[ وجهان لعملة واحدة ] [ 2 ]

[صالح العرجان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد موسى

لاأعلم من هو عالم عصره الخارق صاحب هذه ِ المقولة ولكني سأجيب بسؤال وتعليق مختصر ...
إن كان كذلك فلما من أغراض الشِعر : المدح والهجاء والفخر والرثاء ؟
هل بهجاء أحدهم يسلب أحاسيس الأنثى ؟
مشكلتنا نقحم الأنثى مسكينة في كل شيء , ماذبح هالناس وشغلهم إلا الأنثى !
الشِعر في العصور السابقة كان : الإعلام بالنسبة للقبائل , كالإعلام لدينا الآن : الإذاعي والمرئي والورقي والإلكتروني , هم كان إعلامهم الشِعر بل ويستخدمونه كثيراً للحروب كنوع من الغزو النفسي وذلك بتشويه سمعة القبيلة الفلانية أو وجهائها بقصيدة ٍ ما , فهو كان مايطرب له العرب ويتناقلونه بينهم .
لذلك أقول : الشِعر بريء من هذه ِ المقولة براءة الذئب من دم سيدنا يوسف .

اشكرك على هذا الاطراء فانا صاحب هذه التغريده

رغم ان جوابك لم يحمل من الصحه ما يجعله يقف لاقناعي وتبرير سؤالي

 

[سعيد الموسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح العرجان

اشكرك على هذا الاطراء فانا صاحب هذه التغريده

رغم ان جوابك لم يحمل من الصحه ما يجعله يقف لاقناعي وتبرير سؤالي

عذراً أبو عبدالله لم أكن أعلم أنك صاحب التغريدة واعتذر منك ...
بالنسبة لصحة حديثي أو صحة حديثك , المسألة ليست إكراهاً لامنّي ولا منك , المسألة تُقاس بالعقل وليس بالإكراه
لو أسلمت بهذه المقولة كشاعر لكان عارٌ عليّ كتابة الشِعر بعد اليوم , لأن الشِعر صدق وحديث أرواح وليس كذب وتحايل على أرواح الناس ومشاعرهم وأحاسيسهم , لو كان كذلك لما وصل إلينا شعر ـ شعراء العصور الأولى ولا حتى شعر بعض شعراء هذا الزمن ولاحتى شِعرنا لقلب أي أحد : )
هذا رأيي لاأفرِضه بل أعرضه وأنا مؤمن ٌ به تماماً وكمالاً .

 

[صالح العرجان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد موسى

عذراً أبو عبدالله لم أكن أعلم أنك صاحب التغريدة واعتذر منك ...
بالنسبة لصحة حديثي أو صحة حديثك , المسألة ليست إكراهاً لامنّي ولا منك , المسألة تُقاس بالعقل وليس بالإكراه
لو أسلمت بهذه المقولة كشاعر لكان عارٌ عليّ كتابة الشِعر بعد اليوم , لأن الشِعر صدق وحديث أرواح وليس كذب وتحايل على أرواح الناس ومشاعرهم وأحاسيسهم , لو كان كذلك لما وصل إلينا شعر ـ شعراء العصور الأولى ولا حتى شعر بعض شعراء هذا الزمن ولاحتى شِعرنا لقلب أي أحد : )
هذا رأيي لاأفرِضه بل أعرضه وأنا مؤمن ٌ به تماماً وكمالاً .

اذا ماذا تقول لمن قال

اصدق الشعر اكذبه

 

[صالح العرجان]

راجع معلوماتك
تلقى ان العبسي عنتر وامرئ القيس لم تخلو قصائدهم من الانثى واعني الفخر منها والرثاء
فالاول يذكر ثغرها عند لمع السيوف والاخر يؤجل ثاره لمقتل ابيه من اجل ليلاه لليله

 

[سعيد الموسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح العرجان

راجع معلوماتك
تلقى ان العبسي عنتر وامرئ القيس لم تخلو قصائدهم من الانثى واعني الفخر منها والرثاء
فالاول يذكر ثغرها عند لمع السيوف والاخر يؤجل ثاره لمقتل ابيه من اجل ليلاه لليله

أعلم ولكن ماعلاقته ب: مقولة أن الشِعر كذبه أبتكرها العرب ؟
ثم إن كان كذلك فهل نحن الأوادم الوحيدين على هذه الأرض ؟ هناك أدب إنجليزي وفرنسي وصيني وو الخ
هل الشعر حكراً على العرب ؟

 

[صالح العرجان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد موسى

أعلم ولكن ماعلاقته ب: مقولة أن الشِعر كذبه أبتكرها العرب ؟
ثم إن كان كذلك فهل نحن الأوادم الوحيدين على هذه الأرض ؟ هناك أدب إنجليزي وفرنسي وصيني وو الخ
هل الشعر حكراً على العرب ؟

هل سمعت احد منا العرب يدندن ل شكسبير بشي
في حين معظم ما نثره شعراء العرب ترجم الى لغات العالم

 

[سعيد الموسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح العرجان

هل سمعت احد منا العرب يدندن ل شكسبير بشي
في حين معظم ما نثره شعراء العرب ترجم الى لغات العالم

وهل نلغي تقافة وتاريخ غيرنا ياصالح ؟
لن أقول هذا غير مُنصِف بل من غير الإنساني أن نفعل ذلك ...
شِعرهم تُرجم أيضاً ووصل إلينا : )

 

[صالح العرجان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد موسى

وهل نلغي تقافة وتاريخ غيرنا ياصالح ؟
لن أقول هذا غير مُنصِف بل من غير الإنساني أن نفعل ذلك ...
شِعرهم تُرجم أيضاً ووصل إلينا : )

لا احب الاشياء المزعومه فهي غير موثره وهذا ما جعلنا نركن ثقافتهم على رف الجمود

عليك بالحراق طعم ولون ومذاق
واعني شعرنا وثقافتنا


هل تذكر لي شي مما نقل لنا من قصه روميو وجوليت

وانت تعرف ان اكثرنا لا يعرف هل روميو هو الحبيب او الحبيبه