ما تبقى من أوراق محمد الوطبان

[خالد صالح الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أكرم التلاوي

الرائع دوما ً خالد الحربي

كنت أنتظرك منذ الأمس وأنتظر هذا المتصفح الذي سبقتني إليه
كـُنت في اتصال بالأمس مع الجميل محمد الرطيان أستأذنه ُ بما سبقتني إليه وأدعوه لما دعوته إليه , فشكرا ً يا خالد فبكل تأكيد معك كل شيء ٍ أجمل وأكمل .


لك ودي وها أنا هنا متابع وبشغف

*
الأكرم / أكرم ،
لو علمت بنيّتِك لما سبقتك ، حتماً ستكون هذه الأوراق معك أجمل وأكمَل .
على فكرة معرفتك لمحمّد تُدنيك من الروح درجة ، ومعرفتهُ لكَ تدنيه درجات .
شُكراً لكليكما .

 

[خالد صالح الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائشه المعمري

وحتى إكتمال البدر أنا هُنا
أرتقب الـ ما يُتبع

ولـ الامانة لَم أمر على هذا الشامخ : محمد الرطيان إلا هُنا ومن قبل في صفحتة الخاصة في مجلة وهج العمانية
لـ ترغمني هذه الأوراق الخمس ، البحث عَنه والإستمتاع بحرفه

القدير : خالد صالح الحربي ..!!
مُورِقةٌ هذه العَودة

كُن بخير

*
العائشة / عائشة .
لكِ في روحي وروح الكثيرين شَجَرة احترام وَ مودّة فاعتني بها .
لكي يستظِلّ الجميع بـ ظِلّها .
الكثير من الشُّكر لكِ .

 

[خالد صالح الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الندى بنت عبدالرحمن

!!
!
يسعدلي والله هالصباااح / ويسعد / لي .. طلتك وعوودتك االثرية -
.. استاااذي ..
-
صرااحة أوراااق - تعشوشب الإمتاااع والاعجاااب االوفير! ..
!!
- - همــسة - - -
~ والله يـ استااذي - كاانت ليلتي امس سهرة علي تلك االروااية !
االممتعة االخصبة !..
فـ أغدق لنااا / وهب لنااا االكثير االكثير .. فنحن متلهفووون - صآمتوون ..
!!
وكن داائمااا .. هكذااا حضووور يثري ابعااد بهجـة .. ولا تغب أبدآ*
وبخييير استاااذي ..


أختـــك

ااالندّى

!!
..

*
العضوة التي لها من اسمها نصيِب : [ النّدَى بنت عبدالرحمن ] .
والله أنّكِ تخجليني بكرمكِ و لُطف روحكِ مع كُلّ حُضُور أو مُداخلة .
ولكن عزائي الوحيد أن تعلمين فقط بأنّي وذائقتي وأوراقي وأوراق صديقي
نفتخر بأن تكون لنا قارئةٌ ومتابعةٌ تمتلك حِسّكِ و ذوقكِ الذي يمنح كل شيء أكسجين .
فشُكراً لكَ عليك ِ .

 

[خالد صالح الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين

هنا استمتاع لمن يبحث عن المتعة


خالد صالح الحربي

دمت راقي كما عهدتك

*
شُكراً لروحكِ يا حنين
وَ شُكراً لطيبة قلبك وذوقك أكثر .

 

[خالد صالح الحربي]

الورقة رقم " 6 "

والدي " سلطان بن محمد الوطبان " لا يختلف كثيرا ً عن الأغلبية العظمى من " شيبان " الشمال . يرى أن أهم مهنة من الممكن أن يحصل عليها أي رجل هي " ضابط " تتلألأ النجوم على كتفيه . بالنسبة إليه هي أهم من الطبيب والمهندس وسائر المهن الأخرى ، وبدلة الضابط هي اللباس الأكثر أناقة في العالم ، وهي أهم وأجمل من بالطو الطبيب . بل إن بعض " الشيبان " يتمادون بالسخرية من الطبيب بوصفهم له بأنه لا يخجل من " تفتيش أعضاء النساء " !
لهذا كنت مجبرا ً – لأنني الولد الوحيد لديه بعد ثلاث بنات – على أن أحقق أمنيته ، فالتحقتُ بكلية الملك فهد الأمنية .

أنجبت له والدتي الكثير من البنات ، منهن من سقطت وهي لم تكمل شهرها التاسع ، ومنهن من ماتت صغيرة وذلك لأسباب مختلفة ، ولم يتبقَ له سوى أخواتي : نوره ومنيرة ومنار . نوره سماها على أشهر عمّاته أخت جده الأكبر وعندما تأتي مواقف النخوة فهو ينتخي بها " أخو نوره " . أما منيرة فلا أظن أنها حصلت على أسمها هذا إلا لأنه قريب من أسم نوره . أما منار فرغم اقترابه من اسم نورة ومنيرة إلا أنه يشي بأن ذوق والدي تطوّر مع الزمن وصارت تستهويه الأسماء الجديدة للفتيات . طبعا ً لم يكن لوالدتي أي رأي في اختيار الأسماء !
مضت سنتان بعد ولادة منار ولم تحمل أمي ، وتنتشر الإشاعة بين نساء القبيلة بأن والدتي توقفت عن الحمل !.. والنساء يخبرن أزواجهن .. وعادت الضغوط على والدي من الرجال وأيضا ً من النساء الطاعنات بالسن لكي يتزوج بامرأة تنجب له ولدا ً .. " لا تنقطع يا سلطان .. جدك وطبان أنجب الكثير من الأبناء ولم يبق منهم إلا أبوك محمد ، ومحمد رحمه الله لم ينجب سواك ومات شابا ً .. ولم يبق من بيت الوطبان سواك .. تزوّج .. نريد ولدا ً يحمل هذا الاسم الطيّب .. " ..
الآن أفكر بالأمر وأراه غريبا ً : ما الذي منع والدي طوال السنوات الماضية من الزواج من ثانية وثالثة أيضا ً ، وهو في مجتمع لا يرى في هذا الأمر أي مشكلة .. بل هم معتادون على تعداد الزوجات ؟!
أتذكر ما قاله لي خالي نايف قبل سنوات عن الضغوظ التي مورست على والدي ليتزوج ، قال : إن آخر من أتاه ليقنعه بالزواج كان أمك !.. تخيّل .. لم تكتفِ باقناعه لكي يأتي بضرة عليها ، بل قالت له : "وأنا التي سأخطبها لك" .
وقالت لأبيك : "إن لم يكن في ذهنك امرأة معينة ، فأنا أعرف واحدة جميلة وعاقلة وتجمع بيتنا ولا تفرقه .. ومن بيت طيّب" .
سألها والدك :" من ؟"
فأجابت : "صلفه السعدون" .
ودون تردد قال : "على بركة الله ".

يتبع ...

 

[خالد صالح الحربي]

يقول خالي نايف :
في ذلك الوقت كنّا في بداية الطفرة الاقتصادية ، والبنك العقاري بدأ بتوزيع المنح ، وبدأ وجه رفحاء يتغير ، ورغم هذا كانت الدنيا براح وفيها سعة ، ليست مثل الآن خانقة .. كنت ترى بيوت الشعر والخيام وفلل الاسمنت الجديدة وبعض " الصنادق " في حارة واحدة ، وهناك على مد النظر – جهة السوق – ترى بعض بيوت الطين .
بنينا بيت شعر " مخومس " ليكون المقر الرئيسي لحفل زفاف والدك على صلفه ، وكان منّا من يأتي بالقدور والأواني لكي تقوم النساء بطبخ العشاء والغداء ، وهناك من يأتي بالسجاد من بيته لكي يُفرش للضيوف .. وطبعا ً لم يكن الزواج مثل هذه الأيام ليلة واحدة فقط .. بل ثلاثة أيام بلياليهن والاحتفال مستمر ، وكل مساء ترتفع أصواتنا بالعرضة والسامري والدحة .
كنا نقوم بتجهيز العشاء وتقديمه للحضور بعد غياب الشمس .. بعد أن ننتهي من أداء صلاة المغرب مباشرة . وبعد صلاة العشاء تبدأ " العرضة " ونبدأ نتمايل بحماسة مع الكلمات التي تعدد مآثرنا وشجاعة أجدادنا ضد خصومهم ، وما أن تأتي الأبيات التي يُذكر فيها اسم قبيلتنا إلا ويخيّل لك أن كل واحد منّا قد تلبسته قبيلة من الجن .. كنا نرتفع عن الأرض مع الرقص .. وتتغيّر ملامح وجوهنا كأننا في معركة حقيقية ومع ارتفاع الحماسة تبدأ البنادق بالهدير .. لحظتها نشعر كأننا نشم رائحة التراب الذي يتطاير بفعل حوافر خيل أجدادنا في أثناء غزواتهم .
وقتها كنا بدأنا نعرف ما هو " النظام " وننصاع لبعض أوامره ، لهذا لم نكن نتمادى كثيرا ً في اطلاق النار من بنادقنا ، لأن شرطة الإمارة تقف لنا بالمرصاد ، رغم معرفتنا ببعض أفرادها الذين يغضون الطرف عن بعض ما نفعله من مخالفات . كما أننا في " العرضة " أصبحنا نتجاوز بعض الأبيات التي تمس بعض القبائل حولنا والذين كانوا في السابق خصوما ً لقبيلتنا ، وبعض بيوتهم كانت قريبة ويسمعون غناءنا ، بل إن البعض الآخر متواجد بين الضيوف .
في هذا الوقت الذي كان فيه الرجال يغنون العرضة ويشاركهم قليلا ً بعض كبار السن ، كان الفتيان وبعض الشباب يخرجون خلسة إلى جهة النساء ليختلسوا النظر لبعض الفتيات وهن يرقصن . كانوا يقفون في إحدى الزوايا الخفية وهم متلثمين بأشمغتهم ، وكل منهم ينتظر الوقت الذي ترقص فيه من يهواها من النساء . يحدث أن العاشق يختبيء بزاوية ومعه شقيق من يحب ، وما أن تنزل إلى " الملعب " لترقص إلا ويسحب مسدسه الصغير ليحييها بطلقتين . لحظتها يتلقى سيل من اللعنات من شقيقها – ومن الآخرين أيضا ً – لا لأنه أطلق الرصاص أمام الجميع تحية لأخته بل لأنه نبّه كبار السن إليهم ، والذي سيأتي أحدهم بعد قليل ومعه عصاه ليطرد الجميع من المكان . كان بإمكان أي رجل كبير في السن أن يؤدب بعصاه من يشاء ، ويضربه .. فلا يرد عليه المضروب أبدا ً ، ولا يناقشه أهله : لماذا ضربته ؟.. بل من الممكن أن يأتي والد المضروب ليكمل ضربه دون أن يسأله ما الذي فعله . لأن "فلان" بالتأكيد لم يضربك إلا لأنك أخطأت في شيء ما !
أما الفتى – شقيق الفتاة التي أُطلق الرصاص من أجلها – فلسان حاله يقول :
فليطلق الرصاص كما يشاء ، فكما هي أختي ، هي ابنة عمه أيضا ً والجميع يعلم هذا والجميع يعلم أنه يريدها على سنة الله ورسوله ، وهي تريده كذلك . والجميع يعلم أنهما لو كانا لوحدهما في قلب الصحراء فلن يمس أحدهما الآخر ، بل إنه سيحميها بروحه لو فكر أحدهم بمس شعرة من رأسها ، ولديه استعداد أن يقف بوجه الموت نفسه لو فكر في الإقتراب منها .
كانت القلوب طيبة ، والنوايا صافية .. وكل هذا الغضب – فقط – لأنه نبّه " الشيبان" عليهم .. ولكن .. ما هي إلا لحظات ويذهب الشايب إلى مجلس الرجال ، ويعود الشبان لمشاهدة صبية جميلة ترقص وتنثر شعرها في الفضاء ، ولطوله وسواده لا تعلم أين يبدأ الليل وأين ينتهي شعرها ؟.. لحظتها .. كم من قلب يذوب ، وكم من آهة ساخنة تطير في فضاء القلب .

ما أن ينتصف الليل إلا ويعود الشبان إلى جهة بيت الشعر الذي يضم الرجال ، ليبدأ " السامري " بكل ما فيه من طرب وشجن :

هبّت هبـوب الشمال وبردها شيني
ما تدفـي النار لـو حنا شعلناها
ما يدفي إلا حضن مريوشة العيني
وإذا عطشنا شربنا من شفاياها

يغنون ، وكل منهم يتخيّل أن " مريوشة العين " هي تلك الفتاة التي رآها منذ قليل . ويرتفع الشجن مع :

وراك ما تذرفين الدمع يا عيني
على هنوفٍ جديد اللبس يزهاها
أضحك مع اللي ضحك والهم طاويني
طويت قراب العرب لقطروا ماها

وفي الجهة المقابلة ، عند النساء ، تبدأ العجائز بغناء ما يسمينه " قصيد الليل " :
غاب القمر وانقطع ضوه ... قطّع قلوب العواشيقي

يتبع ...

 

[خالد صالح الحربي]

يقول خالي وتلمع في عينه نظرة حنين لزمن ذهب ولن يعود :
لا أتذكر أننا " لعبنا " ورقصنا وغنينا كما فعلنا ليلة زواج والدك من صلفة السعدون ولكن .. للأسف هذا الزواج لم يستمر طويلا ً . أشهر قليلة و صلفة تذهب إلى بيت والدها زعلانة .. وتنجح أمك في استرضائها وإعادتها إلى والدك ، وبعد عودتها بأشهر تهجر بيت والدك مرة أخرى وتذهب إلى بيت أهلها ، وبعدها بأيام يُرسل والدها طلبا ً لوالدك بأن يتركها بمعروف ، ودون أي تفكير يقول والدك للمرسال : سلّم على سعدون ، وبلغه تقديري ، وقل له أن صلفة طالق بالثلاث !

بعدها بأسابيع قليلة ، وبعد خروج الرجال من مجلس والدك لصلاة الظهر ، دخلت أمك عليه ، وكانت من النادر أن تدخل مجلس الرجال .. نظرت إليه وهي تبتسم ، وقالت : أبو نوره .. أنا حامل !

بعد حوالي السبعة أشهر ، وتحديدا ً صباح الأربعاء ، لا يوجد رجل أو امرأة في جماعتنا إلا وبكى فرحا ً عندما أتاه هذا الخبر : سلطان الوطبان رُزق بولد فجر هذا اليوم .

* تريد أن تقنعني بهذه القصائد والموسيقى التي تفوح من هذه الورقة ، وبهذا المشهد الاحتفالي أن حدث ولادتك كان حدثا ً مهما ً ؟!.. يا أخي أنت ماخذ مقلب كبير بنفسك !.. ألا تعلم أنه في اليوم الواحد في هذا العالم يُولد أكثر من ( 320000) طفل ، وأن الغالبية العظمى منهم يولدون ويموتون دون أن يغيروا في هذا العالم أي شيء ، وصدقني ، أنت واحد من هذه الأغلبية . أنت " عدد " لم – ولن – ينتبه إليه أحد .

 

[شــمــ نـجـد ــس]

:

نعم قرأتها

وأتفقنا على [محمد الرطيان ]

ولا أزال أتابع أناملكـ

الحربي خالد

شكراً وعطراً