تَحتَ العَدسة 1 ( بين الشعر الشعبي والفصيح )

[سعيد الموسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم حيد الجبري

الشعر لغة، خيال، تشبيه، جناس،
إيحاء، إيماء، فلسفة، علم نفس.

غير ذلك يُسمّى سجع.

تقتل الشويعر القافية.

-

ياصديقي الرائع : الشعر ليس علم نفس ولامعادلة فيزيائية ولا … الخ
هو كل شيء ، كل شيء بلا تحديد !
الشعر لاتعريف له إلا أنه الشعر بعظمته وبساطته ، بصعوبته وسهولته ، بفكرته ونظرته بزهرته وثمرته ، بومضته وإمضاءته
بصخبه وهدوءه بضوءه ووضوءه .. هو شيء يقع على المرء كوقع السحر ..
هذا كله ولم نصل حتى لثلثه : ونأتي لنقول / هو الكلام الموزون المقفى " ونقطة .
القافية في الشعر : علم بحد ذاتها أخذنا المعنى السطحي لها ثم رددناه ووقفنا عنده ..
الوزن في الشعر : بحد ذاته علم ، جعل الخليل بن أحمد الفراهيدي يركض كل حياته ليأتي لك بهذا الإبحار والإبهار في علم العروض والقافية
لكي نتحدث عن المفهوم الشاسع عن الشعر نحن لانحتاج لمتصفح ، بل نحتاج أن نتحدث من الآن حتى نشيخ ولن ينتهي الحديث ..
لأنه فعلاً لاينتهى من العصر الجاهلي ومن المعلقات التي كتبت بماء الذهب ووضعت على ستار الكعبة حتى وصلنا لمتصفح الكتروني في شبكة عنكبوتية ..
-
شكراً ياسالم على كرمك الممتد

 

[سالم حيد الجبري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد الموسى

-

ياصديقي الرائع : الشعر ليس علم نفس ولامعادلة فيزيائية ولا … الخ
هو كل شيء ، كل شيء بلا تحديد !
الشعر لاتعريف له إلا أنه الشعر بعظمته وبساطته ، بصعوبته وسهولته ، بفكرته ونظرته بزهرته وثمرته ، بومضته وإمضاءته
بصخبه وهدوءه بضوءه ووضوءه .. هو شيء يقع على المرء كوقع السحر ..
هذا كله ولم نصل حتى لثلثه : ونأتي لنقول / هو الكلام الموزون المقفى " ونقطة .
القافية في الشعر : علم بحد ذاتها أخذنا المعنى السطحي لها ثم رددناه ووقفنا عنده ..
الوزن في الشعر : بحد ذاته علم ، جعل الخليل بن أحمد الفراهيدي يركض كل حياته ليأتي لك بهذا الإبحار والإبهار في علم العروض والقافية
لكي نتحدث عن المفهوم الشاسع عن الشعر نحن لانحتاج لمتصفح ، بل نحتاج أن نتحدث من الآن حتى نشيخ ولن ينتهي الحديث ..
لأنه فعلاً لاينتهى من العصر الجاهلي ومن المعلقات التي كتبت بماء الذهب ووضعت على ستار الكعبة حتى وصلنا لمتصفح الكتروني في شبكة عنكبوتية ..
-
شكراً ياسالم على كرمك الممتد

صباحك مطر يا سُعداه !

دعني أتفق معك بدءً بأن القافية علم بحد ذاته، بيد إن القافية ليست من شروط الشعر، ودعني أقول أيضاً إن أول من كتب القافية هم الصينيون، ونحن أخذنا القافية من الموروث الصيني.

ما قصدته إن الكثير من الشعراء يهتمون بالقافية على حساب شروط الشعر، وهو ما يقلل من قيمة القصيد، إذ يجعل القصيدة ركيكة، ولا أقصد هنا الشعراء العرب الكبار، أما الفلسفة، والايحاءات النفسية فهي ما أُضيف على الشعر الحديث في شروط الشعر.

سُعدت بمداخلتك الرائعة أيها السعيد.