سوالف عرب على جال (نقدهم) *

[عبدالعزيز رشيد]

"قد تصدق القصيدة ولاتصدق القصّة"
قد يعتمد أحدهم على القصّة في قوله ويتعصّب لها متجاهلا القصيدة التي تروي الأحداث نفسها وتفصّلها وبطبيعة الحال القصيدة واحدة لكنّ القصّة ليست بواحدة! وهذا يثبت أن الزيادة أو النقصان بالقصّة واردة أكثر من القصيدة نفسها لكن القصيدة وحدها لاتكفي قد لاتصدق القصيدة في كلّ قولها وأبسط مثال من الشعر الجاهليّ قول عمرو بن كلثوم:
[poem="font="simplified arabic,5,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
إذا بلغ الفطام لنا صبيّ= تخرّ له الجبابر ساجدينا
.[/poem]
قد يدرك القول على أنّه مبالغٌ فيه وجزء من فنون الشعر وقد يكون زائدا عن حدّه كما رأى الأصمعيّ وغيره, فقطعا البيت لم يكن صادقا كأغلب شعر المدح لكنّه _أيّ عمرو بن كلثوم_ عندما ذكر بعض الأحداث بقالبٍ سرديّ كان صادق فيه ف الشعر يحتمل الصدق والكذب وقد يكون بيّنا صدقه وكذبه يقولون لولا الفرزدق لضاعت أخبار العرب وقيل لغة العرب لأنّه كان يذكر أحداث الجاهليّة في شعره فأخذوا الاحداث من شعره وهو القائل:
[poem="font="simplified arabic,5,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
هما دلتانـى مـن ثمانيـن قامـة= كما انقض باز أقتم الريش كاسـره
فلما استوت رجلاى في الأرض=قالتاأحـى يرجـى أم قتيـل نـحـاذره
فقلت ارفعا الأسباب لا يشعروابنـا= وأقبلت فـي أعجـاز ليـل أبـادره
أبـادر بوابيـن قـد وكـلا بـنـا= وأحمر من ساج تبـص مسامـره
.[/poem]
فُهم من قوله أنّه اعتدى على أحد البيوت فسبّه جرير لذلك وعندما أتى الخليفة ليقيم عليه الحدّ ذكر الفرزدق الآية التي تقول {يقولون مالايفعلون} وتركه فالشعر يكون أصدق بالسرد وأكذب بالمدح وذكر الأفعال

 

[صالح العرجان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز رشيد

"قد تصدق القصيدة ولاتصدق القصّة"
قد يعتمد أحدهم على القصّة في قوله ويتعصّب لها متجاهلا القصيدة التي تروي الأحداث نفسها وتفصّلها وبطبيعة الحال القصيدة واحدة لكنّ القصّة ليست بواحدة! وهذا يثبت أن الزيادة أو النقصان بالقصّة واردة أكثر من القصيدة نفسها لكن القصيدة وحدها لاتكفي قد لاتصدق القصيدة في كلّ قولها وأبسط مثال من الشعر الجاهليّ قول عمرو بن كلثوم:
[poem="font="simplified arabic,5,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
.[/poem]
قد يدرك القول على أنّه مبالغٌ فيه وجزء من فنون الشعر وقد يكون زائدا عن حدّه كما رأى الأصمعيّ وغيره, فقطعا البيت لم يكن صادقا كأغلب شعر المدح لكنّه _أيّ عمرو بن كلثوم_ عندما ذكر بعض الأحداث بقالبٍ سرديّ كان صادق فيه ف الشعر يحتمل الصدق والكذب وقد يكون بيّنا صدقه وكذبه يقولون لولا الفرزدق لضاعت أخبار العرب وقيل لغة العرب لأنّه كان يذكر أحداث الجاهليّة في شعره فأخذوا الاحداث من شعره وهو القائل:
[poem="font="simplified arabic,5,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
هما دلتانـى مـن ثمانيـن قامـة= كما انقض باز أقتم الريش كاسـره
فلما استوت رجلاى في الأرض=قالتاأحـى يرجـى أم قتيـل نـحـاذره
فقلت ارفعا الأسباب لا يشعروابنـا= وأقبلت فـي أعجـاز ليـل أبـادره
أبـادر بوابيـن قـد وكـلا بـنـا= وأحمر من ساج تبـص مسامـره
.[/poem]
فُهم من قوله أنّه اعتدى على أحد البيوت فسبّه جرير لذلك وعندما أتى الخليفة ليقيم عليه الحدّ ذكر الفرزدق الآية التي تقول {يقولون مالايفعلون} وتركه فالشعر يكون أصدق بالسرد وأكذب بالمدح وذكر الأفعال

القريب حد ملامسة الروح
عبدالعزيز رشيد

حين يتم تصنيف القصائد بعد وفاة قائلها تكون أقل من لو أنها صنفت في نفس الوقت

إذا بلغ الفطام لنا صبيّ
تخرّ له الجبابر ساجدينا

لو عاصر الأصمعي هذا البيت حين قيل لما ملك من امره إلا الإستفياء بظل أطفالهم .. ؟!

وقد كان عمر ابن الخطاب يقول وهو الفاروق [ لولا الإسلام لـ أكلت تغلب الناس ]
وإن إختلف الرواة في من قال هذه المقولة بين عمر رضي الله عنه وفاطمة رضي الله عنها .. !!

وهل يأكل الناس الناس آنذاك وهل بالغ من باب الضعف أم من باب الواقع الذي سمعه وكون لديه صورة في مخيلته
من أنهار الدماء حين تعدو خيولهم فوقها واصوات النصر كالفرح يوم عيد .. ؟!

لك الود يا صديقي

رد ود

 

[نفع القطوف]

باهر القلم وأنيقه/عبدالعزيز

كعادتك .. ترتقي بالمواضيع
وبك المواضيع ترتقي

ماتتناوله هنا .. يستحق المتابعة والإهتمام

ولا ريب بأنك قذفت بحجر -الموروث الشعبي- ببراعة
مما أدى إلى تحريك ماء الذاكرة .. الراكد
فأتى من أتى بدلوه .. إما ليرتوي .. أو يضيف


جميل أنت في كل حضور


كن بخير


نفع القطوف