بين الحاضر والأندلس - بقلم أفراح الجامع

[أفراح الجامع]

بين الحاضر والأندلس

بعد أن أنهيت كتاب “قصص الأندلس من الفتح إلى السقوط للإستاد راغب السرجاني” ، انتابني ذلك الاحساس الذي يشعُر به كُل من يملك الضمير الحي اتجاه الإسلام والمسلمين ، ليس احساس الندم والتحسر بل احساس الذل والإهانة التي لحقت بنا في ذلك العصر ، بعد أن كُنا نحنُ الملوك ونحنُ الأسياد ونحنُ من يهابُنا الجميع أصبحنا الآن نحنُ من نهاب الآخرين ، ومن هم الآخرين هم النصارى واليهود .

لهذا قررت أن أكتب هذه المقالة البسيطة نوعاً ما ، مقارنة ً بين الآن والأندلس ، وما ويكون تلخيصاً مُبسطاً لمن ينوي قراءة التاريخ الأندلُسي العريق ، والحافل بكل الانجازات الاسلامية التي لو بقيت كما كانت عليه حتى يوُمنا هذا لكنا في خير ونعمة ، ولكن لاشك هي حكمةٌ أرادها الله لغاية لا نعلمُها ولكن ستتحقق حكمة ُ يوما .
هُنا سأتحدث عن وجه التشابه بين حال المسلمين الآن وأسباب الضعف ، وحال المسلمين في الأندلس وأسباب الضعف والقوة ، فوجه التشابه الذي بدى لي واضحاً كوضوح الشمس يجعلنا نُعيد قراءة هذا التاريخ مرة ً أخرى لنتعلم ، فالإنسان لابُد عليه في مسيرةِ حياة أن لا يتوقف من تعلم من أخطائه السابقة، فكيف اذا كانت تلك الأخطاء هي فُقدان حضارة بأكملِها .
لمن لا يعرف الأندلس عبارة عن مُدن متجاورة لُقبت بهذا الاسم وقيل أنها كانت في السابق تُلقب " بفانداليسيا " ثم مع الأيام أصبحت تُلقب بـ " اندوليسيا " وأخيراً جاءت التسمية المعروفة والتي بقيت حتى سقوطها " أندلس "
كما ذكرت أنها عدة مُدن منها " غرناطة – قرطبة – اشبيلة – طليطلة – مالقة " وغيرها من المُدن التي كانت وبقوة تحت الديانة النصرانية إلى أن جاء طارق بن زياد و موسى بن نصير وفتحوها لتكون وأخيراً بعد سنواتٍ من الجهاد والمعارك إمارة ً للمُسلمين ، ومن بعدها بنوا فيها المساجد وتم اعلاء كلمة " لا إله إلا الله " فما أروع هذا الاحساس وما أصعب سقوطها.

أندلس مرت بكثير من الخلافات، وبعصور قوة ثم ضعف ثم قوه ثم ضعف ثم سقوط لم تقم بعدها أبداً حتى اليوم . كثرة الولاية هي التي جعلت قوة المسلمين تضعف، فليس كُل من أصبح والياً في الأندلس كان على تقوى ودين، وهذه نقطة جداً مهمة التي أحدثت شرخاً في جدار الأندلس المتين.
الممالك والطوائف التي حكمت كُل منها جزءاً من أندلس ، رغبة كُل من هذه الممالك أن تكون الخليفةً على الاندلس ، وأن تكون هي الأعلى ، برغم أن الولايات الأخرى كان مسلمة ، وهذا هو أكثر أمر قد يُحزننا نحنُ الذين نقرأ التاريخ بعد سنوات وسنوات ، كيف لِمسلم أن يقاتل مسلما ً وقد قال الله وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا } .
كيف نقف مع النصارى موالين ضد إخواننا المسلمين ، أنه الحصار التي قامت به غرناطة على أشبيلية بتعاون مع القشتتالين كانت هي موقعة المؤلمة ، والمضحك المُحزن أن يأتي القشتتالين ليحاربوا غرناطة ، فكيف نأمن غدرهم ، إن كُنا نحنُ قد غدرنا بمن نطقوا الشهادتين معنا ، من أجل دُنيا، الدُنيا التي فُتحت على الأندُلسين هي التي أضعفت قوتها ، قال عُمر بن خطاب " وددتُ أن بيننا وبين فارس جبلاً من نار لا نصل إليهم منه ولا يصلون إلينا " تُرى لما قالها ؟ خشي عُمر أن يفتن المُسلمين بالدنيا ويخسروا دولتهم ودينهم وآخرتهم ، وأن يخسروا دينهم خير ، ولكن في حال الأندلس قد خسرنا الأثنين الدين والأندلس .

وجه المقارنة بيننا وبين الأندلس :

أما اليوم فالحال مشابه تماماً لما كان في السابق ولكن باختلافات ٍ ، في السابق كانت الأندلس برغم تشتت المدن إلا أنها كانت دائماً ترجع لخليفة واحد ، ولكن حينما ضاعت الخلافة ضاعت الأندلس ، والحال في العالم الإسلامي ، فكل دولة لها من يحكُمها دون أن تكون لهم كلمةٌ واحدة ، وكل دولها لها سياستُها وهذا الشيء الذي نجح به أعداء الإسلام من النصارى واليهود ، فرق تَسد ، فرق المسلمين ، اجعلهم دويليات صغيره، اجعل لكل دولة ٍ شأنها ، وهنا ستتغلب عليهم ، إننا اليوم نُرجع أمورنا للنصارى دون أن نُصرح بذلك ، إننا في الحقيقة نُبطن الكُره ولكن نواليهم ، ندعو عليهم ونُحبهم ، إننا لا ندفعُ لهم الجزية كسابق ، ولكن ندفعُ لهم النفط دون مُقابل، إننا نطلُبهم لكي يقفوا في صفنا ضد عدونا وعدونا هو أخونا المسلم ، تكرار للأحداث الأندلس ولكن بدولٍ ومسميات أخرى ، فإلى متى ونحنُ نُكرر ذات الأخطاء دون وعي؟
قد مضت أندلُس سابقاً ، واليوم ها هي العراق تسيرُ في ذات الطريق ، والشام تمضي والقلب لا يدري هل ستعودُ يوماً لسابقِ عهدها؟
إن ما يقوله البعض أننا شُعوب تبكي دائماً على اللبن المسكوب ، تتذكر دائماً أطلالً مضت وأمجاداً انتهت ودُفنت قبل آلاف السنين ، إننا نبكي على القصر الأحمر ، وغرناطة وأشبيلة ، ومتاحف ومساجد وقصوراً شيدناها ، وفتوحاتٍ قد صالت وجالت، إننا شُعوب لا تتوقف من البُكاءِ كالنساء ، أقول لهؤلاء مهلاً مهلاً إن كُنا نبكي فهذه من حسرتنا، وإن كنا نتذكر فذلك تاريخُنا ومن يُنكر تاريخه فلا هويةَ له ، ولكننا حينما نتذكر ذلك فتلك دفعة لأن لا نيأس من روح الله ، وأننا سنتعلم من أخطائنا ، وأن تاريخنا يُقوينا ، يرفع من همتنا ، لسنا نحنُ من نبكي على اللبن المسكوب وإن كان هناك البعض كذلك ، ولكن قراءة التاريخ درس دون مقابل علينا جميعاً أن لا نقرأه فحسب بل ندون مواطن الضعف والقوة ونتجنبها .

إلى أندلس ..

إن الحروف التي نكتُبها لك قد تكون قليلة
وقد تكون حزينة ً ومكلومة ، بائسة ً منكسرة
إننا اليوم بعد مائة ٍ من السنوات نقف لنقرأ
كيف خانك أبناؤك ، ورخصوا بِك من أجلِ دُنيا
ولا أعلم إن كُنت هناك في ذلك الوقت سأفعل مثل فعلتهم
ولكنني اليوم وقد قرأت ما قرأت ، وعرفتُ ما عرفت
سأزوركِ يوماً ولكن لن تكوني في ذلك الوقت تحتَ
أيدي النصارى ، بل ستكونين شامخةً بكلمة ٍ الإسلام
إلى ذلك الحين وداعاً يا أندلس .










،
،
بـ قلم أفراح الجامع

 

[عبدالإله المالك]

الكاتبة أفراح الجامع ..

أحسنتِ وبورك اليراع والفكر

فعلاً إننا:

نَــبْـــكِـيْ بِـقُـرْطُـبَـةٍ آثَــارَنَا خَـجَــلاً

لَـمَّـا أَضَـعْـنَـا بِـهَا الأَعْـذَاقَ والْـعِـنَـبَـا

نَزُوْرُهَا اليَوْمَ أَغْـرَابًـا فَـتُـنْـكِـرُنَا

وَغَـايَـةُ الْـبُـؤْسِ مَـنْ فِي دَارهِ اغْـتَـرَبَــا

حَــتَّـى إِذا نَــضُـجَـتْ أَكْـبَـادُنَا أَسَـفًــا

عُــدْنـَا إلى الدَّارِ نَـبْـكِيْ غَـابِـــرًا ذَهَــبَــا

أضْــحَــتْ مَــنَــازِلُ بالأَهْـلِــيْـنَ نَــادِبَـةً

ثَـكْـلى ولا أَسْـمَـعَـتْ هَـذا الَّذِي انْـتَــسَــبَـا

لـَـوْنُ الـضُّــحَـى بَاهِـتٌ فِيْ كُـلِّ نَاصِيَةٍ

لا يَـرْفَـعِ الـَّرأسَ مِـنْ لا يَـرْقُـبُ الشُّــهُــبَــا

 

[نادية المرزوقي]

أفراح الجامع :

نظرتك المؤمنة المتفاءلة ، تسقط من أسقطوا الأندلس في شموخ أنثى بعد مائة عام


الحمدلله أننا لسنا في ذاك الزمن ، و الحمدلله أننا في هذا الزمن غير موافقين و لا راضين عن حال الأمة ،،
لا ما حل بالأندلس و لا ما يحل الآن بالمسلمين و تفرقهم عن راية: لا اله الا الله و محمد رسول الله ،،

او رفع الراية اعتباطا و مجازا و قلوبنا متضخمة بالشرك و الأهواء الاكثر علوا و تعاظما من الراية في كل التعاملات حتى المسمى بالاسلامية


،

أهل الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر الآن مكممون و راجفون و مشوهون و مضللون أو مهمشون و عاجزون تحت وطأة الصمت الغاشم و القوى الغاشمة التي تسوقهم كالشطرنج

فبأي قوة يقف بقية المسلمين ،

الغزو الآن و الجور ليس من الخارج بقدر جور الآخ المتسلط على أخيه الذي يراه الاضعف

و جور الإبن على أبيه ، و الاب على ابنه و هلم جرى بين ابناء العمومة و الخؤولة في السلطات و وصب الدنيا و زخارفها


أي عرب محط عزة ، و أي عروبة و مفر و مقر للفخر و التباهي بقي ،،

هناك منتظر من بين هذا الرفات و الركام المبشر بهم بالفئة الظاهرة القلة المؤمنة القوية ،،

التي يفخر بها كل زمان و تتفتق عنهم اوبئة الذل و الفساد بعد انفراج يتبع قمة الاختناق و السوء و الفساد،


الامة الاسلامية مبشرة بالخير و النصر ، متى ما نصروا الله حق نصره ،و كفوا اذاهم و حقدهم و مكرهم بأنفسهم و ببعضهم البعض

هذا المكر و الغدر الذي لا يلبث ان يحيق بصاحبه عاجلا أو آجلا ،،

فيحيا الناس بين غادر و مغدور به و الكل في النهاية مخدوع و مهشم ،،

امة مهشمة بيدها تسير للهلاك بكل ما يرزقها الله من مال و سلطة و جاه و قوة ، و بعدين : نتسول الشكوى و العطاءات ممن اسأنا اليهم و لم نمل و لم نكل

،

انا لله و انا اليه راجعون

حقا ، فخورة بقلمك و مسعاكـــــــ ،،

شكرا لاطلاعنا على مقالك ،،

حفظك الله و رعاك

 

[نوف سعود]

ما ضاع مؤخرًا من البلدان الإسلامية
أضعاف ما أضاعه المسلمون في الأندلس!


،
شكرًا لبصيرتك قديرتي / أفراح الجامح ،
تقديري وودي ..

 

[مجتبى الجلواح]

السلام عليكم .. .. ..


أختي الكريمة " أفراح الجامح "

أحيي فيك هذاالفكر الرائع المنفتح المتنور
أعجبني مقالك جداجدا جدا

دارت في خاطري أبيات "محمود غنيم"
مالي وللنجم يرعاني وأرعاه .. .. أمسى كلانا يخاف الغمض جفناه
لي فيك يا ليل آهات أرددها .. .. أواه لو أجدت المحزون أواه
لا تحسبني محبً يشتكي وصبًا .. .. يُهَوِّنُ ما في سبيل الحب يلقاه
إني تذكرت والذكرى مؤرقة .. .. مجدًا تليدًا بايدينا أضعناه
ويح العروبة كان الكون مسرحها .. .. فأصبحت تتوارى في زواياه
أنى أتجهت إلى الإسلام في بلد .. .. تجده كالطير مقصوصًا جناحاه
كم صرفتنا يد كنا نصرفها .. .. وبات يحكمنا شعب ملكناه

وأيضًا أبيات " أحمد مطر "


حلب البقّال ضِرعَ البقره
ملأ السطل ... وأعطاها الثمن
قبلت ما في يديها شاكرة
لم تكن قد أكلت منذ زمن
قصدت دكانه
مدَّتْ يديها بالذي كان لديها
واشترت كوب لبن”

إنشغلنا في الوقت الحاضر بمواضيع تافهه
فعلا جعلوا منا أعداءًا لبعضنا البعض

بل أوصلونا الآن إلى الإلحاد والتشدد في الدين
حركة الإلحاد قد تفشت فينا ولم نجد طريقة لمحاربتها سوى بالتشدد والإجبار والتنفير
مع أنه كان هنالك ملحدين ومشركين وكفار وكافة الأطياف والديانات في عهد النبي "صل الله عليه وآله وسلم"
وكان يحاورهم ويناقشهم ويلقي عليهم الحجة الدامغة بأسلوب ليس فلسفي وليس متشدد بل بسيط جدًا ..

صالوا فينا وجالوا
وصلنا بأنفسنا وجلنا فأصبحنا نحن جميعًا ننادي .. أنا ومن بعدي الطوفان

أخيرًا وليس آخرًا " لايغير الله ما بقومٍ حتى يغيروا ما بأنفسهم"


الحديث هنا يطول جدًا

أشكرك على هذا المقال الجميل

أرجو لك التوفيق
أخوك / مجتبى الجلواح

 

[أفراح الجامع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالإله المالك

الكاتبة أفراح الجامع ..

أحسنتِ وبورك اليراع والفكر

فعلاً إننا:

نَــبْـــكِـيْ بِـقُـرْطُـبَـةٍ آثَــارَنَا خَـجَــلاً

لَـمَّـا أَضَـعْـنَـا بِـهَا الأَعْـذَاقَ والْـعِـنَـبَـا

نَزُوْرُهَا اليَوْمَ أَغْـرَابًـا فَـتُـنْـكِـرُنَا

وَغَـايَـةُ الْـبُـؤْسِ مَـنْ فِي دَارهِ اغْـتَـرَبَــا

حَــتَّـى إِذا نَــضُـجَـتْ أَكْـبَـادُنَا أَسَـفًــا

عُــدْنـَا إلى الدَّارِ نَـبْـكِيْ غَـابِـــرًا ذَهَــبَــا

أضْــحَــتْ مَــنَــازِلُ بالأَهْـلِــيْـنَ نَــادِبَـةً

ثَـكْـلى ولا أَسْـمَـعَـتْ هَـذا الَّذِي انْـتَــسَــبَـا

لـَـوْنُ الـضُّــحَـى بَاهِـتٌ فِيْ كُـلِّ نَاصِيَةٍ

لا يَـرْفَـعِ الـَّرأسَ مِـنْ لا يَـرْقُـبُ الشُّــهُــبَــا

شُكراً للمرور ولهذه الأبيات التي سطرتها هُنا
فقد أضافت الكثير ..

 

[أفراح الجامع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادية المرزوقي

أفراح الجامع :

نظرتك المؤمنة المتفاءلة ، تسقط من أسقطوا الأندلس في شموخ أنثى بعد مائة عام

الحمدلله أننا لسنا في ذاك الزمن ، و الحمدلله أننا في هذا الزمن غير موافقين و لا راضين عن حال الأمة ،،
لا ما حل بالأندلس و لا ما يحل الآن بالمسلمين و تفرقهم عن راية: لا اله الا الله و محمد رسول الله ،،

او رفع الراية اعتباطا و مجازا و قلوبنا متضخمة بالشرك و الأهواء الاكثر علوا و تعاظما من الراية في كل التعاملات حتى المسمى بالاسلامية

،

أهل الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر الآن مكممون و راجفون و مشوهون و مضللون أو مهمشون و عاجزون تحت وطأة الصمت الغاشم و القوى الغاشمة التي تسوقهم كالشطرنج

فبأي قوة يقف بقية المسلمين ،

الغزو الآن و الجور ليس من الخارج بقدر جور الآخ المتسلط على أخيه الذي يراه الاضعف

و جور الإبن على أبيه ، و الاب على ابنه و هلم جرى بين ابناء العمومة و الخؤولة في السلطات و وصب الدنيا و زخارفها

أي عرب محط عزة ، و أي عروبة و مفر و مقر للفخر و التباهي بقي ،،

هناك منتظر من بين هذا الرفات و الركام المبشر بهم بالفئة الظاهرة القلة المؤمنة القوية ،،

التي يفخر بها كل زمان و تتفتق عنهم اوبئة الذل و الفساد بعد انفراج يتبع قمة الاختناق و السوء و الفساد،

الامة الاسلامية مبشرة بالخير و النصر ، متى ما نصروا الله حق نصره ،و كفوا اذاهم و حقدهم و مكرهم بأنفسهم و ببعضهم البعض

هذا المكر و الغدر الذي لا يلبث ان يحيق بصاحبه عاجلا أو آجلا ،،

فيحيا الناس بين غادر و مغدور به و الكل في النهاية مخدوع و مهشم ،،

امة مهشمة بيدها تسير للهلاك بكل ما يرزقها الله من مال و سلطة و جاه و قوة ، و بعدين : نتسول الشكوى و العطاءات ممن اسأنا اليهم و لم نمل و لم نكل

،

انا لله و انا اليه راجعون

حقا ، فخورة بقلمك و مسعاكـــــــ ،،

شكرا لاطلاعنا على مقالك ،،

حفظك الله و رعاك

أستاذتي / إنها الأندلُس حقاً علينا
أن لا ننساها أبداً


سعيدةٌ بهذا التواجد هُنا ، وأن هذا المقال البسيط قد حاز على اعجابك


لـ روحك النقية (f)

 

[أفراح الجامع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوف سعود

ما ضاع مؤخرًا من البلدان الإسلامية
أضعاف ما أضاعه المسلمون في الأندلس!


،
شكرًا لبصيرتك قديرتي / أفراح الجامح ،
تقديري وودي ..

غالتي / نوف

الشُكر لك على تواجدك هنا