ألا أيها الحداثيون بالله خبروا

[يوسف الحربي]

وحول الحداثة دوماً خلاف واختلاف , حولها أطرح أسئلة أربع تبحث عن أجوبة تملأ تشققات عطش السؤال
,
,
الحداثة جسر يربط الماضي بالحاضر , هكذا يعرّفها الحداثيون بيد أّنا نجد أن كتاباتهم تخرج عن المألوف والموروث
أين الجســـــر ؟
,
,
موت المؤلف .. موت النقد .. موت الشرح ..الخ بقية العناوين التي يتخذها الحداثيون .
هل كل ما يكتبونه ميّت قبل أوانه ؟ ... أم أن الآخرين لا يفهمون ؟!
,
,
يتكيء الحداثيون على نغمة التحديث وكل ما نجده في كتاباتهم مُحدث ... لماذا ؟
,
,
الحداثة الفكرية موضة غربية تركها القوم . لماذا يتمسك بها ويدافع عنها الحداثيون العرب ؟
هل هي عقيدة عندهم ؟!
.
.
فائق التقدير
يوسف الحربي

 

[قايـد الحربي]

يوسف الحربي
ــــــــــــ
* * *

أهلاً و سهلاً بكَ كثيراً
ورضاك : نعمة .

:

[ 1 ]

نعم هناك [ جسر ] لكنّه غير مأمونٍ من الإنهيار لمن لم يقرأ موروثه كما يجب
لا كما [ يوَرَّثْ ] ...
المشكلة ياعزيزي في تقبّلنا لهذا الموروث .. هل هذا التقبل جاء كما يجب ليُنتج
هذا [ الموروث ] ذلك الجسر ؟
أم تقبّلناه بما يعيب ليكون ذلك الجسر على حافة الإنهيار بعد كل [ تحديث ] ؟

من هنا يمكنني العودة للإجابة .

[ 2 ]

لو أنّ ما كتبوه ميّتٌ قبل أوانه لما كتبنا عنه وتناقشنا به الآن
ربما احتمالُكَ الثاني هو الصحيح بنسبةٍ كبيرةٍ جداً .

[ 3 ]

[ كل ] لغةُ التعميم التي أنزّهك عنها ولن يعيب الحداثيون ما انضمّ إليهم
ممّن ادّعى الحداثة كما لا يعيب المسلمون انضمام ابن لادن إليهم

[ 4 ]

ربما لم يتركها القوم إلاّ بعد أنْ وصلوا إلى ما وصلوا إليه
فدعِ العرب يصلون إلى ماوصل إليه القوم وأنا أعدكَ بأنّهم سيتركونها .

:

ما أجمل حضورك .

 

[يوسف الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

يوسف الحربي
ــــــــــــ
* * *

أهلاً و سهلاً بكَ كثيراً
ورضاك : نعمة .

:

[ 1 ]

نعم هناك [ جسر ] لكنّه غير مأمونٍ من الإنهيار لمن لم يقرأ موروثه كما يجب
لا كما [ يوَرَّثْ ] ...
المشكلة ياعزيزي في تقبّلنا لهذا الموروث .. هل هذا التقبل جاء كما يجب ليُنتج
هذا [ الموروث ] ذلك الجسر ؟
أم تقبّلناه بما يعيب ليكون ذلك الجسر على حافة الإنهيار بعد كل [ تحديث ] ؟

من هنا يمكنني العودة للإجابة .

[ 2 ]

لو أنّ ما كتبوه ميّتٌ قبل أوانه لما كتبنا عنه وتناقشنا به الآن
ربما احتمالُكَ الثاني هو الصحيح بنسبةٍ كبيرةٍ جداً .

[ 3 ]

[ كل ] لغةُ التعميم التي أنزّهك عنها ولن يعيب الحداثيون ما انضمّ إليهم
ممّن ادّعى الحداثة كما لا يعيب المسلمون انضمام ابن لادن إليهم

[ 4 ]

ربما لم يتركها القوم إلاّ بعد أنْ وصلوا إلى ما وصلوا إليه
فدعِ العرب يصلون إلى ماوصل إليه القوم وأنا أعدكَ بأنّهم سيتركونها .

:

ما أجمل حضورك .

الغالي على الدوام قايد
الاعلامي الجيد هو من يتقمص دور الأصدقاء والأعداء حين الالتقاء بشخص ما ..ليس بالضرورة أن يؤمن ذاك الاعلامي بكل ما يطرحه من أسئلة فهو يتحدث بلغة غيره
أنا لست اعلامياً ولست مؤمناً بكل ما في الأسئلة هذه ولكنه الفضول المعرفي ما دفعني لكتابتها ..قد أناقش ما يرد أو أنزوي في مدرجات المتفرجين وأردد - رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه -
كل الحب والتقدير لك قايد
الآن دعني أجوس خلال أحرفك التي أتوجس دوماً منها خيفة

 

[سلطان ربيع]

أهلاً يوسف
وأنا لدي سؤال يقلقلني :
لماذا يخرج التقليديون من دوائر الشك والنقد ويلغى خطرهم الذي يّتهم به الحداثيون ؟

دمت بخير