الجدلية بين الشعر والنثر وقصيدة النثر

[عبدالإله المالك]

أسعد الله أوقاتكم بكل خير ...

ما دعاني لطرح هذا الموضوع والتعريف التشخيص لحالته
هو كثرة اللغط فيه والجدال والصراع بين مريديه وبين كارهيه والناقمين عليه وعلى أصحابه.
التداخل بين عنصرين أساسيين مكونين للأدب العربي بالذات تحيديدًا ألا وهما الشعر والنثر.
دخلت مدرسة حديثة في القرن الماضي تتبع أسلوب الغرب في المزج بين الشعر والنثر في باب واحد وفن مستحدث جديد اطلقوا عليه قصيدة النثر .. ورد عليهم معارضوها وعلى رأسهم محمد عباس العقاد، أن رفضوا هذا الفن ورفضوا تلكم التسمية ونادوا بأن تسمى الأشياء بأسمائها .. وأطلقوا عليه النثر المشعور.
ما رأيكم لو يتم الإتفاق على تسميته اسمًا آخر يرضي جميع الأطراف: "النثر الفني"، هل يحل هذا الاسم المعضلة والمشكلة المسببة له من بين أنصاره ورافضيه.

أترك التعليق والحكم لكم جميعًا ..

وقبل ذلك أحب أن أعرف التالي:

تعريف الشعر: قد اختلف فيه العلماء، ولكن نأخذ كلام ابن خلدون: " الشعر هو الكلامُ البليغُ المبني على الاستعارةِ والأوصافِ، المفصلُ بأجزاءٍ متفقةٍ في الوزن والرّويّ، مستقل كل جزء منها في غرضه ومقصده عما قبله وبعده، الجاري على أساليب العرب المخصوصة به".

تعريف البيت الشعري:البيتُ هومجموعةُ كلمات صحيحة التركيب، موزونة حسب علم القواعد والعَروض، تكوِّن في ذاتها وَحدة موسيقية تقابلها تفعيلات معينة.

تعريف النثر: أمَّا النّثرُ فهو الكلامُ الذي يجري على السليقة من غير التزام وزن، وقد يدخل السجعُ والموازنةُ والتكلفُ الكلامَ ثم يبقى نثرًا إذا بقي مجردًا من الوزن.

قصيدة النثر:

وهي التي لاتخضع لتفعيلة ولا لوزن وإنما ترتكز على الصورة الشعرية والرّؤيا الداخلية والإيحاء والأسطورة والرمز.

وكما يقول أنسي الحاج -أحد أهم شعراء قصيدة النثر العربية - عن شروط قصيدة النثر: «لتكون قصيدة النثر قصيدة حقاً لا قطعة نثر فنية، أو محملة بالشعر، شروط ثلاثة: الايجاز والتوهج والمجانية». إنَّ إشكاليات قصيدة النثر العربية تبدأ من المصطلح، فلا هي التزام بالشعر ولا جريان على سبيل النثر. حين سئل أبو حيان التوحيدي : لم لا يطرب النثر كما يطرب النظم ؟ "أجاب لأننا منتظمون فما لاءمنا أطربنا". ولعل الكثيرين يعترضون على المسمى المطروح "قصيدة النثر"، ويرون أنه يحمل التناقض في بنيته، فكيف يكون قصيدةً؟! وكيف يكون نثرًا؟!. وقد يناسبها إصطلاحًا مسمى "نثر فني".

إذاً ـ ومن خلال ماسبق ـ تتضح المعالم التي أرادوها لقصيدة النثر ، أو الشعر المنثور ، أو النثر الفني ، وهي:

أولاً: إسقاط الوزن ، فلا مكان للموسيقى في الشعر المنثور، وإلا لكانت شعرًا، ولما تجادل فيها النقاد، فهي تُسقط الوزن التقليدي (البحور العروضية باستخدامها في الشعر العربي)، والتفعيلة المفردة كما عند أصحاب الشعر الحر.

ثانيًا: أنّ الشعر المنثور غير ذلك النثر الخيالي ـ في نظر أصحابه ـ.

ثالثًا: الاعتماد على اللغة المجازية والتخييل، والتحشيد العاطفي.

وشكرًا لكم جميعًا بحجم الإبداع والحرية الأدبية الثقافية

 

[نادرة عبدالحي]

طرحت موضوع هام جدا ألاستاذ الشاعر عبد الإله المالك
مع تزايد حدة الخلاف في السنوات الأخيرة حول أحقية وجود هذا وذاك
الإنشغال في الخلاف لن يزيد الأمر إلا سوء
فالشعر له قرائه ومؤيدهُ والنثر له مؤيده . فمن الضرورة تطوير الأدب
والفكر والإرتقاء بالمستوى الفني والتصويري للشعر بكافة أنواعه وليس تجفيفه تماما.
الأدب العربي يتشكل بالأساس من مكونين لا غنى للواحد عن الأخر ليصبح بذلك أمر المفاضلة بينهما من النقاشات التي لا طائل يرجى من ورائها .
برائي لكل فن أدبي يوجد مساحة لا حدود لها . فمن كان يهوى الشعر ليبدع وذلك حقه الخاص والعام
ومن يهوى النثر ليبدع . فمن بلغ مفاتيح البلاغة والأدب يهوى الجمال والكلمة بكافة صورها .
دمت بألف خير شاعرنا ودام الأدب العربي بألف خير .

 

[الحكم السيد السوهاجى]

الشاعر الرائع ، الندى الرقراق ، الروح الجميلة ، الفكر الثابث الواثق المدهش
أخى عبد الإلة المالك
تحية كبيرة بحجم قلبك
و بامتداد روحك
دمت سليم الفكر ورائع دائما
يا شقيق الروح
كل التقدير لسمو روحك

 

[رشا عرابي]

سلّطتَ الضوء على ما كان يلزم أستاذي

دمتَ لنا معلّماً

وللشعر روحاً تحلّق بلا حدود لمداءات الرقيّ

لا حرِمناك أستاذي

 

[أنور السيفي]

الاخ الكريم عبدالاله المالك

حضورك دائما ً متميز

ايها السامي

جئنا لنستفيد

وسنخرج بكل مايفيدنا

في الأيام المقبله

شكرا ً

تقديري

 

[عمرو بن أحمد]

هذه إطلالة باقتباس للدكتور صلاح الفضل حتى أعود بإسهاب وكأن الأستاذ عبد الإله المالك سبقنا لأمر كنت سأشرع فيه :

يمكننا اعتبار القصيدة العمودية من أقدم أنواع الشعر الإنسانى وأمتنها وقد عرفت القصيدة بعد ذلك أشكالًا من التطور والتغير، كان أهمها ما ظهر في الأندلس تحت مسمى الموشحات التي لم تتقيد بوزن منتظم أو قافية واحدة بل تنوعت الأوزان والقوافى، ومرت القصيدة فيما بعد بعدة تطورات منها قصيدة التفعيلة التي ظهرت في منتصف القرن العشرين، حينما حاول الشعراء التحرر من الإطار التقليدى العمودى وعرفوا بعد ذلك الآداب العالمية إلى أن تعرفوا على قصيدة النثر التي تعد إحدى التجارب الشعرية الجديدة التي يحاول بها كبار الشعراء، أن يضعوا فيها تجارب ذات عمق لا تستطيع القصيدة العمودية أو قصيدة التفعيلة احتواءها، والأصل في قصيدة النثر هو أن تكون غديرًا صغيرًا إلى جانب النهر العظيم نهر الشعر الذي تمتزج فيه الكلمات بالموسيقى، غير أننا نجد أن أكثر من تسعة وتسعين بالمائة مما يُكتب باسم قصيدة النثر ماهو إلا غُثاء نثرى ليس فيه من الشعر شىء، واعترف بأن تهاون النقاد هو الذي أغرى هؤلاء الشباب بذلك، وقصيدة النثر يجب أن تظل صيغة يُجربها الكبار من الشعراء ذوى الخبرة والقدم الراسخة في هذا المجال، أما وأن تكون مطية للصغار الذين لا يعلمون ماهو الشعر ولم يحفظوا في حياتهم قصيدة فهذا لا يؤدى بنا إلا فقط إلى السخف الذي لا فن فيه ولا إبداع.

 

[عبدالإله المالك]

نادرة عبدالحي

مداخلة رائعة وتنم عن أفق رحب وعن سعة مدارك واطلاع

وإن كنت وددت ان استمع إلى وجهتك نظرك التشخيصية الدقيقة للحالة الماثلة أمامنا
الا وهي حالة البين بين ، بين الشعر والنثر وما قد نسميه من تسميات من قبيل النثر الفني او قصيدة النثر او النثر المشعور

شكرًا

 

[عبدالإله المالك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحكم السيد السوهاجى

الشاعر الرائع ، الندى الرقراق ، الروح الجميلة ، الفكر الثابث الواثق المدهش
أخى عبد الإلة المالك
تحية كبيرة بحجم قلبك
و بامتداد روحك
دمت سليم الفكر ورائع دائما
يا شقيق الروح
كل التقدير لسمو روحك

هذا من فضلك على أخيك ولطفك وحسن ذاتك

قد لا نكسب من هذه المواقع الفضائية إلا الأخوة والصداقة الرائعة
وكل هذا من بركات الأدب والثقافة ككل، فقد نختلف في رؤانا وأساليبنا ولكنا نتفق في إنصاف الأدب على المجمل والتخصيص
فيا أخي وحبيبي الحكم .. دمت على الود والمحبة