محمود درويش شيوعي إسرائيلي وعلماني فلسطيني!

[خالد صالح الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين بن سوده

أخونا الفاضل

خالد صالح الحربي..

أحييك من جديد..
أولاً ياسيدي ..أنا عندما طرحت هذا الموضوع أعلم
بأني لامست مقدس بالنسبة للبعض وسوف ينظرون له
كتعدي على شخوصهم..ولم أكن اتوقع أحد يتطرق للموضوع الأساسي الأغلبية هدفهم الرئيسي تشتيت الموضوع ومع ذلك جاريتهم وقارعتهم بالمنطق والحقايق التي لايحبونها..
وتقول(ناقشوك في أدَقّ التفاصيل ووضعوا أمامك الكثير من النقاط ولكنّكَ تجاوزتها و كأنّكَ لم تَقرأها )واسألك وين النقاط التي لم أجاوب عليها
وهي تتعلق بالموضوع ..!حددها!
وللعلم انا قاعد أبحث عن أي نقطة نقاش وهذا واجبي..
وبالنسبة لمن خرج ولم يعد لأنها صعب عليه يقول
(هذه الأقوال لاتجوز)من أجل لايطعن في من يؤمن به.
تقول(سَيُلاحظ ضعف حجّتك ْ وقوّة حُجّة الكثير من مُعارضيك .)

أعجابك بدرويش وأمثالة سبب تعاطفك في هذا الموضوع وهنا المشكلة..وأتمنى لو كنت منصف
في هذا الحكم لأن الموضوع موجود والردود موجوده
ومكشوفة أمام القارئ..وللآن اغلب المشاركين
يتجنبون الرد على السؤال الرئيسي؟بشكل واضح

ولازلت موجود من عنده نقطة نقاش حول الموضوع
الرئيسي الله يحييه..

:
هلا فيك أخوي : حسين ،
صدّقني لستُ متعاطفاً مع أحد بدءاً من درويش ولا أنتهاءً بِكَ أو بمُعارضيك .
ولو راجعت مداخلاتي في هذا الموضوع لأتضحت لك الرؤيَة تماماً وَ لأقصيت العاطفة جانباً .
تهمّني الحقيقة لا أكثَر وَ لا أقَلّ ، وصدّقني أيضاً لا زلت أرى بأنّك لم تُمسِك بدفّة الموضع جيّداً .
ولم تتوقّف عند بعض المُداخلات و التي كان يجب أن تتوقّف عندها .
تذكّر أن لا أحد يُصادر رأي أحد ~ ولكن يجب أن يكون لكُلّ صاحب رأي حُجّتُه .
ويكون على إلمام وعلمٍ سابق بما سَيُوضَع على طاولته .
ليعطيه حَقّهُ من النقاش / أخذاً وَ رَدّاً .

شُكري و تقديري لك .

 

[حسين بن سوده]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد صالح الحربي

:
هلا فيك أخوي : حسين ،
صدّقني لستُ متعاطفاً مع أحد بدءاً من درويش ولا أنتهاءً بِكَ أو بمُعارضيك .
ولو راجعت مداخلاتي في هذا الموضوع لأتضحت لك الرؤيَة تماماً وَ لأقصيت العاطفة جانباً .
تهمّني الحقيقة لا أكثَر وَ لا أقَلّ ، وصدّقني أيضاً لا زلت أرى بأنّك لم تُمسِك بدفّة الموضع جيّداً .
ولم تتوقّف عند بعض المُداخلات و التي كان يجب أن تتوقّف عندها .
تذكّر أن لا أحد يُصادر رأي أحد ~ ولكن يجب أن يكون لكُلّ صاحب رأي حُجّتُه .
ويكون على إلمام وعلمٍ سابق بما سَيُوضَع على طاولته .
ليعطيه حَقّهُ من النقاش / أخذاً وَ رَدّاً .

شُكري و تقديري لك .

أستاذي..

طلبتك تعطيني واحده من المشاركات أو النقاط التي لم أرد عليها(جل من لايسهو)
لكني متأكد بأني رديت على كل مايتعلق بالموضوع

أخوك

 

[حسين بن سوده]

المحترمة/ميرة القاسم

ارحبي أختي في أول مشاركة لك..

وماتقولينه مقبول..

أخوك

 

[ريم علي]

من اول ماطرحت موضوعك اخي حسين...وانا اتابع
الموضوع ....
مشكلة يااخي من يحاول ان يبين نفسه مثقف/ـه
فقط لانه قرأ لمحمود درويش ...فهم يدافعون عنه
بشراسه ...رغم انهم يعلمون ان هذا الرجل من احباب اسرائيل ...!!!
تبا لهم ....ثم تبا لهم ...ثم تبا لهم.
رسولنا الكريم عليه افضل الصلاة والسلام عندما
استهزؤا به الغرب...لم يدافعوا عنه وهو المنزه
والمصطفى كما دافعوا عن هذا الشيوعي عميل اسرائيل الذي تطاول على الذات
الالهيه ومازال بنظر هؤلاء ...شاعر كبير ومثقف اكبر وصوت امه بأكملها ......!!!

ليس من الشجاعه والبطوله والثقافه نقلل من كاتب
هذا الموضوع عندما يصل الحوار الى لا اتفاق.

ردي هذا عام تماما.

هذا ولكم تحياتي.

 

[محمد السالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم علي

من اول ماطرحت موضوعك اخي حسين...وانا اتابع
الموضوع ....
مشكلة يااخي من يحاول ان يبين نفسه مثقف/ـه
فقط لانه قرأ لمحمود درويش ...فهم يدافعون عنه
بشراسه ...رغم انهم يعلمون ان هذا الرجل من احباب اسرائيل ...!!!
تبا لهم ....ثم تبا لهم ...ثم تبا لهم.
رسولنا الكريم عليه افضل الصلاة والسلام عندما
استهزؤا به الغرب...لم يدافعوا عنه وهو المنزه
والمصطفى كما دافعوا عن هذا الشيوعي عميل اسرائيل الذي تطاول على الذات
الالهيه ومازال بنظر هؤلاء ...شاعر كبير ومثقف اكبر وصوت امه بأكملها ......!!!

ليس من الشجاعه والبطوله والثقافه نقلل من كاتب
هذا الموضوع عندما يصل الحوار الى لا اتفاق.

ردي هذا عام تماما.

هذا ولكم تحياتي.

ينصر دينك أيتها العاقلة النقيّة

ان الحق يمتطي أحرف الشُرفاء والأنقياء لأنهم يليقون به ويليق بهم

 

[تركي الحربي]

في نهاية هذا الحوار الفكري سـ أضع ردي هنا كـ إضاءه :
مع الشُكر الجزيل لـ صاحب المقال والذي أعتبر مقاله هذا : [ إضاءه ] يحتاجها من يُريد أن يقرأ [ محمود درويش ] جيدا ً !!

:
:

أنا لا أكفر محمود ولكن لن أعمل له تأبين لإنه من وجهة نظري [ المُتخلّفه] لا يستحق : تسألوني عن السبب ســ أجيبكم برحابة صدر :


بني أدم :

يعترف بنفسه فى حوار له مع الشاعر اللبنانى سامر أبوهواش بانتماءه للحزب الشيوعي الإسرائيلي !!! حيث قال: [ كان إنجذابي إلى الحزب الشيوعي الإسرائيلي الذي كان يطرح قضايانا ويدافع عنا كأقلية ضمن المجتمع الإسرائيلي، كنا نعتبره حزبنا والمدافع عنا ]


[ يبيله زقاره وكاسة شاي ] هـ الإعتراف :
بـ إختصار شديد جدا ً إذهبوا لـ بروتوكولات صهيون / وحقائق جميع اللوبيات الصهيونيه / والماسونيه والتي تصب جميعها في [ كأس إسرائيليه / يهوديه واحده ] وضد كل ماله علاقة بالإسلام والمسلمين حتّى وإن قالوا العكس !! : يعني هل يتذاكى الباش مهندس محمود درويش عليهم أم علينا : أم ماذا !!


:
:

( نامي فعين الله نائمة عنا وأسراب الشحارير )، ديوان محمود درويش: ص 24


سيأتي من يقول أنني إقتطعت أعلاه ولم أقرأ ماقبل وما بعد : ســ أجيبه بإن أعلاه كافي وواضح ولا يحتاج لـ [ زقاره وكاسة شاي ] : نعرف أن الله سبحانه وتعالى خارج حدود التشبيه بغيره / لا يُشبّه به ِ ولا يتشبّه به أحد : [ ولم يكُن له كفوا أحد ] الأيه !! ، هنا تمادي واضح على الذات الإلهيه ، وإن قلنا أنه لمجرد التشبيه أو أو أو كـ [ فرضيه ] فهو أيضا ً تمادي واضح على ذات الرب !!


[ وهو تفسير بسيط جدا ً : لإن مالي خلق ولا مزاج أفسره زياده ] ،
وواضح جدا ً لمن يُريد !


:
:

له ُ أيضا ً :

[ قال للريح في ضجر: دمِّريني ما دمتِ أنتِ حياتي مثلما يدَّعي القدر ] ديوان محمود درويش ص86


قال ابْن عمر رضي اللّه عنهما : والذي نَفْسُ ابنِ عُمَرَ بيده لو كان لأحَدِهِمْ مثل أحُدٍ ذَهَبَاً ثم أنفقه في سبيل الله ما قبله الله منه ، حتى يؤْمِنَ بالقَدَرِ " ثم استدل بقول النبي صلى الله عليه وسلم : " الإيمانُ أن تُؤْمِنَ بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر ، وتؤمنَ بالقدرِ خَيْرهِ وشرِّه "


سؤال : هل محمود درويش مؤمن بالقدر خيره وشره ؟



الزبده [ الريّاااااااال خاااااااااااالصْ ] ،
ولاتخلون سالفة محمود درويش نفس حكاية خلق القرآن أيام المأمون [ باشا ]




وسلامتكووو

 

[مشاعل الفايز]

ريم علي

تركي الحربي والإخوة العقلاء

وبعدالإذن من أخوي حسين

سعيدة بعقولكم

بالغ
أحترامي

 

[حسين بن سوده]

في الختام لايسعني إلا أن اسأل الله الهداية للجميع
وأشكر كل من حضر وتابع هذا الموضوع الذي يدور
حول (مشروعية القول في (الذات الإلهية)والقرآن..ومايتعلق بالمحرمات في الدين بشكل عام)

*طبعاً كانت هناك مشاركات في صلب الموضوع وكانت تتفق على عدم مشروعية هذه الأقوال في أدب وغيره
ومهما حاول الكاتب أيجاد تبرير بدين آخر أو حضارة أخرى أو اللغة...لسبب بسيط (الله هو الله )ولاغيره ولاسواه..

وبقية المشاركات كانت خارج الموضوع للهروب من الحقيقة التي غضوا الطرف عنها طويلاً. هدفهم تشتيت الموضوع وإغلاقة
من خلال التركيز على شخص الكاتب/..ومنها ماكان
يصب في تبرير أي قول في الشعر حتى في (الله)


* المعذرة والسموحة أن كنت اسأت لأحد أين كان.
وإخلاقي تجبرني على طلب العذر.

*لوكان أحد الزملاء اللذين ناقشتهم في مكاني الآن لكان قال (شرد)من النقاش لكن أنا لن أقولهم ذلك لهم..لأني أعذرهم.


وكل الشكر لإدارة هذا المنتدى..مع عتبي على
الطريقة التي تمت بها مراقبة هذا النقاش..

الخلاصة(هناك من دافع عن القول في الله وهناك من دافع عن القول في درويش (*).. )

(*)حسب الطريقة التي أختارونها لفهم المقال والهدف منه .

(سعدت لتواجدي في هذا المنتدى وقد نتلقي
مرة أخرى)


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته