مذكرات [ بــحّـــار ]

[إبراهيم بن نزّال]

ويبقى للبحر في داخلي بوح وبوح

أكتب للبحر همي ,
وأزيد بحرفي بأنسي
أشتت موجة البارح ,
وأغربل خاطري بدانة
رحل تبقى وإن عادت ,
موجة همها أمسي
بعد تدري بقى نورس ,
بأعلى صفحة كتابي
يقول الهم طغى قلبي ,
نديم الروح بعد دانة
نديم الروح ترى همي ,
بعد تدري طغى قلبي
حب الموج ومحّارة ,
يسيل الموج من عيني
وعلى وجه البحر بحّار ,
ضرب أمسه بأمل باكر
وينظر للبحر بآمال ,
ويتعكز مركبي مجداف
وتقطر من هامتي ليدي
زحمة شوق والمنظّار
زحمة دمع متراكم
من عامي وقبل ,, هالعام
أصفق كفي أ(بحري)
ويصفق كفي المجداف
قطرة رمل في عيني
تزيد بحرقة الآمال
ماعدت أدري أنا أمسي
أمسي اليوم أو باكر
ماعدت أدري
,
,
,

 

[إبراهيم بن نزّال]

صديق قديم قال لي:
لما مفردات بوحك دائما ماتكون عن البحر والمجداف والنورس ؟
فأجبته، لم أعتد أن أكتب إلا ما أشعر بهِ،
فقال:
صدقت، ولكن هل لي أن أقرأ ماهو بعيدا عن البحر؟
أجبته، لك ذلك، ولكن لاتجعلها متكأ، فتعاود به الطلب،
قال:
بل سأطلب،
فقلت، أطلب ما شئت، ولكن إن أردت روح أدميرال، فأطلب حرف البحر،
هنا لم يقل شيئا، بل ردد ( معزوفة البحر وليلتي )، وانتهى,

 

[إبراهيم بن نزّال]

بعض الحنين، يكون للقلب ديمومة لاحتواءه، وبعضه الآخر - الأقسى - يذبل له القلب،
هو حنيني لوالدي [ عزوتي وعصابة راسي وتاج راسي ]، قسما وكأن قلبي توقف نبضه،
قسما لأقبِّل قدميه،
قسما لأقبِّل قدميه،
قسما لأقبِّل قدميه،
وقسما حتى مفردة [ حنيني ] ماستطاعت أن تحتوي فقدي لِـ ( والدي ) حفظه الله وأطال بعمره،
لست هنا أنظم بوح أو خاطرة، كما هو المعهود من حروفي،
بل هنا أُفرِغ مابي وماجعلني بحالة يرثى لها،
طلبت اليوم من أخي الأكبر، سلطان الدوسري، ثلاثة أبيات شعر، فأنا لست شاعرا، فحينما عرف مابي،
أرسل لي هذه الأبيات، وأنا أرسلتها لوالدي،

[poem=font="simplified arabic,5,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
يابوي انا للشوق بيت(ن) و مدهال=يا تاج راسي بُعدك اليوم ملعون
من طول عمري في يمينك بالافعال= قبل الندا تلقاني ابشر و بالعون
عِزّي تَنومَس منك وتشهد به رجال=حتى ولو وقت المراجل به طعون[/poem]

صح الله لسانك أخي الأكبر، سلطان الدوسري،
وخالقي أن هذه الأبيات حكت ماأشعر به حقا،
،

سأصوم عن الحرف حتى أُقبِّل قديمك ياوالدي،

 

[إبراهيم بن نزّال]

فنجان اليوم،
صامت وبه من دهليز القهر رتوشا تجانبت على جدرانه،
وبين آفاق الهموم العالقة، قطرات من بن تسربلت على جدران الفنجان،
فشابه بهِ ماضي تعايشت معه،
لن تطول اللحظات، فحنين الوطن، يطرق حنجرة الدماغ،

 

[إبراهيم بن نزّال]

كنت قد أقسمت أن اتوقف عن الحرف، حتى أقبِّل قدمي والدي ،
وحمدا لك ربي أنني أوفيت بقسمي،

 

[إبراهيم بن نزّال]

تمثال شمع،
وقد كان لي معه قصة خاصة، ونقاش مطول حول ماهّية التمثال الشمعي،
فعمل مثل هذه التماثيل، هو تفريغ نفسي عن مكنون, فنحت التماثيل فن قائم بذاته,
فهو تمثيل للعقل الباطن لصناعة فكرة ولو خيالا، فنشوء التمثال لابد له من فكرة يقوم عليها.
كان العمل في بدايته لايتعدى دمج ومزج، وهو بداية أي عمل جديد للتماثيل الشمعية لي،
وبروز الفكرة يأتي من خلال التعمق الصامت جدا في مكنون الذات حينذٍ، وعنونت الفكرة حينها بِـ ( تبقى وتروح، وهم )،
هو أشبه بالمفتاح حين يكون بيدنا، ولكن للوهم وسواده المحيط لهذا التشكيل حضور كبير،
فكان الوهم هو المحرك الأساس لهذا النحت, والذهنية لها من الارهاق بماكان,
فهو مفتاح الأمل المتشكل في كل فؤاد، فكل شخص يرى الأمل كما يتشكل في ذهنه, وأنا هنا رأيت الأمل متشكل على خاصرة الوهم.
أمّا الوجه الطفولي فهو الأمل حين يبدأ, فما يلبث إلا ويغرزه الوهم في مقدمته,
ويبدأ معه العمق الذهني الذي يتعبنا كثيرآ حينا وحين آخر يكون له مرور الكرام.
حين رأى هذا العمل النور، كانت ردود الفعل للمتلقين متباينة - وهو أمر طبيعي - فلكل رأي حول هذا التمثال.
أحد الآراء كان مايلي،
بأن هذا العمل هو أقرب إلى ( الشعوذة ) .
هل النحت كان يوما يمت إلى الشعوذة بصلة؟ أم هي فقط محدودية فكر لهذا النحت وعدم التفكّر بشكل أوسع في زوايا العمل؟.
هناك الكثير ممن يحكمون على العمل بأي صورة كانت، يحكمون من خلال النظرة الأولى دونما تفكر أو مناقشة في حال كان الأمر
أكبر من الادراك.
,
تحياتي

 

[إبراهيم بن نزّال]

الغطرسة الفارغة، ماهي إلا وعاء يحوي فِكرا منغمسا في الــ ( أنا ) المتزمتة،
وماهذا التزمت إلا من نتاج الآخر للفِكر، فمالك الغطرسة الفارغة، يرى نقصه من خلال أمور عدة،
أهمها، أنه ومهما كانت صورة هذا العقل لدى البعض، فهي صورة وقتية،
فهم يملكوا القليل جدا من النتاج، ولكن حين يشارف هذا النتاج على الانتهاء، تتضح الرؤية الحقيقية للقلم،

 

[إبراهيم بن نزّال]

۩۞۩ والصمصام في الغمد ۩۞۩

إيهٍ وإيهٍ ياحروفي واقصري
ماالشعر شعر والصمصام في الغمد
حين الرحيل والذوالق انتكست
أي القلوب تحمل ياصمصام !
يامن نعى ابنيه وحفيدا
أي القلوب تحمل ياصمصام !
والأرض أغلى من ابنيك وحفيدا
ماالشعر شعر والصمصام في الغمد
حين الشهادة والذوالق انتكست
.

إبراهيم آل لبّاد العنزي

حروف كتبتها لقائد العرب، صدام حسين ( رحمه الله وغفر له ) ،