: "تعال معنا يا فاسق يا زنديق يا أبا العاهرات". وأوضح الشاعر أن سبب امتناعه عن الاتصال بالشرطة في حينها جاء منعا للفضيحة في مقر عمله.

وأضاف: "قام أحدهم بضربي فرددت عليه بلكمة، وحين شعرت أن مشكلة ستصيبني في مكان عملي خرجت معهم إلى مركز هيئة الدمام المجاور للسكة الحديد".


تعهد بعدم الكتابة

وأثناء تواجد الغدير في مركز الهيئة قام عدد من الأشخاص بعرض مجموعة من قصائده المنشورة على شبكة الانترنت عليه، متهمين إياه بـ"نشر الكفر البواح والطلاسم السحرية مع التعدي على الذات الإلهية"، وقال: "حاولت مقابلة أي شخص مسؤول هناك ولكن لم يتسن لي ذلك، كما أخبرتهم أن تلك النصوص تحتاج إلى تحليل فني وليس ديني و أن ناقل الكفر ليس بكافر".

وذكر الغدير أن الأشخاص أصروا على موقفهم ما استدعى بقاءه في المركز لأكثر من 8 ساعات متواصلة مع منعه من استخدام الهاتف، مؤكدا في ذات السياق أن الأشخاص لم تكن لديهم شارات رسمية على صدورهم، وأنهم"كانوا بانتظار شخص لتسليمي له إلا انه لم يحضر ويبدو أن خلافا حدث بينهم بخصوص وضعي".

وأكد الشاعر أن هؤلاء الأشخاص أجبروه على كتابة تعهد تم إملاؤه عليه، يتضمن إقرارا بالتوقف عن كتابة الشعر الإباحي والكفري المصاحب لطلاسم من السحر، إضافة للتعهد بعدم الكتابة على الانترنت، والامتناع عن ذكر هذه الواقعة. وقال: "بالطبع وقعت على الورقة لأتخلص من الأزمة".

وفي صباح اليوم التالي، تقدم الغدير بشكوى رسمية لدى شرطة جنوب الدمام، وذهب إلى مركز هيئة الدمام للبحث عن الأشخاص الذين قاموا بمهاجمته بمقر عمله، ولكن المسؤولين هناك نفوا رسميا وجودهم.

ويؤكد الشاعر أن الأشخاص الذين هاجموه من "المتعاونين مع الهيئة" مشيرا إلى أنه يجهل أسماؤهم، وليس لديه قرائن على أنهم من موظفي الهيئة الرسميين.

ويذكر أن تعليمات صدرت لكافة عناصر الهيئة ممن يمارسون العمل الميداني بوضع بطاقات العمل في مكان ظاهر يتيح للمواطنين التحقق من هوياتهم.

وكانت وزارة الداخلية السعودية قد فرضت على الهيئة قيودا تتعلق باحتجاز الأشخاص والتحقيق معهم، مشددة على أن دور الهيئة ينتهي فور القبض على الشخص وتسليمه للشرطة، وأن إجراء الاستجواب والتحقيقات منوط بالجهات الأمنية. وجاء ذلك إثر تجاوزات ارتكبها متعاونون مع الهيئة.

وشددت التعليمات الصادرة في هذا الصدد على عدم جواز احتجاز أي شخص في مراكز الهيئة.

وبين الغدير أنه مازال بانتظار أي رد رسمي على الشكوى التي تقدم بها إلى الجهات المسؤولة، مؤكدا على ضرورة إيجاد رؤية شرعية متسامحة مع الكتابة الشعرية، باعتبار أنه "يجوز للشاعر مالا يجوز لغيره، كما أن التحليل الأدبي مختلف عن تفسير النص الديني".

وحاز "الغدير" خلال العام الحالي على جائزة الأدب المعاصر في مهرجان مدينة وارسو البولندية عن فئة الشعر بقصيدته"شهادة سرير"، كما شارك بالعديد من الأمسيات الشعرية داخل السعودية وخارجها.

المصدر

http://www.alarabiya.net/articles/2008/11/07/59689.html

:
:

 

[ناصر حطاب الدهمشي]

يا علو خير بس ..

 

[نوف عبدالعزيز]

يجوز للشاعر ما لا يجوز لغيرة .؟؟؟؟؟؟؟؟

أضحكني الله يسعده يعني يصير أي شاعر يقول كفرت بالله

و يجوز له هالحكي لأنه شاعر شي غريب منه ..؟!!

على العموم أنا ما أحب أحكم من دون دلائل أو أشوف الطرف الآخر وش قال

أو الظروف المحيطة بالقضية بعدها أقدر أحكم

و لكن أن صح الكلام عار هالشي على الهيئة حتى لو كتب الشخص كلام كفري و بواح

ما يجوز التعدي عليه فيه محكمة فيه قانون الدنيا ما هي سايبة

مشكور باش مهندس على الموضوع

 

[تهاني سلطان]

.


في أحدى المرات زُرتُ مدونته
في مكتوب ..
لا تعليق بجد ..





.

 

[شيخه الجابري]

بصرف النظر عن رأيي فيه هذا هو النص لمن يود الإطلاع عليه
شكرا لك أخي عبدالله.

قصيدة (شعوذه شعريه) للكاتب السعودي رشدي الغدير
________________________________________
ألم تشعري بشيء قبل قليل؟
ثلاثة طلاسم وبيضة ...
وكتبت اسمك بالكحل ...
وتذوقت العزيمة
بللتها بريقي اللزج
ورددت مثل ممسوس الوحا الوحا الساعة الساعة
العجل العجل الوحا الوحا
*
*
((اخرجوا أيها العمار اخرجوا أيها الخدام اخرجوا أيها الأعوان إلى المكان الذي هو قاع الجب المخيف
واجلبوها لي صاحبة الاسم المكتوب على البيضة بكحل نساء الانس حتى أقضي حاجتي واشبع رغبتي منها
بحق شيع طارش أجب يا طارش يا ملك الجن وإلا أحرقتكم بهذه الأسماء
سياسيم هايل قاع صاع سلطل باع باع باع بارك الله فيكم وعليكم))
*
*
هل شعرتِ بوخز أسفل صدرك؟
هي تعويذة واحدة ... ليجلبك الجن لي
هل كنتِ مرسومة في لوح الطين؟
مثل خد النبوءات والكتب المقدسة
هل كنتِ كتاباً كُتب بنصف خيال؟
نسخه الأعمى ولم يطلع عليه أحد

سأعيد الطقس وبنفس التعاويذ
حتى يحضرك ملك الجان
أو الخدام المصلوبة أعناقهم أسفل الترقوه
لكن؟؟
ماذا لو طمع بك ملك الجن
وأخفاكِ عنده في دهاليز العناكب الثرثارة
أو أقحمك في نزاع بينه وبين الجنود
ماذا لو ضاجعك ودس رأسه أسفل الحديقة
وتذوّق عنبك الأحمر
وأدمن قزحك النادر

سأصرخ به
أيها الملك النبيل

يا وارث الهواء والبعث واللعنة
وأنتم أيها الجن
أنا الوغد الذي حذرتكم أمهاتكم منه
أيها النبلاء .... سأقتلكم
وألوك عزائمكم مثل تيس الحضيرة
مثل عجوز يلوك همه دون أسنان
وأصرخ بتعويذة جدتي الحوذية
المنقوشة بكهف في وادي الدواسر
وسأستحل نسائكم وأقتل صغاركم
المبعثرين مثل البثور في ظهري العاري
مثل الفراشات

أيها الملك يا أحمقَ مخلوقات الله
وأجبنها وأكثرها غباءً
أعد لي ذات النهد المنسكب
مثل كوب قشطة تزينه كرزة
أعدها لي ملفوفة بقماش من يقطين
أعدها حافية فقد شربتُ الخمر بحذائها
وترنحت متخبطا بأحذية أخرى
وها هو حذائها بجانب الأقداح على المنضدة

يا ملك الجن يا ابن الظلام
سأمد ذراعي في أقرب حفرة
وأمسك عنقك وأكسره بيدي
أيها الملك النبيل يا ابن الخطيئة
أعدها الآن عارية
سألبسها فمي

رشـــدي الـــغـــديـــر

تحذير جاء رفق النص: يُرجى عدم استعمال أو تكرار المقطع بالملون بالأحمر بصوتٍ عال، فهو مُقتبس من كتاب (شمس المعارف الكبرى) للبوني والكاتب قد نقلها كما وردت في صفحة الجلب والسيطره!
وأنا أخلي مسؤوليتي! - والكاتب أيضاً! -

 

[أسمى]

مَن يستطيع صُنع الجمال لَن يحتاج لأن يَقتبسْ ..من أي شيء.
"


قرأتُ الخبر صباح اليوم..أستغرب من العربية تَنشُر أي شيء لهُ علاقة بالهيئة
حتى لو لم يَكن يستحق.طبعاً لها في ذلك أهدافها.
يُخطئ أفراد فَتُنتهز فُرَص..كَكثير قضايا إتضح انها مُلفقَّة.
ثُمَّ لو سلّمنا أن رِجال الهيئة أساءوا ،ماذا عَن اقتباس شركيات وتعاويذ سحرّية ..!
"
..ليت الجميع يُقدَّم للقضاء.رِجال الهيئة والأُستاذ رُشدي.
على الأقل يُعرَف حُكم هذه الطُرُق الكتابية.

 

[أكرم التلاوي]

يجوز للشاعر ما لا يجوز لغيره !!!!
كذبه كذبناها وصدقناها بسذاجه وقلة وعي , هذا الجزء الذي وضعه من كتاب شمس المعارف يعتبر وصفه شريره متكامله لا ينقصها سوى أداء طقوسها , هذا الكتاب بحد ذاته مصيبه لمن يقتنيه ويقرأ فيه دون درايه عما يجلبه لصاحبه , أحد المقربين ( جدا ً ) لي عانى مرضا ً نفسيا ً لأكثر من عشرين عام بسبب قراءته في هذا الكتاب ما يجهل فحواه ومضاره , وعدا عن ما اقتبسه الأخ رشدي من هذا الكتاب , فنصه مع احترامي الشديد له ُ وهو الزميل الذي شاركته ُ التواجد في عدة منتديات عباره عن مزيج من الشعوذه والدناءه في وصف المراءه , وبعض الهذر الذي افتعله الشاعر ليقترب من جو الشعوذه التي بنى عليها النص , والكثير من اللاشيء , مع القليل جدا ً من الشعر والذي شوهه ُ بوضعه في هذا النص , ربما يكون رجال الهيئه فعلا ً قد أقتادوا الأخ رشدي الى مكتبهم , ولكني على يقين بأن رشدي قد زاد البهار كثيرا ً على الحادثه , ويقيني هذا يأتي من قرائتي للكثير من آراء رشدي المتحامله على الهيئه كثيرا ً .



تحياتي لك يا عبد الله وشكرا ً على نقل الخبر
لك ودي

 

[مي العتيبي]

رشدي الغدير ..
شاعر رغم انف الجميع ..
ومن أنقى الكتاب وأعمقهم دراية بما يكتب ..

الكريمه / نوف عبدالعزيز ..
مين قال ان بأوقات كثيره ماتقرينه بالظاهر للشاعر/ الاديب هو مايعنيه بالضبط لحظة كتابته للنص ؟!!
حبيبتي ...
الفرق بين الشاعر وغيره هنا ..
إنه ذا قدره تامه على إكساب نصه مفردات تحتمل الكثير من المعاني ..
لذلك .. وعلى أثره .. لايجب إطلاقا ً بل لايجوز
إطلاق الالفاظ أعلاه بدون إستجواب الشاعر وفهم نواياه لحظة الكتابه !!



الأخت قيد من ورد ..
العربيه " علمانيه " فـ عدّيها لها فديتك !!
لأنها تحب تشرشح مجتمعنا على الطالعه والنازله ..
هي وبقية المجموعه ..
بالضبط تبغى تعمل عمل حملة نابليون بـ مصر ..

الاخ / أكرم التلاوي ..
ياكثر مرضانا النفسيين ..
الله يرفع عن الجميع يارب ..



وأما بعد ..
شكرا ً وشكرا ً أستاذ عبدالله الملحم ..
خبر سيء بجد ..