ليلة الاربعاء [2] ﺗﻮﻇﻴﻒ ﺍﻟتعبير ﺍﻟﻐﺮﻳﺰيّ بين إقرار واستِنكار - منتديات أبعاد أدبية
 
معرفات التواصل
آخر المشاركات
[ فَضْفَضَة ] (الكاتـب : قايـد الحربي - آخر مشاركة : زايد الشليمي - مشاركات : 75148 - )           »          (( أبْــيَات لَيْسَ لَهَــا بَيــْت ...!! )) (الكاتـب : زايد الشليمي - مشاركات : 13 - )           »          فلسفة قلم .. بأقلامكم (الكاتـب : سيرين - آخر مشاركة : زايد الشليمي - مشاركات : 3845 - )           »          غياب القناديل (الكاتـب : أحمد عبدالله المعمري - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 3 - )           »          تخيل ( (الكاتـب : يوسف الذيابي - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 428 - )           »          ورّاق الشعر [ تفعيلة ] (الكاتـب : نوف الناصر - مشاركات : 5 - )           »          بُعدٌ جديد ! (الكاتـب : زكيّة سلمان - مشاركات : 1 - )           »          عَـيني دَواةُ الحـرفِ (الكاتـب : حسن زكريا اليوسف - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 4 - )           »          " قلطة " : اقلطوا .. (الكاتـب : خالد صالح الحربي - مشاركات : 94 - )           »          اوراق مبعثرة!!! (الكاتـب : محمد علي الثوعي - مشاركات : 423 - )


العودة   منتديات أبعاد أدبية > المنتديات العامة > أبعاد العام

أبعاد العام لِلْمَوَاضِيْعِ غَيْرِ الْمُصَنّفَةِ وَ الْمَنْقُوْلَةِ .

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-06-2016, 08:04 AM   #1
رشا عرابي

( شاعرة وكاتبة )
نائب إشراف عام

افتراضي ليلة الاربعاء [2] ﺗﻮﻇﻴﻒ ﺍﻟتعبير ﺍﻟﻐﺮﻳﺰيّ بين إقرار واستِنكار







نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



النّص الأدبي جملَةٌ من النّوازع تَحكُمها صِبغَةٌ تعبيريّة وبُنية في توصيف الحالة العامّة والخاصّة لِلفِكرةِ المَطروحة..

لكلِّ قلمٍ رِتمُهُ في الإسترسال سرداً أو حِياكَةً لِمَتنِ الشّعر،
والوصف هو الرّكيزة الأوفى للنّص، ولَبِنَة قِوامِه شعراً ونثراً
وصف الأشياء والنّوازع والمحبوب والرّغبات،
البعض يلتَزِم ضِفاف التّحفُظ في التّوصيف ويغضّْ الحرف عن أبعادِه المَلموسة، ويَكتَفي به سرداً عُلوِيّاً عُذريّاً سامياً
والبعض اقتَدت أقلامهم بالمدرسة النّزاريّة كمثال على هذا النّسق،
وزخرفوا أفق السطر بإلهامٍ غريزيٍّ يرى الجسد أكثر ممّا يلمس الروح،

حديثُنا عن المُفارقة بين الوُجهَتين
التّوصيف العُذري والتّوصيف الحِسّي الجرئ

* مجتمعاتنا المُتحفّظة، هل تُقرّ بالمُطلق احتِواء النّص على لفظٍ غريزيٍّ صريح..؟

* توظيف النّص بِتَوصيف النّازعة الحِسيّة والرّغبات الغَريزيّة هل يَمنح النّص قوّة جذب ويُحيطه بِأطر [ لفت الإنتباه ]..?

* أيهما أكثر شُيوعاً وجمهوراً ، العزف على وتر النّقاء وصفاً أم النّقر على وتر الإشتِهاء رَصفاً للّرغبات ...؟

إليكُم الطّرح، ونحن على الحِياد
نتناول الفِكرة بِموضوعية

وعلى يقين الودّ نردّد:
اختِلاف الرأي لا يبتُر أيادي الوصل

والمنفعة أسّ كل حوار

كونوا بالقرب وأماكِنكم بانتظار







 

التوقيع

بالشّعرِ أجدُلُ ماءَ عيني بـ البُكا
خيطٌ يَتوهُ، ولستُ أُدرِكُ أوّلَهْ!

في الشّعرِ أغسِلُني بِـ ماءٍ مالِحٍ
أقتاتُ حرفاً، ما سَمِعتُ تَوسُّلَهْ !!


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

رشا عرابي غير متصل  
قديم 12-06-2016, 05:51 PM   #2
رشا عرابي

( شاعرة وكاتبة )
نائب إشراف عام

افتراضي





السلامُ عليكُم أحبّة المكان

أشرَعنا الأفق بامتِداد التّرحاب بكم
في ليلتنا الثانية من فعاليّة
[ ليلة الأربعاء ]

بِدءً من الآن، وحتى بواكير الضوء
سَنَعمر مائدتنا الأدبية بِتَبادل الآراء والأفكار المُتعلّقة بطبق مائدتنا الرئيسي

ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻻﺭﺑﻌﺎﺀ ‏[ 2 ‏] ﺗﻮﻇﻴﻒ ﺍﻟﺗﻌﺒﻴﺮ ﺍﻟﻐﺮﻳﺰﻱّ ﺑﻴﻦ ﺇﻗﺮﺍﺭ ﻭﺍﺳﺘِﻨﻜﺎﺭ

فأهلا بكم لها الفضاء مدد


 

التوقيع

بالشّعرِ أجدُلُ ماءَ عيني بـ البُكا
خيطٌ يَتوهُ، ولستُ أُدرِكُ أوّلَهْ!

في الشّعرِ أغسِلُني بِـ ماءٍ مالِحٍ
أقتاتُ حرفاً، ما سَمِعتُ تَوسُّلَهْ !!


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

رشا عرابي غير متصل  
قديم 12-06-2016, 06:21 PM   #3
عبدالله صلال العساف
( شاعر )

الصورة الرمزية عبدالله صلال العساف

 






 

 مواضيع العضو
 
0 ممتعض
0 عازف الناي
0 جيكور
0 نص بلا عنوان

معدل تقييم المستوى: 2438

عبدالله صلال العساف لديها سمعة وراء السمعةعبدالله صلال العساف لديها سمعة وراء السمعةعبدالله صلال العساف لديها سمعة وراء السمعةعبدالله صلال العساف لديها سمعة وراء السمعةعبدالله صلال العساف لديها سمعة وراء السمعةعبدالله صلال العساف لديها سمعة وراء السمعةعبدالله صلال العساف لديها سمعة وراء السمعةعبدالله صلال العساف لديها سمعة وراء السمعةعبدالله صلال العساف لديها سمعة وراء السمعةعبدالله صلال العساف لديها سمعة وراء السمعةعبدالله صلال العساف لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي


هو موضوع شائك ومتداخل مع عدة موانع
انا ارى ان يجب ان يكون الرقيب الذاتي للاديب /ه

حاضرا. قبل الكتابه والاهم قبل النشر

وبالنسبه لإدخال الجنس في زوايا النص الشعري
تعتمد علي اسلوب الشاعر هناك من يوفق فيه ويأتي به
بإسلوب شاعري مميز ويكون جزء اساسي من النص
وبإسلوب مليح اكثر من التوضيح واقل حده من التجريح
لان التمادي بالوصف يجرح الموصوف

وهناك من يتخذ من هذا الموضوع سلما للشهره فيطرقه بلاسبب
ويبني النص كله علي هذا المشهد الفاضح الواضح البعيد بإسلوب
بعيد عن الشاعريه
وهؤلاء اغلبهم ساروا بركب الشاعر نزار قباني تقليدا...فأضاعوا المشيتين


وهناك ملاحظه يجب الانتباه لها. وهي ان معايير النقد تكون في بعض
الاحيان ظالمه.
فهي تتجاوز الكثير من الحدود بنقدها. وايضا اغلبهم ينتقد للشهره


هذا واعتذر. للاطاله

 

التوقيع

جيت أسولف لك وردّيت بسكوتي
كل هذا الصمت ......صوتي !

عبدالله صلال العساف غير متصل  
قديم 12-06-2016, 06:27 PM   #4
حسام الدين ريشو
( كاتب )

افتراضي


هذه قضية لها جذور في أدبيات السرد والشعر
عرفتها اول ماعرفتها من خلال سؤال
هل الادب للأدب
أم الادب للحياة

أصحاب نظرية الادب للأدب لا يلتزمون معايير أو خطوط حمراء

أعتقد والغريزة جزء من التكوين الإنساني انه لامانع مادامت الأحداث غير مفتعلة لمجرد الإثارة
وجذب المراهقين لشراء المطبوع
نزار
كان معبرا عما يختلج في النفوس
وحتى إحسان عبد القدوس

المؤسف انه في القرن الجديد
ولضحالة المستوي الأدبي لجأ كثيرون إلى الإباحية المباشرة بلا أي وازع
أذكر أني كنت ضحية عمل كهذا
عندما استهوتني قصة طويلة لكاتب مشهور بعنوان
برج العذراء
اشتريتها باعتبار اني من أبناء برج العذراء
فإذا بها جنس .. وإباحية مباشرة

انا اميل إلى عدم الحجر علي الكاتب علي أن يكون ملتزما أخلاقيا
يمكنه أن يقول مايريد بتورية
وكناية
في نص لي منشور هنا مؤخرا قلت
فياسيدة
تظن اني اعشق الصلصال
وما يشتهيه
في ليال الشتاء الطويلة
كلا وحق القصيدة

أخيرا
تحياتي
أستاذة رشا عرابي
علي هذا الطرح الجميل
وخلاصة القول
ليسأل الكاتب نفسه
هل يقبل أن تقرأ ابنته ماكتب
في هذا المجال أم لا

الادب
مالم يكرس القيم والأخلاق
فليس ادبا

 

حسام الدين ريشو غير متصل  
قديم 12-06-2016, 06:29 PM   #5
علي الامين
( كاتب )

الصورة الرمزية علي الامين

 






 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 19122

علي الامين لديها سمعة وراء السمعةعلي الامين لديها سمعة وراء السمعةعلي الامين لديها سمعة وراء السمعةعلي الامين لديها سمعة وراء السمعةعلي الامين لديها سمعة وراء السمعةعلي الامين لديها سمعة وراء السمعةعلي الامين لديها سمعة وراء السمعةعلي الامين لديها سمعة وراء السمعةعلي الامين لديها سمعة وراء السمعةعلي الامين لديها سمعة وراء السمعةعلي الامين لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي


السلام عليكم
الرقيقة رشا
مداخلة بسيطة قبل بدايه الرحلة
اختلف معك في تصوير الشعر عن الجسد بالغريزة فحين تكون غريزة
تكون اباحية الكلمات وكما قرأت اليوم بمقطع صغير لاحدهم يذكر كلمة النكاح
وهذه غريزة فعلا لايقربها شاعر الغزل ولم يقربها يوما حتى نزار قباني ...
المرأة بحسابات شاعر المرأة أو شاعر الغزل هي جسد ملاك أو آلهة فحين يصورها بما فيها من جمال
وكلها جمال لا يأتي بمصاف الغريزة الحيوانية التي تطلب المرأة للفعل الجنسي فقط ..
حتما سيكون للموضوع تشعبات كثيرة وكل سيدلي بدلوه
تقديري واحترامي

 

التوقيع

واحة الجنون

علي الامين غير متصل  
قديم 12-06-2016, 06:42 PM   #6
رشا عرابي

( شاعرة وكاتبة )
نائب إشراف عام

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله صلال العساف مشاهدة المشاركة
هو موضوع شائك ومتداخل مع عدة موانع
انا ارى ان يجب ان يكون الرقيب الذاتي للاديب /ه

حاضرا. قبل الكتابه والاهم قبل النشر

وبالنسبه لإدخال الجنس في زوايا النص الشعري
تعتمد علي اسلوب الشاعر هناك من يوفق فيه ويأتي به
بإسلوب شاعري مميز ويكون جزء اساسي من النص
وبإسلوب مليح اكثر من التوضيح واقل حده من التجريح
لان التمادي بالوصف يجرح الموصوف

وهناك من يتخذ من هذا الموضوع سلما للشهره فيطرقه بلاسبب
ويبني النص كله علي هذا المشهد الفاضح الواضح البعيد بإسلوب
بعيد عن الشاعريه
وهؤلاء اغلبهم ساروا بركب الشاعر نزار قباني تقليدا...فأضاعوا المشيتين


وهناك ملاحظه يجب الانتباه لها. وهي ان معايير النقد تكون في بعض
الاحيان ظالمه.
فهي تتجاوز الكثير من الحدود بنقدها. وايضا اغلبهم ينتقد للشهره


هذا واعتذر. للاطاله

الموضوع باتَ بائِناً،
ولعلّه أصبح نوعاً من أنواع السّرد غير أنه ليس حديث الظهور

وهو كما أسلَفتَ أيّها الفاضل
فمعجم المفردات مكتنزٌ بما يُسعف القريحة بألفاظ معبّرة تنوبُ عن اللّفظ الصريح
فثمّة كنايات واستِعارات وصور تَعبيريّة
تمنح النص بُردةً سامية ولا تُنافي الذّوق العام

الشاعر النبيل عبدالله صلال العساف
ممتنة لحضورك النور
وإضافتك الثريّة

 

التوقيع

بالشّعرِ أجدُلُ ماءَ عيني بـ البُكا
خيطٌ يَتوهُ، ولستُ أُدرِكُ أوّلَهْ!

في الشّعرِ أغسِلُني بِـ ماءٍ مالِحٍ
أقتاتُ حرفاً، ما سَمِعتُ تَوسُّلَهْ !!


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

رشا عرابي غير متصل  
قديم 12-06-2016, 06:46 PM   #7
نادرة عبدالحي
مشرفة أبعاد النثر الأدبي

افتراضي


مسائكم محبة أيها الأبعاديون والزوار الأفاضل
يا لهُ من فضاء واسع وحر ...وابواب مُشرعة لا يمكن أن تنغلق ما دام الفكر الحرّ
يستطيع تقبل الرأي الاخر فإختلاف الرأي لا يفسد للود قضية .

برائي لا يمكن ان يكون هذا الأسلوب قوة جذب .وغير مؤيدة لـــ هذا النوع الأدب

اقتباس:

* توظيف النّص بِتَوصيف النّازعة الحِسيّة والرّغبات الغَريزيّة هل يَمنح النّص قوّة جذب ويُحيطه بِأطر [ لفت الإنتباه ]..?

العزيزة رشا عرابي في طرحكِ الهام هذهِ الليلة تُصبين بعمق الفكر أراء مُتنوعة قابلة للمدّ والجزر .

 

نادرة عبدالحي غير متصل  
قديم 12-06-2016, 06:51 PM   #8
رشا عرابي

( شاعرة وكاتبة )
نائب إشراف عام

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام الدين ريشو مشاهدة المشاركة
هذه قضية لها جذور في أدبيات السرد والشعر
عرفتها اول ماعرفتها من خلال سؤال
هل الادب للأدب
أم الادب للحياة

أصحاب نظرية الادب للأدب لا يلتزمون معايير أو خطوط حمراء

أعتقد والغريزة جزء من التكوين الإنساني انه لامانع مادامت الأحداث غير مفتعلة لمجرد الإثارة
وجذب المراهقين لشراء المطبوع
نزار
كان معبرا عما يختلج في النفوس
وحتى إحسان عبد القدوس

المؤسف انه في القرن الجديد
ولضحالة المستوي الأدبي لجأ كثيرون إلى الإباحية المباشرة بلا أي وازع
أذكر أني كنت ضحية عمل كهذا
عندما استهوتني قصة طويلة لكاتب مشهور بعنوان
برج العذراء
اشتريتها باعتبار اني من أبناء برج العذراء
فإذا بها جنس .. وإباحية مباشرة

انا اميل إلى عدم الحجر علي الكاتب علي أن يكون ملتزما أخلاقيا
يمكنه أن يقول مايريد بتورية
وكناية
في نص لي منشور هنا مؤخرا قلت
فياسيدة
تظن اني اعشق الصلصال
وما يشتهيه
في ليال الشتاء الطويلة
كلا وحق القصيدة

أخيرا
تحياتي
أستاذة رشا عرابي
علي هذا الطرح الجميل
وخلاصة القول
ليسأل الكاتب نفسه
هل يقبل أن تقرأ ابنته ماكتب
في هذا المجال أم لا

الادب
مالم يكرس القيم والأخلاق
فليس ادبا

بل إن الأدب بكلّه من صلب الحياة

فكلّ محسوسٍ ملموس يكون أثره أعمق على ذائقة القارئ إن رام الكاتب توصيفه
ولكن،
الطّامة الكبرى حين يكون الوصف أكثر صراحةً
من أن يكون شِعراً أو نثراً لِغرض الشعر أو النثر

وقد لجَأ بعض الكُتّاب لهذا النوع من الأدب لدَحض أسباب الفاقة والعَوَز إذ وجدوا إقبال القُرّاء
على مثل هذا النوع من التوصيف المباشر الصّريح

أستاذي حسام الدين ريشو
بصمتك ثرّةٌ نافعة
كُلّي امتنان يا طيّب

 

التوقيع

بالشّعرِ أجدُلُ ماءَ عيني بـ البُكا
خيطٌ يَتوهُ، ولستُ أُدرِكُ أوّلَهْ!

في الشّعرِ أغسِلُني بِـ ماءٍ مالِحٍ
أقتاتُ حرفاً، ما سَمِعتُ تَوسُّلَهْ !!


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

رشا عرابي غير متصل  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ليلة الالف ليلة فاضل العباس أبعاد النثر الأدبي 7 12-07-2016 09:21 PM
ليلة سبت عادل الدوسري أبعاد الشعر الشعبي 6 03-24-2015 03:04 AM
هي بس ليلة عوض احمد أبعاد الشعر الشعبي 14 01-11-2015 09:10 PM
شتـ ليلة ـا عبيد السراد أبعاد الشعر الشعبي 19 07-06-2012 02:32 PM
مجلة سوّاح تطلق مسابقة أدبية ذات جوائز قيمة تشرف عليها الشاعرة نجاة الماجد نجاة الماجد أبعاد الإعلام 7 06-03-2012 11:06 PM


الساعة الآن 10:39 PM

الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.