وللشعر ألوان اخرى \ ادنوا بألوانكم ..

[عبدالعزيز رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

عبدالعزيز رشيد
ـــــــــــــــ
* * *

مُذهلٌ أنت .


مريم وتضحك يرق الماء ويصفالي زماني
ـــــــــــــــــــــــــــ و المكان يطيب ... و الرمان ..يتكدس هنيا
قلت رحلتنا تبي سكر وترنيمت اغاني
ـــــــــــــــــــــــــــ جاوبت : هات الاغاني و اترك السكر عليا
من شفايفها صباح الخير شكل وطعم ثاني
ـــــــــــــــــــــــــــ اهـ لو تدري .. وش تسوي صباح الخير فيا
تاخذ الما من يديه توصله شط الاماني
ـــــــــــــــــــــــــــ و اهنيي كل... ما مريم خذتني ... من يديا
اذكر اول ماتلاقينا تسمرت بمكاني
ـــــــــــــــــــــــــــ حاولت عيني تشوف الدرب مير القلب عيا
الحلا فيها من اقصاه ولا للزين داني
ـــــــــــــــــــــــــــ كل مافيها خلقه الله ... من طلعت .. محيا
كل ما عز الطلب عندي وقالتلي عشاني
ـــــــــــــــــــــــــــ قلت : من هذي قبل . هذي وجابتني حميا
قبلها ما طاعت اقدامي طريق الى عصاني
ـــــــــــــــــــــــــــ بعدها ... ما ظل بصدري حلم اخضر ما تهيا


ألون قصيدة [ مريم ] للشاعر [ فهد عافت ] :

لوحة العشاء الأخير لدافنتشي .

استاذي
قايد كل الألوان التقدير ترحب بك

تشبيهك نصّ مريم للوحة العشاء الأخير
كان بحقّ موفّقا

لان النصّ كان ذو جانب تقليديّ وذو أبيات \ مقاطع مكرّرة مبدئيّا
تكاد تكون مرة بنا ومألوفة
لكن في الاقع ماإن نتأملها حتى نجدها بشكلها الاجمل \ الآخر بالفعل
نصّ يعيد تجميل نفسه بـ نفسه في كلّ قراءة له
كذلك لوحة العشاء الأخير


مبدئيّا فيها كلاسيكيّة عصر النهضة المألوفة ومشوبة بآثار الفن القوطيّ البدائيّ
لقرب زمنه لذلك تبدوا اللوحة عاديّة شبيهة بباقي اللوحات مبدئيّا
لكن بعد التمعّن نجد بأن دافينشي
غرز فنا آخر ابتعد عن الكلاسيكيّة ببراعة دون التجرّد منها فكان هو بـ كلاسيكيّته الفريده
فليس بالامكان وصفها بالكلاسيكيّة البحته لأنى اسمى من ذلك


فبين هذين العملين الفنيين
نجد بصمة خاصة بلون المألوف

تحيّاتي لك

 

[أحمد الحجيلان]

السلام عليكم



سلمت يمينك موضوع جميل جدا بل مفيد لكل ممارس

للأدب العربي بشقيه الفصيح و الشعبي .


ازعم ان هناك من جمع بين قوة الكلمة و عمق المعنى

ولم ارى حسب نظري الضعيف من غاص الى مغاصات ذلك

الشاعر .


الا وهو الامير بد بن عبد المحسن ال سعود

احسبه أمبراطور الشعر النبطي !! ولا يزال !!


لو الشجر له نصيب في بارد ظلاله ....

محرق القيظ جفني وأنت باهدابي



شكرا لك

 

[عبدالعزيز رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الحجيلان

السلام عليكم



سلمت يمينك موضوع جميل جدا بل مفيد لكل ممارس

للأدب العربي بشقيه الفصيح و الشعبي .


ازعم ان هناك من جمع بين قوة الكلمة و عمق المعنى

ولم ارى حسب نظري الضعيف من غاص الى مغاصات ذلك

الشاعر .


الا وهو الامير بد بن عبد المحسن ال سعود

احسبه أمبراطور الشعر النبطي !! ولا يزال !!


لو الشجر له نصيب في بارد ظلاله ....

محرق القيظ جفني وأنت باهدابي



شكرا لك

اخي

كفا بالبدر
فنّنا تشكيليّا
فنّه يملي على شعره
وقد يكون هذا هو سرّ جماله الفريد
شعره كما أراه دائما كـ قطع جميلة وفنّية بديعة من التحف على طاولة الشعر
فقط لست معك في أنه لم يوجد من غاص ماغاص اليه

جلّ تحيّاتي لك
بحقّ كم تشرّفت بكلامك

 

[نفع القطوف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز رشيد

فنّه يملي على شعره
وقد يكون هذا هو سرّ جماله الفريد

سر جمال البدر .. إنه البدر
ذو المشاعر المتدفقه بكل مابها من أحاسيس

البدر .. جمع الشعر والرسم .. وإن كان غيره مثله
ولكنه تفرد بان لكل واحد منهما
مشاعر خاصة منفردة وإن ألتقت

ينقل من يقرأ له إلى لوحة إحساس
مرسومة بقلم كتب شعر

وحينما تنظر إلى لوحة له
يجبرك على التحديق/التحليق لداخل أعماقك

بدر الشعر .. وبدر الرسم
يمتلكان مشاعر مضاعفة .. تفوق أي شاعر رسام أخر

لذلك سره .. في إحساسه ومشاعره

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز رشيد

شعره كما أراه دائما كـ قطع جميلة وفنّية بديعة من التحف على طاولة الشعر

أعجبني البدر جداً .. في وصفك الباذخ الثراء
حرفك.. منحني التباهي بخيلاء
وأنا أنظر إلى طاولة الشعر .. وأرى شعره كقطع فنية بديعة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز رشيد

فقط لست معك في أنه لم يوجد من غاص ماغاص اليه

ربما .. أوافقك "على مَضَض"

فهناك حجج كثيرة .. ترجح كفة البدر

البدر .. لو كان منفرداً .. لما كانت هناك مُقَارَنة به/بهم .. والعكس
فهو قال .. كما قالوا
نثر إحساسه بكلمة .. كما فعلوا
هام في وديان الشعر .. مثلهم
تفوق في بيت .. و كذلك هم
أعجبتنا قصيدة له .. ولقصائدهم مكانتها لدينا

ولم يختلف عنهم في الزمان أو المكان
وإن أختلف عنهم .. ومن خلالهم

من الأمور المسلم بها .. أن الشعراء بأختلاف طروقهم في الشعر
يجمعهم .. إعجاب المتلقي في مرحلة عمرية محددة

فهناك من تميز بغرابة اللفظ وطريقة الإلقاء والوصول للمشاعر
وهناك من كان شعره لا يتجاوز ذائقة معينة

أما البدر: فقد جمع عمق الإحساس .. وغزارة المشاعر
وكان شعره محل إعجاب وإعجاز لمتذوقيه ونقاده

ومتذوقي شعر البدر .. يتنوعون في كل شئ
بدءً بذائقتهم .. وإنتهاءً بإختلاف الأجيال مابين (مراهقة .. وكهولة)

الأمر الأخر .. البدر أحتل مكانة لا يغفل عنها عاقل
وقصيدته التي لم يبدأها .. خير شاهد

كانت قصيدة .. (خطأ)
لمس لمشاعر البدر .. وإثارة إحساسه الشعري
ولم يكن من طلب منه تكملها .. عاجزاً عنها
فله من جمال القصيد مايشفع له

يواصل الخطوات بأتجاه غير محدد
وبعضها أتجه لإتجاه أخر
عندها .. (ضاعت على الدرب الخطى )

ملامح رسمتها الألوان .. وحددت وجهتها قبل الريشة
مزيج دمج به البدر .. الألوان بالإحساس

فكان اللون .. صحرا
وإستدراج .. للوحة والشعر

الرمل .. قرطاسةٍ صفرا
ما عليها اكتابه
كود .. أثار القدم .. يوم أنا أطابه




خطأ
تبخل .. وأنا كلي عطا
خطأ
ضاعت على الدرب الخطى
خطأ ابتدينا
وان نهيناها .. خطا !!
تزرع طريقي .. بالألم
يا خوفي .. لا توطاه القدم
تجرح ظلايل .. فيتك
وتدمي ..أماني جيتك
لو فرحت.. بجيتك !!
بعد الظما.. وبعد الهجير
تخفي حنانك .. بالضمير
لو ما جنت
عينك علي بنظرةٍٍ .. لو ما جنت
ولو ما رضيت .. تحدني
روح الشقاوي .. ما عنت
واستهونت درب الهوى
ولو ما غدى جرحي دوا
ليته غدا
عودتني منك الحنان .. عودتني
وطال النوى وجار الزمان .. صبرتني
وإثر الهوى .. مثلك غريب
ماله .. على نفسه حبيب

قال .. أحد المعجبين بالبدر
أن البدر عندما يقرع رؤوس الكلمات
تنهض الوردة من يباسها وتتراقص اوراق الخريف
ونسمع موسيقى الريح يذوب نسغ الاشجار
من شفة الاطفال كدفء مرافي منسيه

وقلت .. عندها سيقرع رؤوسنا بعذب تلك الكلمات
فنسمع لها صدىَ مدًوياً .. تصحو على أثره مشاعرنا
وتتغنى به أحاسيسنا .. لوقع قصائده في قلوبنا

وعندها سيقال .. عنه الكثير .. وسيكتب عنه عشاقه أكثر
فهو بدر القصيد .. الذي لن تتوقف الحروف عن كتابته
ولن يعجزها رد الوفاء

و كلما أنبثق فجراً
سيولد كاتب يتناول البدر
ليكمل ما بدأه أحد عشاقه .. أو يضيف له
عبارات وفاء .. يجب أن تقال لهذا البدر


عبدالعزيز رشيد

لك كل الشكر لهذا الموضوع الثري حساً وإحساساً

نفع القطوف

 

[عبدالعزيز رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفع القطوف

سر جمال البدر .. إنه البدر
ذو المشاعر المتدفقه بكل مابها من أحاسيس

البدر .. جمع الشعر والرسم .. وإن كان غيره مثله
ولكنه تفرد بان لكل واحد منهما
مشاعر خاصة منفردة وإن ألتقت

ينقل من يقرأ له إلى لوحة إحساس
مرسومة بقلم كتب شعر

وحينما تنظر إلى لوحة له
يجبرك على التحديق/التحليق لداخل أعماقك

بدر الشعر .. وبدر الرسم
يمتلكان مشاعر مضاعفة .. تفوق أي شاعر رسام أخر

لذلك سره .. في إحساسه ومشاعره

أعجبني البدر جداً .. في وصفك الباذخ الثراء
حرفك.. منحني التباهي بخيلاء
وأنا أنظر إلى طاولة الشعر .. وأرى شعره كقطع فنية بديعة

ربما .. أوافقك "على مَضَض"

فهناك حجج كثيرة .. ترجح كفة البدر

البدر .. لو كان منفرداً .. لما كانت هناك مُقَارَنة به/بهم .. والعكس
فهو قال .. كما قالوا
نثر إحساسه بكلمة .. كما فعلوا
هام في وديان الشعر .. مثلهم
تفوق في بيت .. و كذلك هم
أعجبتنا قصيدة له .. ولقصائدهم مكانتها لدينا

ولم يختلف عنهم في الزمان أو المكان
وإن أختلف عنهم .. ومن خلالهم

من الأمور المسلم بها .. أن الشعراء بأختلاف طروقهم في الشعر
يجمعهم .. إعجاب المتلقي في مرحلة عمرية محددة

فهناك من تميز بغرابة اللفظ وطريقة الإلقاء والوصول للمشاعر
وهناك من كان شعره لا يتجاوز ذائقة معينة

أما البدر: فقد جمع عمق الإحساس .. وغزارة المشاعر
وكان شعره محل إعجاب وإعجاز لمتذوقيه ونقاده

ومتذوقي شعر البدر .. يتنوعون في كل شئ
بدءً بذائقتهم .. وإنتهاءً بإختلاف الأجيال مابين (مراهقة .. وكهولة)

الأمر الأخر .. البدر أحتل مكانة لا يغفل عنها عاقل
وقصيدته التي لم يبدأها .. خير شاهد

كانت قصيدة .. (خطأ)
لمس لمشاعر البدر .. وإثارة إحساسه الشعري
ولم يكن من طلب منه تكملها .. عاجزاً عنها
فله من جمال القصيد مايشفع له

يواصل الخطوات بأتجاه غير محدد
وبعضها أتجه لإتجاه أخر
عندها .. (ضاعت على الدرب الخطى )

ملامح رسمتها الألوان .. وحددت وجهتها قبل الريشة
مزيج دمج به البدر .. الألوان بالإحساس

فكان اللون .. صحرا
وإستدراج .. للوحة والشعر

الرمل .. قرطاسةٍ صفرا
ما عليها اكتابه
كود .. أثار القدم .. يوم أنا أطابه




خطأ
تبخل .. وأنا كلي عطا
خطأ
ضاعت على الدرب الخطى
خطأ ابتدينا
وان نهيناها .. خطا !!
تزرع طريقي .. بالألم
يا خوفي .. لا توطاه القدم
تجرح ظلايل .. فيتك
وتدمي ..أماني جيتك
لو فرحت.. بجيتك !!
بعد الظما.. وبعد الهجير
تخفي حنانك .. بالضمير
لو ما جنت
عينك علي بنظرةٍٍ .. لو ما جنت
ولو ما رضيت .. تحدني
روح الشقاوي .. ما عنت
واستهونت درب الهوى
ولو ما غدى جرحي دوا
ليته غدا
عودتني منك الحنان .. عودتني
وطال النوى وجار الزمان .. صبرتني
وإثر الهوى .. مثلك غريب
ماله .. على نفسه حبيب

قال .. أحد المعجبين بالبدر
أن البدر عندما يقرع رؤوس الكلمات
تنهض الوردة من يباسها وتتراقص اوراق الخريف
ونسمع موسيقى الريح يذوب نسغ الاشجار
من شفة الاطفال كدفء مرافي منسيه

وقلت .. عندها سيقرع رؤوسنا بعذب تلك الكلمات
فنسمع لها صدىَ مدًوياً .. تصحو على أثره مشاعرنا
وتتغنى به أحاسيسنا .. لوقع قصائده في قلوبنا

وعندها سيقال .. عنه الكثير .. وسيكتب عنه عشاقه أكثر
فهو بدر القصيد .. الذي لن تتوقف الحروف عن كتابته
ولن يعجزها رد الوفاء

و كلما أنبثق فجراً
سيولد كاتب يتناول البدر
ليكمل ما بدأه أحد عشاقه .. أو يضيف له
عبارات وفاء .. يجب أن تقال لهذا البدر


عبدالعزيز رشيد

لك كل الشكر لهذا الموضوع الثري حساً وإحساساً

نفع القطوف

اختي
نفع القطوف
ومن حرفك يتبرعم الجمال لـ يزهر الابداع العابق بالروعه
كم أشكر اطلالتك البدريّه على سماء صفحتي



والحديث عن البدر يطول ويأسر الحروف
اعجبني قولك حوله
في أن شعره لم يكن لـ كونه بدر الرسّام ولم يكن رسّاما لـ يكون بدر الشاعر
بل قلتي هو بدر لـ يكون بدرا باحاسيسه هكذا هو بـ فرشاته يرسم الشعر بلون احساسه
لم يقيّد بدر الرسّام بدر الشاعر بل الاثنين معا كانا ابنين لـ البدر نفسه


وحول النقّاد والمتذوّقين بالفعل لايكاد المرء يقول حوله إلا انه جميل جميل جميل
عجيب شعره
كـ قطع كريستال بريقها الاحساس
لايجب ان تلمس \تقرأ إلا بـ لطف \ بـ احساس كي لاتخدش ولاتظلم !


صدّقيني اوافقك واوافق نفسي ايضا على مضض
اعترف هو جميل مبدع لكنه ليس المنفرد فقط لإيماني بـ عدم الانفراديّة بالشعر


وماأعجبني فيه هو خاصيّة نصوصه
فـ تفعيلته جميلة ولو حوّلت عاموديّة لتناسقت !
كذلك عامودياته لو حوّلت لـ تفعيلة لـ نجحت !
اليك هذا النصّ العامودي بـ روح الموسيقا التفعيليّه

يطيح جفن الليل.... واهز كتفـه
_____________يفز شمع وباقـي الليـل مطفـي
واحاكي الجدران عن حلم غرفـه
___________ما تشبه الجدران.. ويطول وصفي
وتملني الجدران.. واظهر لشرفه
___________تحت السما .. واسكر الباب خلفي
ليت الشوارع تجمع اثنين صدفـه
_____________لا صار شباك المواعيـد مجفـي
وليت الروابي تشرب دموع وطفه
____________ويصب لمع بروقها وسط طرفـي
يا طاري الغدران والعمر رشفـه
_____________مع قلها .. ياليتها اليـوم تصفـى
الصبر واجد .. مير الأقدار صلفه
____________والأرض واجد لكن العزم منفـي
اللي أعرفه راح ما نيب أعرفـه
___________ولا اظن يذكرني إليا اقبلت مقفـي
ما هو حبيبي مورد القلب حتفـه
____________ولا هو حبيبي يفرح بوقت ضعفي
تهب ريح وتسكن العظـم رجفـه
___________وتغيب ريح وتسكن اغصان نزفي
مرَّ ثمرها الليل .. وأمـر قطفـه
__________ذقته قبل يلمـس شفاهـي بكفـي
هذا وتو الليـل مـا راح نصفـه
_________يا ليل بعض اللي مضى منك يكفي



وفي وقت اعتقدت بأن جلّ شعره حداثيّ الطابع مخمليّ الاحساس
قرأت نصّه المشاريف الذي اعتبره أجمل نصّ قرأته له
بـ روح تقليدية جميلة عجيبة لـ نسمّها البدريّه !


في دربكم يـا راحليـن مناكيـف
__________تالي ليالي القيـظ واول خريفـه
ردو سلام اهل القلوب المواليـف
________على الوليف اللي نشد عن وليفـه
ردوه لعذوق النخيـل المهانيـف
_________وعلى القصور اللي بوادي حنيفـه
دار لها بالقلب عشـق وتكاليـف
____________يا عل عين مـا هوتهـا كفيفـه
طبنا وشبنا واتعبتنـا المشاريـف
__________والمرقب العالـي هبوبـه عنيفـه
ياواردين العـد كفـو المذاريـف
____________اللي بقـى دمـع همـاج ذريفـه
يا حظ من لاعرف منهو ولاشيف
__________ان طاب يحمد وان تردى بكيفـه
وحنا ورثنا العز عظم وغضاريف
_____________لا ما ورثنا العز تـاج وقطيفـه




حبّا في الجمال نقول هذا عن البدر
رغم اننا لم نقل بأنّه الأجمل ! لكنّه جميل يستحقّ ان يكون الاجمل !!
رسّام الحرف

استاذتي وباقة شكر لك
ولـ نور حضورك تحيّاتي

 

[عبدالعزيز رشيد]

وعودة يااختي \ نفع القطوف
لـ محادثة ألوان حرفك البرّاقة



ولـ تجسيد ماأراه في نصوص البدر في لوحات
بحقّ اجد بأن مدرسة الروكوكو الفرنسيّة للرسم التي كانت بالقرن الثامن عشر
أقرب مثال لـ تمثيل لوحات البدر



كانت لوحات ذات ألوان مشرقة مبهجة متناسقة الألوان عديمة الخطوط
كانوا يرسمونها دون تحديد \ تقييد بالخطوط الكلاسيكيّة لـ ذلك أتت مبحرة \ مجنّحة صوب الجمال
بألوانها البهيجة واستخدم الذوء بـ خلاف غيرهم كـ مبعث لإشراقة الألوان لا كتبين العتم
كما فعل غيرهم


كانت لوحات للمترفين للقصور وللطبقة المخمليّة
كأنها نصوص البدر ذات حروف مخمليّة راقية ومعاني باذخة بالجمال رفيعة الاحساس
صحيح كان هذا الفنّ لـ ارضاء النبلاء لكن الأيادي التي كانت ترسم تلك اللوحات
كانت من الطبقة الناس العاديين الفقراء الذين استطاعوا زرع \ غرس الجمال بالألوان
وتلوين الحياة بالجمال فكان جمالهم جمالا مستقلا كـ البدر
فهذا هو البدر بنصوص فاخرة وباحساس راقي من انسان بمليء بالانسانيّة




واليكم لوحة القارئة لـ فراغونارد وكأنها تقرأ ديوان البدر







لوحة تضجّ بالانسجام والهدووؤ الأنيق !





وهذه لوحة لـ طفل بسيط مليء بالحياة كأنه فاكهة تضجّ بالحياة والجاذبيّة






الطفل ساكن ومن خلفة السواد لكنّ ربيع الطفولة تفوح من الألوان
هكذا هي نصوص البدر المشعّة بالاحساس الباذخ \ البسيط


هكذا أرى نصوص البدر
ارجو ان اكون وفّقت فيما رأيت




اختي
نفع القطوف \ ونور من حرفك يملأ المكان
وباقات شكر بالوان الامتنان لك

 

[عبدالعزيز رشيد]

الأرجوحه لـ فراغونارد






لوحة مشرقة الجمال
رسمها فراغونارد للمترفين بيد العامة !
تشعّ بالبهجة كذلك هي نصوص البدر رغم حزنها فهي ذات حزن سامي
تزرع البهجة رغم حزنها لـ ذلك نصوصه ذات سموّ

 

[عبدالعزيز رشيد]

8
8
8
8


ومايميّز هذه اللوحة
انها رسمت في وقت كان الفقر والخوف سمتة
لأن بوادر الثورة الفرنسيّة كانت تلوح
فاستطاع الرسّام ان يرسم البهجة رغم الظروف بـ قوة احساسه رغم مانتابه من احزان
كذلك تكون القصيدة المحزنة \ المبهجة

وطبعا كان فراغونارد احد ضحايا الثورة بـ طبيعة الحال !