مذكرات [ بــحّـــار ]

[إبراهيم بن نزّال]

شطحات عاشق،،

أسرح عميقا مع ذاتي الـ [ عاشقة ] لتلك الفتاة،
وأواصل عمق التأمل في كل تفاصيلها، فبمجرد أن أغمض عيني أراها أمامي بحلتها الروحية،
شعرها ( ظِل لوجهي )
عيناها ( سهم قتلني )
ثغرها ( طبيبي )
وجنتاها ( مرفأ لقبلاتي )
وكلها الباقي الحضن الدافئ لروحي بروحها،
لم تنتهِ إغفائتي بعد، فبعد أن سلهمت برمشيها لي،
تصاعدت التناهيد، بين روحين وجسد،
،
،
هنا تمنيت لو لم أفتح عيني،

 

[إبراهيم بن نزّال]

،
،
،
لبثنى الحنين
لبثنى الحنين
صهيل الحروف
وغيم الغرام
هيامٌ ,, هيامٌ
وعشق ملام
تلام القلوب
تغار العقول
بحبي لبثنى
بحبي لبثنى
،
،
،

 

[إبراهيم بن نزّال]

المفردة بشلكيها المتنوعين، أحدهما سهل المراس، والآخر ليس كذلك،
فأولهما ماهو على قارعة الطريق، أمّا التالي فهو ماتحت الطريق،
وماهي إلا تلك الرمزية المصنفة من فئتيها الدانية والقاصية.
،
انتهى أمر الحديث عنها،

 

[إبراهيم بن نزّال]

من فطانة العرب:

-1-
قال الأصمعي: تزوج رجل امرأة فساق إليها مهرها ثلاثين شاة وبعث بها رسولا وبعث بزق خمر فعمد الرسول وذبح شاة في الطريق وأكلها وشرب بعض الزق فلما أتى المرأة نظرت إلى تسع وعشرين ورأت الزق ناقصا فعلمت أن الرجل لا يبعث إلا بثلاثين وزق مملوء فقالت للرسول: قل لصاحبك إن سحيما قد رثم* وإن رسولك قد جاءنا في المحاق. فلما أتاه الرسول بالرسالة قال: يا عدو الله أكلت من الثلاثين شاة واحدة وشربت من رأس الزق فاعترف بذلك.
رثم: كسر أنفه أو فوه حتى تقطر منه الدم

هنا تذكرت أبي ليلى سالم المهلهل، حينما قلته العبدان في الخلاء، فقال لهما: أعلم أنكما قاتلي ولي عندكما بيت شعر تصلا به أبناء أخي وائل ( كليب )
والبيت هو :
من مبلغ الحيين أن مهلهلا = = لله دركما ودر أبيكما
فقلتوه ورجعا للحمى وأنشد العبدان بيت الشعر للمهلهل، ولم يستطع ابن كليب ( هجرس الجرو ) فك معنى البيت، ولكن حين سمعت البيت ابنة كليب أنشدت وقالت:
من مبلغ الحيين أن مهلهلا = أضحى قتيلا في الفلاة مجندلا
لله دركما ودر أبيكما = لا يبرح العبدان حتى يقتلا
فلم يكن يعرف العبدان أنهما كانا يحملان شهادة قلتهم للزير سالم أبي ليلى المهلهل،
وهي شهادة أخرى على فصاحة العرب، وعصر الزير سالم كان يسبق عصرامرؤ القيس بن حجر الكندي، وهو دليل على فصاحة العرب منذ الأزل،
وماهو معروف لدى الجميع عن الزير سالم ابو ليلى المهلمل أنه أول من هلهل الشعر وقال في رثاء أخيه وائل كليب،
[poem=font="simplified arabic,5,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
يقول الزير أبو ليلى المهلهل=وقلب الزير قاسي لايلينا
وإن لان الحديد ما لان قلبي=وقلبي من حديدالقاسيينا
تريد أميه أن أصالح=وما تدري بما فعلوه فينا
فسبع سنين قد مرت علي=أبيت الليل مغموما حزينا
أبيت الليل أنعي كليبا=أقول لعله يأتي إلينا
أتتني بناته تبكي وتنعي=تقول اليوم صرنا حائرينا
فقد غابت عيون أخيك عنا=وخلانا يتامى قاصرينا
وأنت اليوم يا عمي مكانه=وليس لنا بغيرك من معينا
سللت السيف في وجه اليمامه=وقلت لها أمام الحاضرين
وقلت لها ما تقولي=أنا عمك حماة الخائفينا
كمثل السبع في صدمات قوم=أقلبهم شمالا مع يمينا
فدوسي يايمامة فوق رأسي=على شاشي إذا كنا نسينا
فإن دارت رحانا مع رحاهم=طحناهم وكنا الطاحنينا
أقاتلهم على ظهر مهر=أبو حجلان مطلق اليدينا
فشدي يايمامة المهر شدي=وأكسي ظهره السرج المتينا[/poem]

كان هذا من مخزوني عن الزير سالم أبي ليلى المهلهل،

 

[إبراهيم بن نزّال]

قراءة في " ارتباكات خطى نحو .... حلم " للكاتبة: ابنة الظِلال

- 1 -

ارتباك أول:
خروج من أرض اليباب..
إلى أجمل الأبجديات

تحت جنح الليل الهاجع..
رفّت حمامة لاهثة
كانت تنقل بريدا خائبا بدأب نملة!
على طرف نافذتي....
تركت لي مزقة من حلم بزغ مثل نور مشكاة...
ناصعا مجردا من كل دسائس الخيبة...
وسوسنة تطرق باب الظلال
تدعوني لارتكاب اقتفاء أثر الغمام
هناك....
أعثر على رؤيا في كل غمامة... تحلّق عاليا فوق السهوب
كانت كأنها قطع أحجية
تقود جميعها إلى ظل
تعانقه الشمس كل صباح...
فتبتسم الحمامة!


هجوع متأخر:
في الهزيع الأخير من الليل
أرتدي صوتك.. منامة

.

- 2 -

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابنة الظلال

ارتباك أول:

خروج من أرض اليباب..
إلى أجمل الأبجديات

مدخل غير اعتيادي، من خلال المفردة التراجيدية المباشرة ، يباب ونقيضه الأجمل،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابنة الظلال

تحت جنح الليل الهاجع..
رفّت حمامة لاهثة
كانت تنقل بريدا خائبا بدأب نملة!
على طرف نافذتي....
تركت لي مزقة من حلم بزغ مثل نور مشكاة...
ناصعا مجردا من كل دسائس الخيبة...

قد يكون للمفردة هنا صوتا أعلى من ماهيّة ذات المعنى، بيد أن هذا الصوت للمفردة يُظهر مخزون الكاتبة المفردي،
وهو الأمر الأهم من خلال تشكيل المفردات وتنويعها، والابتعاد نوعا ما عن تلك المفردات المستهلكة، إلى مفردات تؤدي المعنى بطابع متين.
هرم النص كان عاليا، فمباشرة المفردة بذات المخزون المفردي أدى إلى ترقيق المعنى بشفافية،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابنة الظلال

وسوسنة تطرق باب الظلال
تدعوني لارتكاب اقتفاء أثر الغمام
هناك....
أعثر على رؤيا في كل غمامة... تحلّق عاليا فوق السهوب
كانت كأنها قطع أحجية
تقود جميعها إلى ظل
تعانقه الشمس كل صباح...
فتبتسم الحمامة!

هنا كان الانتقال إلى إيضاح الغاية من وصول ذاك البريد، وماهيّة حضوره الكامل في ذات الكاتبة،
وكيف أن أثر البريد كان مؤنسا للروح، ماجعل الكاتبة تكتب ( أعثر على رؤيا في كل غمامة... تحلّق عاليا فوق السهوب )،
وبهذا فهي تقتل تلك الأرض اليباب، وتؤكد أن أجمل الأبجديات هي أمنيات تحققت، وماتلك الابتسامة للحمامة إلا تأصيل لتحقيق الأماني،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابنة الظلال

هجوع متأخر:
في الهزيع الأخير من الليل
أرتدي صوتك.. منامة

كان لابد من مرادفة لذاك الارتباك الأول في الافتتاحية، بيد أن الكاتبة ركنت للهجوع، وهو تضمين فعلي للروح المبتسمة،
،
النص كان مباشرا بما حوى من مفردات ألفتها الكاتبة وعرف بها قلمها، من التحول إلى المفردات الغير مستهلكة، والقدرة على التوظيف الأنسب لها،
،
هي قراءة فِكري لهذه الخاطرة،

 

[إبراهيم بن نزّال]

نص الترياق، وكأن الزمن يعيده هذه الأيام،

 

[إبراهيم بن نزّال]

كانت هذه اللحظة , ليست باللحظة العادية لم تكن فقط تأمل أو ترقب أو انتظار قد يكون لا بل كانت أكبر وأكبر . هي حقيقة وقعت , ولي أن أحكي عنها حقيقة مجرد تصديقها أصعب من واقع احتوائها سيطول بي الحديث عن لحظتي ( الغريبة ) . فمازلت استغرب حدوثها , موجعة وجع لن يطول كحديثي , سينمو من شرنقته هذا الوجع . باقٍ , لن يبرح بعيدآ . الروح كانت تستأنس , ماعادت كذلك حُقَ لهذه الروح ماأصابها ( مُزمِن ) . جدار الدهشة سقط حتى ( النواة ) . أن تعودني تلك اللحظة مرة جديدة وهل سيكون لها مرة جديدة ! سيكون لمُستَفعِل تلك اللحظة الغريبة أمل .. بيد أنه كأمل انسان ( عليل ) بـ ( سِل مُزمِن ) لِـ ( ترياق ) . هنا أنتهت هذه اللحظة بِـ ( الترياق ) .

 

[إبراهيم بن نزّال]

لمثل هذا النص ومن أراد أن يدرك الغاية الأساسية من كتابته، فلابد عليه أن يعيش لحظة الدهشة تلك،
وماهذا الأمر إلا عنونة لذات النص، ومارمزية النص بشأن صعب، هو ترياق، وكفى به ترياق