: إذا غبت ولم تروني فهذا خط يدي فتذ كروني

[عبدالله بن سعد السهلي]

ناصر الفراعنة عرف خسارته للبيرق في شاعر المليون لذلك ألقى
هذه القصيدة التي تحمل الكثير من الرمزيه


ناقـتـي ياناقـتـي مــا علـيـك مـــن الـهــروج
صيحتيـن فــي قـفـا الـذيـب يقفـاهـا العـجـاج
العـدل يبقـى عـدل والـدروب الـعـوج عــوج
والعمـى مـن لامعـاه مـن فعـل كفـه ســراج
يـا مكثـرت الحـكـي والفعـايـل عــوج هــوج
ما يحذف النـاس مـن كـان بيتـه مـن زجـاج
يا حمد طيـر(ن) جناحـه ورا صـدري يـروج
وش اسوي كانه أفلـت مـن ضلوعـي وراج
مولدي في أرض عبقر مـن العـام محجـوج
أنشدوا عـن مولـدي ليلـة الحـج ألـف حـاج
المطالـب يـا حـمـد دونـهـا ضــرب الفـجـوج
دونـهـا شــرب قــراح مـثـل شــرب قهـمـاج
ماثنـوا عـزم ابـن عبـاس أصحـاب الـبـروج
ليـن زوجهـا مـن أعـزب حـدب سيفـه زواج
والدهـر معنـى دخولـه مـن الداخـل خــروج
والله لا زبــــن دخــيــلًَ ولا ســنــع خـــــراج
يا حمد لا تآمـن الجـدب فـي خضـر المـروج
مزنـة العـذب الفـرات أمطـرت مـلـح آجــاج
ولـولا قولـة والنعـم معتلـوا فـوق السـروج
أمــةً قبـلـك خـبــر حـيـهـا فـــي الارض داج
لا تـعـجـب مـــن عـلــوج توطـتـهـا عــلــوج
والله أن الــشــر لـلـشــر أحـيــانــاً عـــــلاج
فـي جنـوب أفريقيـا البيـض ياطـون الزنـوج
وفي شمـال أفريقيـا البيـض ماترفـع حجـاج
ابتـرفـع عــن رجــالاً عــن الهـيـنـه تـــدوج
عالـمً رامـت مــرام الصـقـور وهــي دجــاج
قيصر من فوق غـوج وكسـرى فـوق غـوج
والجمـاعـة بيـنـهـم راكـبـيـن فـــوق صـــاج
وش نبـي فـي هامـةٍ همهـا ضحـكـة غـنـوج
أو قـيـامـة قــامــةٍ مـاتـقــوم عــــود عــــاج
احمـد الله يـوم لـي مـن خيـال المـوج مــوج
اركبـه لا هـاج سيـف البـحـر تحـتـي ومــاج
ماتـصـفـحـت الـلـيـالـي تـصــفــح كـاتــلــوج
لين مع كل حادث(ن) ذي حدث عشته مزاج
العقيـلـه ماتـبـي غـيــر ابـــن حـربــان زوج
يــوم حـاجـات الذيـابـه غــدت عـنـد النـعـاج
ساقـي النشـوه لهـا مـن خـروج فـي ولــوج
كــم انــا للـصـحـو مـنـهـا شـديــد الإحـتـيـاج
يـا حـمـد مسـيـار ربـعـي عـلـي فــوج فــوج
غايـتـي يــوم الــردي غايـتـه نجـمـه وتـــاج
ناقـتـي ياناقـتـي مــا علـيـك مـــن الـهــروج
صيحتيـن فــي قـفـا الـذيـب يقفـاهـا العـجـاج



مما راق لي

 

[عبدالله بن سعد السهلي]

21/‏ذو الحجة/‏1435

نتملك بالتساوي مفاهيم كل مفهوم للحقائق والأوهام
ولدينا رصيد مترصد يسترصد زاوايا كل ماقد يترصدنا أو نترصده
نتملكه بالتساوي ،لكن من الواضح أنه يخفى علينا ماقد يتملكه آخر عن متآخر
أو أن يتفهمه أول عن الثاني .

لذلك في سباق محموم يتفرد سابق حتى وإن حاذى السياج .
هذا وقدفتجت الأعين على معين واحد تخالفت صوره وتواترات أصواته ،
لذلك مبدأ التأفيكية والتأويلية كان قد أصبح شعاراً لكي لا أغضب أصبح نصبتها وإن كان الأولى بها الرفع لماذا ؟
لربما المتسابقة والمتلاحقة تلمح اختلافات وتخالفات
لذلك صَدفة المصادف أقصد الصياد والمصُادفة واصطياد ومصايدة لؤلؤة الصَدفة
ليتسنى هنا للتأويلة والتأفيكية إبراز جوانب كيفية تساوي الصُدفة بالصَدفة،
بينما نعري مفاهيم الأوهام بمصطلح التعجيزية والتعقيدة .
ومن حول ذلك السياج سطور التواتر بمسميات" وفي جانب آخر من السياق" .

تلك الحقائق والأوهام قد تشاكلت وتشكلت لبيان صورة التوقف الموهم المستشاع .
مع رسم حقيقي لمضامير هي في تشكلاتها مضامين.
حتى مع وقع سير انظباطيتها تلمح اعتباطيتها لتضرب لناصور
التمجيدة والنرجسية لتلك الأصوات المتواترة لا المعين ..

دع لنا مساحة من التفكير بلا تعكير لربما قد أطرب آذان ماقيل حول مضاد التعكير .
ولكنه أسقمنا حين أردنا التمثيل فكان ماكان ليقف "آحادي قولي "
هنا.
لتبقى قارئ النبيل مع متواتر سابقه ولا تخشى متلاحقة فمضامينها
في السياق ومضاميرها قد أوصدت بالسياج ..بقلمي

 

[عبدالله بن سعد السهلي]

شيله يابلادي واصلي ll كلمات : بدر غازي اداء : حاكم الشيباني و حاتم الشاطري ll تصميم النداوي

 

[عبدالله بن سعد السهلي]

^
^
^
^
نورة في زمن تختلف فية كل صورة
فاحفظوا في السر قلبا تمنَّى شغفا أن يموت فيكم قتيلا
وقتيلا لكم ولا يشتكيكم
هل رأيتم قبلي قتيلا شكورا؟ ..

 

[عبدالله بن سعد السهلي]

أحيانا أقول لن نتسوح على القمر بل لن نكون في مقدمة الحكومات الإليكترونية طالما أن ثقافة الطابور لا نملك أولوياته.بقلمي.

 

[عبدالله بن سعد السهلي]

النفس ثلاث...نفس أمارة وأخرى لوامة ونفس مطمئنة...وخير الأمور أوسطها فلا طاقة لنا بالأولي ولا بالا خري...فالأولي أضحت مهيبة والاخري بطبعها مذلة مهينة....بقلمي.

 

[عبدالله بن سعد السهلي]

مقاييس طبقية وقيود اجتماعية متفانية في إذلال العقول وأرباب الفكر يهرعون لتضميد جراحاتهم إما الصبر أو بالخديعة والمكر... .بقلمي.

 

[عبدالله بن سعد السهلي]

الشجاعة تعني بطالة والبطالة سياحة والسياحة إما فسق وإما إمعان في العبادة ...ولكن الأمل لازال مادام شيخ بجوار الكعبة يدعو الله إن يصلح البطانة وهل من مقام اجل من ذلك لكنا اضعف من إن نرفع أيدينا ونومن....بقلمي.