حين "تستأسد" المرأة و"يتلبوأ" الرجل؟

[ريم علي]

الأسماء المستعارة هي قضية شائكة جداً خاصة أستخدام الرجال لها ويمكن القول أن أهم أسباب ذلك
لدى 99 بالمئه من مستخدمينها هي مصالح شخصية بحته ومحاولة خفيه لتمرير بعض الأمور التي
لا يمكن أن أحددها بشيء معين.
عندما فقد بعض منتمي الساحة الإعلامية والثقافية والأدبية و غيرها الأمانة ومسؤولية الدور المناط
بهم وأفتقدوا أكثر قيمة ما يقدمونه ظهرت وأستفحلت هذه الظاهرة السلبية جداً
لا ضير أبداً من أستخدام الأسم المستعار لغرض واضح معين ولفترة محدودة وقد ذكرتي عدد منهم
وهم من فرضوا أحترامهم لنبل الهدف ووضوح السبب
في التسعينات تقريباً ظهرت اسماء كثيرة نسائية فرضت حضورها في النشر كان خلفها شعراء وصحفيين
بارزين ومؤثرين جداً في الساحة الشعرية أعترفوا فيما بعد بأن أستخدامهم لأسماء نسائية مستعاره هي
محاولة لخلق منافسة شعرية بين الشاعرات القله في ذلك الوقت والتنويع في الطرح
لكن الآن ..!!
الآن أختلف الوضع وخيوط اللعبة تزادد تعقيداً ويرعبك الأقتراب منها فالشيء المعتم بالقرب منه يزداد عتمه
حتى لو كان بالأسم الصريح فما بالك بأسماً مستعاراً بلا ملامح واضحه ، لكن في المقابل الشيء المنير
كلما أقتربت منه يزداد ضياءاً ونوراً حتى لو كان بأسم مستعار لكن ملامحه واضحه لأن هدفه واضح وأسبابه
واضحه .
أريد أن أقول أن كل شاعر يحاول أن يستعير أسم الأنثى لتمرير غرض في نفسه هو أنتقاص لرجولته فلا يوجد
رجل أسمه مثلاً زيد يفتخر أن ينادونه بـ ريم !! ولا رجلاً اسمه عبيد يفتخر بأن ينادونه بـ مشاعر أنثى !!!!
وإلا لما أختبئوا أليس كذلك ..؟!!

فيما يخص أستحدام المرأه للأسم المستعار فأنه لدى كثير منهن يُعدو نافذة هادئة ترسل من خلالها رسائلها
مشاعرها افكارها همومها طموحها و و.. بعيداً عن الأبواب المؤصدة في وجهها لأسباب أجتماعية وأخرى
قبلية بحته ، حيث مازالت هناك عقولاً متحجرة تزداد تحجراً وجهلاً مع كل يوم تشرق فيه الشمس .

أنا عن تجربتي يا شيخه فقد بدأت بأسماً مستعاراً ككاتبة وحققت بشهادة الجميع نجاحات عدة من خلاله
لكن لم تقنعني ولم ترضيني لأني بالنهاية خلف أسم مستعار قد يأتي من يأتي وينسب كل جهد السنين له
بدعوى توتيق الأسم المستعار في وزارة الأعلام .. !!
وهذا ما هو حاصل الآن بين الشاعرتان الجميلتان هدى الفهد ومشاعر دبي فالأخيره وثقت الأسم في وزارة
الأعلام وتصر على ان الأسم ملك لها في المقابل معروف أن أسم مشاعر دبي بدأت به هدى الفهد في الثمانينات
حيث لقبها به الشاعر الأماراتي حمد بوشهاب لكنها لم توثق الأسم وذهب حقها بسهولة ، فالسطو على حقوق
الأسم المستعار أصبح سهلاً للغاية .
و لأني أؤمن أن ما أمارسه حق يكفله لي ديني ، وبأن ما أمارسه لا تشوبه شوائب ما فقد ظهرت بأسمي
الحقيقي منذ بدأت العمل الصحفي فعلياً ومازلت ..
أن لم أكن واثقه ومؤمنة بالدور الذي أقوم به فكيف لي أن أدافع عن حقي وموقفي امام كل جهة تحاول أن
تعرقل مسيرتي وتقلل قيمتي وتدفن طموحاتي ..

تدرين يا شيخه شعرت بأن الحديث هنا ذو شجون
فشكراً لا تفيكِ على هذا الطرح الواعي والهام
لا حرمنا الله هذا الحضور الباذخ

أرجو أن لا أكون أطلت وأفدت.
كما أني أتيت ومعي ( بنادول ) خوفاً من أن أسبب لأحداً صداعاً ما فأقدمه له

 

[شيخه الجابري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم علي

الأسماء المستعارة هي قضية شائكة جداً خاصة أستخدام الرجال لها ويمكن القول أن أهم أسباب ذلك
لدى 99 بالمئه من مستخدمينها هي مصالح شخصية بحته ومحاولة خفيه لتمرير بعض الأمور التي
لا يمكن أن أحددها بشيء معين.
عندما فقد بعض منتمي الساحة الإعلامية والثقافية والأدبية و غيرها الأمانة ومسؤولية الدور المناط
بهم وأفتقدوا أكثر قيمة ما يقدمونه ظهرت وأستفحلت هذه الظاهرة السلبية جداً
لا ضير أبداً من أستخدام الأسم المستعار لغرض واضح معين ولفترة محدودة وقد ذكرتي عدد منهم
وهم من فرضوا أحترامهم لنبل الهدف ووضوح السبب
في التسعينات تقريباً ظهرت اسماء كثيرة نسائية فرضت حضورها في النشر كان خلفها شعراء وصحفيين
بارزين ومؤثرين جداً في الساحة الشعرية أعترفوا فيما بعد بأن أستخدامهم لأسماء نسائية مستعاره هي
محاولة لخلق منافسة شعرية بين الشاعرات القله في ذلك الوقت والتنويع في الطرح
لكن الآن ..!!
الآن أختلف الوضع وخيوط اللعبة تزادد تعقيداً ويرعبك الأقتراب منها فالشيء المعتم بالقرب منه يزداد عتمه
حتى لو كان بالأسم الصريح فما بالك بأسماً مستعاراً بلا ملامح واضحه ، لكن في المقابل الشيء المنير
كلما أقتربت منه يزداد ضياءاً ونوراً حتى لو كان بأسم مستعار لكن ملامحه واضحه لأن هدفه واضح وأسبابه
واضحه .
أريد أن أقول أن كل شاعر يحاول أن يستعير أسم الأنثى لتمرير غرض في نفسه هو أنتقاص لرجولته فلا يوجد
رجل أسمه مثلاً زيد يفتخر أن ينادونه بـ ريم !! ولا رجلاً اسمه عبيد يفتخر بأن ينادونه بـ مشاعر أنثى !!!!
وإلا لما أختبئوا أليس كذلك ..؟!!

فيما يخص أستحدام المرأه للأسم المستعار فأنه لدى كثير منهن يُعدو نافذة هادئة ترسل من خلالها رسائلها
مشاعرها افكارها همومها طموحها و و.. بعيداً عن الأبواب المؤصدة في وجهها لأسباب أجتماعية وأخرى
قبلية بحته ، حيث مازالت هناك عقولاً متحجرة تزداد تحجراً وجهلاً مع كل يوم تشرق فيه الشمس .

أنا عن تجربتي يا شيخه فقد بدأت بأسماً مستعاراً ككاتبة وحققت بشهادة الجميع نجاحات عدة من خلاله
لكن لم تقنعني ولم ترضيني لأني بالنهاية خلف أسم مستعار قد يأتي من يأتي وينسب كل جهد السنين له
بدعوى توتيق الأسم المستعار في وزارة الأعلام .. !!
وهذا ما هو حاصل الآن بين الشاعرتان الجميلتان هدى الفهد ومشاعر دبي فالأخيره وثقت الأسم في وزارة
الأعلام وتصر على ان الأسم ملك لها في المقابل معروف أن أسم مشاعر دبي بدأت به هدى الفهد في الثمانينات
حيث لقبها به الشاعر الأماراتي حمد بوشهاب لكنها لم توثق الأسم وذهب حقها بسهولة ، فالسطو على حقوق
الأسم المستعار أصبح سهلاً للغاية .
و لأني أؤمن أن ما أمارسه حق يكفله لي ديني ، وبأن ما أمارسه لا تشوبه شوائب ما فقد ظهرت بأسمي
الحقيقي منذ بدأت العمل الصحفي فعلياً ومازلت ..
أن لم أكن واثقه ومؤمنة بالدور الذي أقوم به فكيف لي أن أدافع عن حقي وموقفي امام كل جهة تحاول أن
تعرقل مسيرتي وتقلل قيمتي وتدفن طموحاتي ..

تدرين يا شيخه شعرت بأن الحديث هنا ذو شجون
فشكراً لا تفيكِ على هذا الطرح الواعي والهام
لا حرمنا الله هذا الحضور الباذخ

أرجو أن لا أكون أطلت وأفدت.
كما أني أتيت ومعي ( بنادول ) خوفاً من أن أسبب لأحداً صداعاً ما فأقدمه له

ريم


بعيدا عن حكاية هدى الفهد ومشاعر دبي وقد عاصرتها وسعيت عبر وسائل كثيرة لحل الأزمة بينهما،وقريبا جدا من أمر مهم جدا ورد في مداخلتك هنا حول الأغراض الخفية لاستخدام الاسماء المستعارة بالنسبة لأشقائنا الرجال،وإن كانت تلك الأغراض ليست بذاك السر النووي الذي لايمكن التهكن بماهيته من قبل أحد،لأن الأمر معروف جدا بخاصة لواحدة مثلي ولاهنتوا جميعا لأنني قضيت في هذه الساحة أقصد الصحفية المتصلة بالشعراء أكثر من عشرين عاما،ومر بي مالم يمر بأحد من مفاجآت أحيانا،وصدمات مرات أخرى،وغير ذلك الكثير مما لايسع المجال لذكره هنا.
الخوف ليس على الرجل فهو رجل على كل حال وقد علمونا بأنه يحمل حصانة مجتمعية ضد العيب أو التأثر بأي شئ،إنما مكمن الخطر يتجلى في أن بعض الاخوة "الله يهديهم"استغلوا حالة التخفي وراء اسم مستعار وسيلة للتغرير بالفتيات ربما لأن بعضهم لم يكن يتصور بأنه سيأتي اليوم الذي سيجد فيه المرأة بكامل وعيها تتحدث معه،وتحاوره وقد لاتكون امرأة هي الأخرى ولكنه ذكر تخفى في ثياب أنثى،وهنا تبدأ في الظهور طرق جديدة للتعامل بين البشر،وتظهر فئات لايهمها أن تحفظ دينها،وأخلاقها،ومبادئها في سبيل الحصول على مبتغاها وقد يصل هذا المبتغى إلى نهايات خطيرة لم تتوقعها الأنثى،بخاصة وأن شبكة الانترنت اليوم يرتادها حتى الأطفال،وهنا الكارثة.
لست أدري والله كيف يمكن أن تقوم بتوعية الأفراد بخطورة هذا الأمر وبعض الرجال أو المراهقين يستسهلون التخلي عن قيمهم في سبيل الحصول على مكسب شخصي بعيد عن كل المبادئ الإنسانية السامية.

ريم مهمة جدا هذه المداخلة
لاعدمتك يا غالية