[عَدّاً وَ نَقْدَاً - 1 - ]

[قايـد الحربي]

[ 1 ]


( ................................... )



[ 2 ]


ليس من الضرورة عند قولنا : نقدٌ بنّاء استحضار
النقيض المسمّى - تجاوزاً و خطأ - نقدٌ هدّام إذ
لا نقد يهدم - أبداً - لأنّ صفة البنّاء تلازم النقد دائماً
وهيَ شرطه الأساسيّ ليكون نقداً .
ما يهدمُ أو يأخذ صفة الهدّام و الهادم هو الجهل
والجهل كثيرٌ ومتنوّع ويسكن كلّ شيء لأنّه يهدم كل شيء .


[ 3 ]


يطالب الأدباء بالنقد البنّاء و يُجيزون إطلاق صفة الناقد
و قبول النقد عندما يكون ذلك النقد بنّاءً !
لكن ما حاول البعض تمريره علينا كمتلقين هو تضييق صفة
بنّاء بحيث لا تتسع إلاّ فيما كان نقداً - مادحاً - لنصوصهم ،
أما ما خالف المدح و الثناء إلى القدح والسواء فلا وصف
له عندهم إلاّ بالنقد الهدّام ! .


[ 4 ]


يشبه الشاعر رجل الأمن في مهمّة القبض وهذه لذة
الشعر الخالدة بينما القارئ أقرب إلى باحثٍ في الجريمة
عندما يُحيطه الشعر بالمفاجأة التي تحاصره بـ كيف ؟
مقترباً بذلك من الباحث المُطالب بالإجابة عن : كيف حدثت ؟
أمّا الناقد فلا وصف له إلا عالم الاجتماع الذي تقتصر
مهمته بالإجابة على سؤال : لماذا ؟
أي :
لماذا هذا الشيء جيّد أو لماذا هذا الشيء سيء ؟ .


[ 5 ]


لكلّ قارئ ذائقته الخاصة و لكن ليس في قولنا :
" خاصة " من شافع له بمعرفة تفاصيلها وملامحها إذ الناقد
وحده مَن يعرف ذائقته جيداً وباستطاعته رسمها وتحديدها
لأنّه القادر على الإجابة المقنعة - تقعيداً - عندما يُسأل بـ :
لماذا قلتَ بجمال / بقبح هذا الشيء ؟
أمّا مَن يُجيبك بـ " لا أعلم ولكنّني لا أحب / أحب ذلك الشيء
و هو يوافق / يخالف ذائقتي " فهذا جهلٌ ذو ثلاث شُعَب :
- جهلٌ بذائقتك
- جهلٌ بالأشياء من حولك
- جهلٌ بك يؤدّي إلى زعزعة أفكارك عند أول اصطدام مع
الآخر المُخالف .


[ 6 ]


رأيك نابعٌ من ذائقتك وعندما لا يكون لرأيك ما يؤيّده سوى
العودة إلى الذائقة التي انطلقتَ منها مسبقاً فلا يمكنني
إلاّ نعتكَ و رأيك بالسذاجة إذ لا ملام حينها - علي - لأنّك
ورأيك تدوران في حلقة مفرغة لتعودان إلى نفس النقطة
فارغين إلاّ من جهل .


[ 7 ]


يقول عبدالله بن علوش في لقاءٍ إذاعيّ :
" لا استسيغ بدر بن عبدالمحسن كشاعر نثر كما لا يعجبني نايف صقر "


[ 8 ]


أعظم الأمثلة على الهدم :
مَن قسّم الشعر و قَسَمه أو قعّده و عقّده
أو حوّره و سوّره أو وقّته و مقّته حتّى سمعنا بـ :
تقليديّ و حداثيّ و عموديّ و تفعيليّ !!!
وكلّ هادمٍ جهل إذ كل جهلٍ هادم و كلّ بنّاءٍ علم إذ
كل علمٍ بان .


[ 9 ]


عندما يكثر السيء في الشعر يُطالب الكثير بالنقد
ظنّاً منهم بأنّه المسؤول عن الحدّ من تكاثره وإيقاف زحفه !!
مع أنّ النقد ليست هذه مهمته ، بل تلك مهمّة وسائل
الإعلام .. مهمّة النقد فتحُ الأبواب لا إغلاقها حتّى فيما أُعتقدَ
سوءه .


[ 10 ]


القراءة الانطباعيّة ظالمةٌ - غالباً -
إذ لو كانت عادلةً بقانونها و مُقنّنةً بعدلها ما تعدّدت محاولات
البحث عن ذلك العدل في نعتها بـ :
قراءة انطباعية أولى و ثانية و ثالثة ... إلخ .

*
مجلة وضوح من عددٍ سابق .

 

[أفكار الناظم]

لايختلف ناقد وحاقد ،في أن الظواهر السيكولوجية في النص إفرازاً طبيعياً للظروف الاجتماعية ، التي ستلتقي في نهاية المطاف مع الاتجاه الواقعي بشكل أو بآخر ..

ولكن يكثر الاختلاف ويشتد الجدل ويحتدم النقاش حول مهمة النقد وطبيعته ، فتتباين الآراء إلى حد التناقض ، فتكون الحصيلة ، حديثا طويلا حول أزمة النقد وعجزه عن متابعة حركة الإبداع وإثرائها ، فلا منهجية تكشف لنا قوانين الظاهرة الأدبية جماليا أو فكريا ..

عندما وصلت للعد إلى الرقم (4) أخذتني لقول فاليري ..(بأن النص بعد نشره يشبه الجهاز الذي يستخدمه كل امرئ كما يشاء تبعاً لوسائله )

الممتع فكرا .. قايد الحربي ..
لم تكن قراءتي قراءة انطباعية بل كانت قراءة شموليه لمت بأطراف هذه الرؤى ، التي عددت لنا اتجاهات نقدية ..... ولكن لماذا (1) ...............؟!


شكرا لك ولهذا المساحة المعاصرة ..

 

[عبدالعزيز رشيد]

استاذي \ قايد الحربي
ولازال اسمك يقودنا اليك



ربّما استطيع القول بأن النقد الايجابيّ هي مصارحة لـ نصّ أدبيّ وكاتبه بأدب
هذا هو النقد الايجابيّ سواء كانت مصارحة تلقي الضوء على ايجابيّات النصّ ام سلبيّاته
ابسط مثال :
بشر بن ابي خازم احد فحول شعراء الجاهليّة من الطبقات المتقدّمه اقوى مرة واحدة نبّهه اخوه ذات مرة : وقال بأنك تقوي في شعرك فـ عجب بشر وقال اين فأتى اخوه بالمثال فقال بشر : لاأعود لـ ذلك ابدا فلم يقوي بعدها "
هنا نجد بناء الأدبيّ الذي عدّل الخطأ
كذلك قولهم عن لـ مساعد الرشيدي " اننا لم نجدك في قصائدك الأخير ة "
اعتبرها نقدا ايجابيّا مهذّبا


قد يكون الأدب كالشعر نفسه قطعة أدبيّة في اسلوب النقد والتوجيه
وقد تكون الاشكاليّة في ذكر الاسماء لان ذلك قد يقود لـ سوء فهم لم نحسب حسابه
وطالما اننا نؤمن بـ وجوب النقد بـ عينه لـ نبدأ من هنا عندك بالأسماء

.
.
.
.

[ تمّ التعديل ]

رغم ان ماكتب كان القاءا على ايجابيّات واخرى أكثر لـ بضع اشخاص
لكنّ تظلّ مشكلة النقد ولو بـ وجهة النظر ترافقنا
وهذا ماأعنيه


ألف شكر لك

 

[عبدالله الدوسري]

سأبدأ بما قاله الدكتور طه حسين محددا مفهوم الأدب وغايته في وقت واحد :

" الأدب هو شعور الناس بالجمال ،، وإشعار الناس بهذا الجمال عن طريق التعبير اللفظي ،، وهو يلتمس الجمال حيث يجده حرا في التماسه ،، لا حيث يوجهه موجه هذا الالتماس ،، فهو قد يجد الجمال في حياة الناس فيصور آمالهم وآلامهم وشقاءهم وسعادتهم وطموحهم إلى الخير وإغراقهم في الشر ،، "

لطالما توقفت كثيرا أمام عبارة عميد الأدب العربي " وهو يلتمس الجمال حيث يجده حرا في التماسه ،، لا حيث يوجهه موجه هذا الالتماس ،، "

فقد نرى الجمال حتى في القبح عندما نشعر به ونتجنبه ،، تماما عندما نقول : هذا اللون أبيض ،، ولكنه يزداد نقاء عندما نضع بجانبه ما هو أشد بياضا منه ،، فذلك الأدب وذلك النقد ،،

وإذا ذكر الأدب سيصحبه النقد ،، غيمة متجهمة تقف في طريقه تحجب عنه النور والهواء ،، أو مطر يغسل العقول من الأدران وينقي الساحة من شوائب الأقلام والنصوص فنرى منبع الجمال فيها ،،

وإذا ذكر النقد البناء والهدام ،، سيصحب ذلك الأدب الجميل والقبيح ،،

أنا لست ناقدا ولن أكون ،، ولكنني رجل يفهم ما يقرأ ،، وهذا أضعف الإيمان ،،

ذلك وإني مؤمن بأن بعض الأدباء كالماسة لهم أكثر من وجه كل منها يشع بريقه الخاص ،، كما النقد هو العدسة المكبرة التي ترينا الصورة بكامل تفاصيلها بما في ذلك ما أخفاه إبداع الأديب بين سطوره ،،

ولذلك أتفق وإياك عزيزي قايد بأن مهمة النقد فتح الأبواب لا إغلاقها ،،

فعلى الأديب حينها عدم الإلتفات إلى النقد الموجه لغير غايته الصحيحة ،، كما أن على الناقد تبيان الحقائق – سلبياتها وإيجابياتها – ليجعل صعودنا سلم الزمن قائم على أقدام ثابتة ونظرتنا إلى الغد أفضل ،،

تحياتي للجميع

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفكار الناظم

لايختلف ناقد وحاقد ،في أن الظواهر السيكولوجية في النص إفرازاً طبيعياً للظروف الاجتماعية ، التي ستلتقي في نهاية المطاف مع الاتجاه الواقعي بشكل أو بآخر ..

ولكن يكثر الاختلاف ويشتد الجدل ويحتدم النقاش حول مهمة النقد وطبيعته ، فتتباين الآراء إلى حد التناقض ، فتكون الحصيلة ، حديثا طويلا حول أزمة النقد وعجزه عن متابعة حركة الإبداع وإثرائها ، فلا منهجية تكشف لنا قوانين الظاهرة الأدبية جماليا أو فكريا ..

عندما وصلت للعد إلى الرقم (4) أخذتني لقول فاليري ..(بأن النص بعد نشره يشبه الجهاز الذي يستخدمه كل امرئ كما يشاء تبعاً لوسائله )

الممتع فكرا .. قايد الحربي ..
لم تكن قراءتي قراءة انطباعية بل كانت قراءة شموليه لمت بأطراف هذه الرؤى ، التي عددت لنا اتجاهات نقدية ..... ولكن لماذا (1) ...............؟!


شكرا لك ولهذا المساحة المعاصرة ..

الكريمة : أفكار الناظم
ـــــــــــــــ
* * *

سعيدٌ بقراءتك ومبتهجٌ لتعقيبكِ .


لا يتّجه الاختلاف في [ مهمّة النقد ] إلى نقيض مايُنتجهُ
أو - على الأقل - ما يُفترضُ به إنتاجه .. أيْ :
لا يُمكنه أنْ يُنتجَ [ هدماً ] ليُنعتَ - أيّ نقدٍ - بذلك ... تماماً
مثلما لا يُمكنني أنْ أنعتَ غير الماء بالماء لأنّه سائلٌ - فقط -
كذلك لا يمكنني أنْ أنعت ذلك [ الهدم ] بالنقد لأنّه تحدّث عن
نصٍ ما -فقط - !! .

بناءً على ذلك - أعتقدُ جازماً - بأنّ الاختلاف - غير الواصل
للنقيض - في [ مهمّة النقد ] هي سببُ استمراره ... لأنّ
هذا الاختلاف يختلف باختلاف الأدب المُنتَج والذي يُلزِمُ النقد
مواكبته و مُجاراته ، ومنه - أي الاختلاف - اختلف النقد في
مدارسه و مغارسه حتّى تعدّدت مناهجه و تجدّدت مباهجه .


نعم ..
ولأنّكِ تتصفين باسمكِ فلن تكون هذه القراءة إلاّ شاملةً
كتعقيبكِ الشامل .

*
أمّا الـ [ 1 ] ............
لم يُشبهْ ما تلاه بوضوح لأنّه شكرٌ لوضوح .


شكراً جدّاً كثيراً جدّاً .

 

[فاطمه الغامدي]

اتفق مع الأستاذ قايد الحربي في أن النقد يبني ولا يهدم ،
إذا ليس هناك نقد هادم
ولكن مازال كثير من مرتكبي كتابة الشعر يدورون حول حساسيتهم تجاه مايكتب ضد شعرهم من وجهة نظرهم-- هم وبذلك لن يتقدم الشعر وسنظل ندور في حلقة مفرغة
وفي رأيي أن من يكتب الشعر يجب أن يكون لديه استعداد للنقد ومن حقه الرد
وهنا نكون على بينة وبفضل الله أصبحت ذائقة القاريء بمنأى عن تعقيد وصعوبة ألفاظ الناقد
مما يجعله -- أي الناقد يعزف عن التشدق أو يعتزل الناس أجمعين

 

[حنان محمد]

قايد الحربي

في نظر الأغبياء :
الناقد في نظر الساحة الشعبية هو الناقم

الحاقد على الشعراء ..

وفي الواقع :

الناقد هو الأنسان الباحث عن الجمال أينما يكون ..

وأنت نموذج الناقد الباحث عن الماء ليروينا من منابعه ,,

فها نحن نتعلم منك أبجديتنا ,,,

تقبل خالص حبي وتقديري

 

[سالم عايش]

عندما يكثر السيء في الشعر يُطالب الكثير بالنقد
ظنّاً منهم بأنّه المسؤول عن الحدّ من تكاثره وإيقاف زحفه !!
مع أنّ النقد ليست هذه مهمته ، بل تلك مهمّة وسائل
الإعلام .. مهمّة النقد فتحُ الأبواب لا إغلاقها حتّى فيما أُعتقدَ
سوءه .

القايد . . . قايد الحربي

كل شكر الدنيا لك على هذه الروعة في الطرح .

وتعقيبي البسيط يا أبو محيا لو وجد النقد لما تنامى أبن شلحاط ومن على شاكلته

عندما ظهر على قناة فضائية يتهكم في الحداثة قائلا :

(( جنحان البقالة ))

لواجه هذا الدخيل وفريقه بالحقيقة الجلية أن ذاكرة التاريخ لن تبقيهم ، بل أن البقاء

للشعر الخالد الذي لم تعرضه أي قناة فضائية بعد .

ابو محيا دائما الجمال حليف حرفك الراقي .