سر الفضيلة - منتديات أبعاد أدبية
 
معرفات التواصل
آخر المشاركات
(( أبْــيَات لَيْسَ لَهَــا بَيــْت ...!! )) (الكاتـب : زايد الشليمي - مشاركات : 13 - )           »          فلسفة قلم .. بأقلامكم (الكاتـب : سيرين - آخر مشاركة : زايد الشليمي - مشاركات : 3845 - )           »          غياب القناديل (الكاتـب : أحمد عبدالله المعمري - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 3 - )           »          تخيل ( (الكاتـب : يوسف الذيابي - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 428 - )           »          [ فَضْفَضَة ] (الكاتـب : قايـد الحربي - آخر مشاركة : زايد الشليمي - مشاركات : 75147 - )           »          ورّاق الشعر [ تفعيلة ] (الكاتـب : نوف الناصر - مشاركات : 5 - )           »          بُعدٌ جديد ! (الكاتـب : زكيّة سلمان - مشاركات : 1 - )           »          عَـيني دَواةُ الحـرفِ (الكاتـب : حسن زكريا اليوسف - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 4 - )           »          " قلطة " : اقلطوا .. (الكاتـب : خالد صالح الحربي - مشاركات : 94 - )           »          اوراق مبعثرة!!! (الكاتـب : محمد علي الثوعي - مشاركات : 423 - )


العودة   منتديات أبعاد أدبية > المنتديات الأدبية > أبعاد المقال

أبعاد المقال لِكُلّ مَقَالٍ مَقَامٌ وَ حِوَارْ .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-26-2010, 07:14 PM   #1
عبد الله العُتَيِّق
( كاتب )

الصورة الرمزية عبد الله العُتَيِّق

 






 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 16

عبد الله العُتَيِّق غير متواجد حاليا

افتراضي سر الفضيلة


" في الفضيلة الواحدة من الفضائل أكثر مما في الفضيلتين "


زرادشت

في الإنسان الكثير من الأسرار، يُوصل إليها بالتعمُّقِ في النظر، و التدقيق في التأمل، و كثيرٌ منها ظاهرٌ و لكن لا عينَ تُبصرُه، تلك الأسرار من الدهشة بمكانٍ يجعل الإنسان حين يقف عليها لا يكاد يصدق وجودها فيه، و يزداد دهشة حين يجدها جارَّةً وساحبة لأسرار أخرى، فليس السر إلا سراً لسرٍّ، و حين ينكشف سرٌّ يتبعه انكشاف التالي.
في كل إنسان فضائلُ، كما أنه فيه رذائل، فهو يمتاز عن غيره من الخلقِ بفضائله، و كل مخلوق يحمل فضيلة، و الإنسان في ذاته، جسدا وروحا، فضيلةُ الإله في الوجود، لذلك كان محلَّ التقويم الحسن في الخِلْقة. فضائل الإنسان صورٌ متعددة لحقيقة واحدة، و ليست هي حقائق متعددة، لأنه لا يجمع الإنسان في ذاته غيرَ ذاتٍ تتكوَّن من صفاتٍ، تلك الصفاتُ تتكوَّن من معارفَ و قيَم و تقاليد الحياة، فلا نجد الإنسان حين يكون كريماً هو غيره حين يكون صابراً، الحقيقة الواحدة هي فضيلة نفسه، و الصور المتعددة هي أعراض تلك الحقيقة.
غيرَ ذا؛ حين تكون لدى الإنسان صفة، هي فضيلةٌ صورية، واحدة، فإنها تجمع في طيَّاتها الكثير من الفضائل، فكل فضيلة تجلب أخرى، و تدعو إلى فضيلةٍ غيرها، لأن الفضيلة معطاءة جوادة كريمة، و الكريم لا حدَّ لكرمه، و الفضائل معانٍ، و لا مُنتهى للمعاني. يبقى على الإنسان أن يبحثَ في جوفِ كل فضيلةٍ لديه ليجد أن في جوفها عدد من الفضائل، و كلما زاد في البحث وجد كثيراً. كذلك الرذائل.
إنَّ هذا ليس غريباً في حال الإنسان، فقد كان معروفاً، و لا زال، فكل إنسان تميَّز بفضيلةٍ أدركَ من حولَه أن لديه فضائل أخرى، خاصة إن امتاز بفضيلةٍ أقلَّ هي فرعٌ و أثرٌ لفضيلة أخرى.
من خلال تعمُّقٍ في النظر في أسرار فضائل الإنسان، نؤمن حينها بأن الإنسان مجموع متكاملٌ من الكمالات، و مستودعٌ للكثير من الصفات الجميلة، فالإنسان كائن جميل في منتهى صور الجمال الروحي، و كذلك الجسدي، لكن من الذي يرى تلك الحقيقة الجمالية فيه؟
هذا يبعثنا على أن نتأملَ أنفسنا أكثر، و أن نتعمَّق في أعماقها، فالدُرُّ في العُمْقِ لا يطفو أبدا، فلا يصل إليه إلا صادق البحث مؤمن بقيمته، ومن عداه فلن يُجاوزَ معرفةَ كونه جسداً تسري فيه روحٌ ينتهي نبضه بوفاةٍ. و مثل هذا من فئة " شرِّ البريَّةِ " لأن من أدرك أسرار " سنريهم آياتنا في الآفاقِ و في أنفسهم " هو سليلُ الوصفِ بأنه من " خير البريَّةِ " لأنه أدركَ الوظيفة الكبرى في كونه خليفة في الوجود ليكون مظهراً لفضائل الإله الكبير التي تركها في حقيقة الإنسان.

 

التوقيع

twitter: ALOTAIG


التعديل الأخير تم بواسطة عبد الله العُتَيِّق ; 04-26-2010 الساعة 07:16 PM.

عبد الله العُتَيِّق غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-27-2010, 09:35 AM   #2
خنساء بنت المثنى
][ ذاتَ الرِداءُ الرَمَاديِ ][

الصورة الرمزية خنساء بنت المثنى

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 18

خنساء بنت المثنى غير متواجد حاليا

افتراضي




من الذي يَرى تِلك الحقيقة الجمالية فيه ؟؟
الذي يَبحث عن الجَمال الروحي في شَريك حياته وزميل عمله وصديق دربه وذويه وإخوانه
فيَغفر لهم ذنوبهم لمعرفته بدواخِلهم ومعدانهم النظيفة ...


السؤال الذي يُراودُني دائما لِما لَم يعد الانسان يَبحث عن جَمال الروح ؟؟
فالشاب يبحث عن الجمال في الفتاة والفتاة تبحث عن الغِنى والمال في الشاب
والزملاء والشركاء عن المنفعة المادية او المصلحة المشتركة ...

هَل هذه السطحية في التفكير موجودة فقط في العَرب أم في الغَرب أيضاً ؟؟

دوماً فكرُك مُغري للمُتابعة أخي الفاضل
ودي

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

التوقيع

عَجبي مِن إبن آدَم ،، يَخافُ النَاس ولا يَخافُ خَالِقِهم !!

خنساء بنت المثنى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-27-2010, 01:40 PM   #3
مي العتيبي
( كاتبة )

الصورة الرمزية مي العتيبي

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 236

مي العتيبي لديها سمعة وراء السمعةمي العتيبي لديها سمعة وراء السمعةمي العتيبي لديها سمعة وراء السمعةمي العتيبي لديها سمعة وراء السمعةمي العتيبي لديها سمعة وراء السمعةمي العتيبي لديها سمعة وراء السمعةمي العتيبي لديها سمعة وراء السمعةمي العتيبي لديها سمعة وراء السمعةمي العتيبي لديها سمعة وراء السمعةمي العتيبي لديها سمعة وراء السمعةمي العتيبي لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي


جميل جدا ً ياعبدالله ..
مقالك إمتداد ٌ لمقال الأخ معيض العمري بعنوان الوفاء وكفى ..

:

حقا ً ياعبدالله ..
الفضيله حين تكن موجوده فـ إنه تحتها سـ تنطوي عدة فضائل
هكذا هي كـ حقيقه
وهكذا أنت لاتأتي الا بالمنمق الموزون
شكرا ً كبيره ياعبدالله ..

 

التوقيع

اشرعة ٌ .. وسفينه !!

مي العتيبي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-28-2010, 01:22 PM   #4
سميراميس
( Shouq )

الصورة الرمزية سميراميس

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 15

سميراميس غير متواجد حاليا

افتراضي



يقول ارسطو " الفضيلة وسط بين رذيلتين " معنى ذلك أنَّ الأخلاق مُطلقة و لكنها تتقيد بما يصادف الذات من دين و مجتمع و تراث يأطر إستجابات الذات من عدمها ،
الشخص الذي يتمتع بفضيلة تقبّل الآخر و أريحية الفكر لاشك أن محيطه لم يُعاني من قبضة الإقصائية لأراءه بعكس الآخر ممن يصادر لك رأيك إذ أنه قد حُرم من هذه الفضيلة
فالأصل في الفضائل موجود و الفطرة حاوية لكل فضيلة لكل إستنطاق الفضائل يتوقف على ما يصافح الشخص من ظروف و مكتسبات ..
الفضيلة الواحدة تولد حسنات كثيرة و إذا ما حادت عن المسار و انحرفت لإحدى الرذيلتين فمؤكد ستختل الفضيلة و تجهض منها حقائق على الواقع ..
جداً رائع هذا المقال ، عوفيت (وردة )

 

سميراميس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-30-2010, 07:48 PM   #5
عبد الله العُتَيِّق
( كاتب )

الصورة الرمزية عبد الله العُتَيِّق

 






 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 16

عبد الله العُتَيِّق غير متواجد حاليا

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خنساء بنت المثنى مشاهدة المشاركة

من الذي يَرى تِلك الحقيقة الجمالية فيه ؟؟
الذي يَبحث عن الجَمال الروحي في شَريك حياته وزميل عمله وصديق دربه وذويه وإخوانه
فيَغفر لهم ذنوبهم لمعرفته بدواخِلهم ومعدانهم النظيفة ...


السؤال الذي يُراودُني دائما لِما لَم يعد الانسان يَبحث عن جَمال الروح ؟؟
فالشاب يبحث عن الجمال في الفتاة والفتاة تبحث عن الغِنى والمال في الشاب
والزملاء والشركاء عن المنفعة المادية او المصلحة المشتركة ...

هَل هذه السطحية في التفكير موجودة فقط في العَرب أم في الغَرب أيضاً ؟؟

دوماً فكرُك مُغري للمُتابعة أخي الفاضل
ودي


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الخنساء . أهلا بك.
الجمال الروحي أصل الجسدي، و كلاهما مكمل للآخر. و لكن الجوارح، و الحواسَّ، لا تتبع إلا المحسوس، و جمال الروح غير محسوس. فلا يلتفت إليه إلا ذوو الأرواح الصافية.
شكرا لك.

 

التوقيع

twitter: ALOTAIG

عبد الله العُتَيِّق غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-30-2010, 07:56 PM   #6
عبد الله العُتَيِّق
( كاتب )

الصورة الرمزية عبد الله العُتَيِّق

 






 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 16

عبد الله العُتَيِّق غير متواجد حاليا

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مي العتيبي مشاهدة المشاركة
جميل جدا ً ياعبدالله ..

مقالك إمتداد ٌ لمقال الأخ معيض العمري بعنوان الوفاء وكفى ..

:

حقا ً ياعبدالله ..
الفضيله حين تكن موجوده فـ إنه تحتها سـ تنطوي عدة فضائل
هكذا هي كـ حقيقه
وهكذا أنت لاتأتي الا بالمنمق الموزون

شكرا ً كبيره ياعبدالله ..
مي. أهلا بك.
كل شيءٍ هو أصلٌ في ذاته، فرعٌ عن غيره و لغيره. فكما هي أحوال الوجود كل شيء مرتبط بشيءٍ.
كما أن الحُسن في الحضور مرتبط بمجيئك . فشكرا لك

 

التوقيع

twitter: ALOTAIG

عبد الله العُتَيِّق غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-30-2010, 08:01 PM   #7
عبد الله العُتَيِّق
( كاتب )

الصورة الرمزية عبد الله العُتَيِّق

 






 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 16

عبد الله العُتَيِّق غير متواجد حاليا

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاميرام مشاهدة المشاركة
يقول ارسطو " الفضيلة وسط بين رذيلتين " معنى ذلك أنَّ الأخلاق مُطلقة و لكنها تتقيد بما يصادف الذات من دين و مجتمع و تراث يأطر إستجابات الذات من عدمها ،
الشخص الذي يتمتع بفضيلة تقبّل الآخر و أريحية الفكر لاشك أن محيطه لم يُعاني من قبضة الإقصائية لأراءه بعكس الآخر ممن يصادر لك رأيك إذ أنه قد حُرم من هذه الفضيلة
فالأصل في الفضائل موجود و الفطرة حاوية لكل فضيلة لكل إستنطاق الفضائل يتوقف على ما يصافح الشخص من ظروف و مكتسبات ..
الفضيلة الواحدة تولد حسنات كثيرة و إذا ما حادت عن المسار و انحرفت لإحدى الرذيلتين فمؤكد ستختل الفضيلة و تجهض منها حقائق على الواقع ..

جداً رائع هذا المقال ، عوفيت (وردة )
شاميرام. أهلا بك.
أرسطو أوصلنا إلى حقيقة، وهي: أن الأخلاق، في الأصل مادة خام. لا تتكوَّن فيها صفات السوء و الحسن إلا في توظيفها. و توظيفها عائد إلى الثقافات الموروثة.
شكرا لك

 

التوقيع

twitter: ALOTAIG

عبد الله العُتَيِّق غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-30-2010, 08:27 PM   #8
فاطمة ناصر
( شاعرة )

الصورة الرمزية فاطمة ناصر

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 34

فاطمة ناصر لديه مستقبل باهرفاطمة ناصر لديه مستقبل باهرفاطمة ناصر لديه مستقبل باهرفاطمة ناصر لديه مستقبل باهرفاطمة ناصر لديه مستقبل باهرفاطمة ناصر لديه مستقبل باهرفاطمة ناصر لديه مستقبل باهرفاطمة ناصر لديه مستقبل باهرفاطمة ناصر لديه مستقبل باهرفاطمة ناصر لديه مستقبل باهرفاطمة ناصر لديه مستقبل باهر

افتراضي


مساء العطر والوردْ / .●°
و تظل هناك نقطة :- " كن جميلا ترى الحياة جميلة "
إن مشاعر السعاده تضفي على جوهرنا وشخصيتنا جمالاً خاصًّا،
فلنتحري سبلها لنكون دائما جميلين الروح.
عبدالله العتيَق
شكرا لهـــذا المتصفح البـــاذخ
ودمت بالمحبة و الطيبة !
. / .●°

 

فاطمة ناصر غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:55 PM

الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.