إليكم الميكروفون

[سيرين]

فقط موجز نشرات أخبارنا أننا نتناقص في العدد

\..

 

[ضوء خافت]

و كأن الكوفيد 9 عار على المصاب به ...
أصبح البعض يشمت بمن يصاب به ... و يفرح إذا مات الميت بغيره !!

 

[رشا عرابي]

البقاءُ لله،
والعزاءُ لِما تبقّى منّا
أكثَرْنا من التجبّر، فصار أكثَرَنا [بشر]!
وأضَعنا الإنسان~

 

[عبدالله السعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضياء شمس الأصيل

...


إليكم الميكروفون


هل علينا التقيد في الكتابة
بالثالوث المقدس "الدين، السياسة، الجنس"؟


...

من يرغب في تذوق طعم الكتابة الحقيقي وركوب بحرها الممتد
يتحرر من التقيد أولا .,
وإن إصطدمت بصخرة الإطار العام
أكتب بينك وبينك .

تذكرت إبن خالي " مجرد فنان "
كان يرسم بشكل عشوائي في جلساتنا
وعلى أي صفيحة أو ورقة كرتونية
بينما نغرق في السوالف يقضي وقته في الرسم
وعندما ينتهي من الرسمة يسلمها لأقرب شخص يجلس بجانبه ويمضي
كانت رسوماته أحيانا بلا ضمير ولا أخلاق ولا إطار وبلا إسم
وكأنه يقول ليس المهم ما أرسم ولا من يرسم المهم أن أرسم وحسب

ملاحظة /
المجتمع يقول عن إبن خالي أنه داشر !

 

[سعيد الموسى]

أثناء تصفحي لتويتر وردي على الأستاذ محمد أبو عبيد ، شدّني البايو بصراحة
وقد إختصر منهج حياة في سطر واحد :
يقول :
آرائي ليست الحقيقة ، الحقيقة أن لي آراء "

.
.
ولك أن تجد الأدب في الإختلاف بمجرد أن تقرا هذه ال 7 كلمات !
هذا مانحتاجه أن تؤمن أن لك رأي وللآخر رأي أيضاً ويجب أن تحترمه هذا إذا كنت تدّعي أنك أديباً ..
لاتخبرني عن مثقف أنه مثقف وإذا تعارضت معه شخصن
لاتخبرني عن مثقف أنه مثقف وعندما تناقشه يكتفي بالرد : شكراً لكم
هذا جاهل والآخر جاهل ولو حفظا المعلقات السبع وكل دوواين الأرض ودرسا في أرقى الجامعات
والله أنك تجد فرّاش أحياناً في دائرة حكومية تستحي وأنت تتحدث معه لأنه جمع الثقافة والإطلاع بالتأدب !
المسألة ليست شهادة ، المسألة وعي أكبر من الشهادات !
____
دمتم واعين

 

[عبدالله عليان]

مرضى الـ«لكن»!

مجموعة من الناس أُسمّيهم مرضى الـ”لكن”!. وهُم أنواع ودرجات!.
- منهم من يُعطِّل نفسه، ويُنهي مشاريعه وهي في مهد أفكاره، بهذه الـ”لكن”!. لا يكاد يخطو ثلاث خطوات بفكره تجاه أي عمل ورغبة في أي مشروع حتى يضع لنفسه حواجز من خشب ومن حديد هذه الـ”لكن”، تُثبط همّته، وتُحبط أمله، وتُضعف عزيمته، وتعيق مسيرته حتى قبل أن يبدأ، فيتوقّف وهو لم يتحرك أصلًا!، ويقرّر تغيير الفكرة والمشروع!.
- ولأنّه لا يغيّر ولا يطوّر من نهجه شيئًا، فإنّه يجد هذه الـ”لكن” في كل فكرة جديدة وفي كل مشروع جديد!. يجدها وقد تمرّستْ على الصّدّ والّلجم والرّدع أكثر وأعثر!.
- يقضي عمره بأفكار مشاريع لم يحقق منها شيئًا!. يظنّ أن المشكلة في الحذاء لا في الحَذْو!.
أحيانًا، يرى بعينيه، بعض هذه الأفكار وقد تحققت كمشاريع ناجحة عند بعض الناس وعلى أيديهم، يراها وقد انتسبَتْ إليهم، فيحقد ويحسد، ويرعد ويزبد، ويتحسّر بأيْمان مُغلّظة لمن هُم حوله بأنها كانت مشاريعه وأفكاره، سبقهم إليها و.. “لكن”!.
- نوع آخر من مرضى الـ”لكن”، تجده منتشرًا، في الردود والتفاعلات!. يحدث ذلك في المجالس، لكن يمكن لك مراقبته بشكل ملحوظ وواضح في تطبيقات التواصل: يكتب أحدهم رأيًا، ويشرح فكرةً، فيأتي من يردّ: أوافقك و”لكن”!، صحيح و”لكن”، مع احترامي لك و”لكن”!.
تقرأ ما بعد هذه الـ”لكن” فلا تجد صاحبها إلا وقد كرّر وأعاد نفس الرأي ونفس الفكرة بصيغةٍ غالبًا ما تكون أقلّ مهارة!.
- تحاول فهم الاختلاف أو قنص الإضافة أو معرفة سبب هذه الـ”لكن” فلا تجد شيئًا!. لا تستدلّ إلا على أن صاحب الرّدّ والتعليق والمداخلة يعيش متخوّفًا من تُهمة الّلاحضور!. يشعر بنقص فيما لو أنّه أتى موافقًا شاكرًا دون مزيد من الكلمات، وليصبح للكلمات معنى يستحق الحضور، في نظره، فإنه لا بدّ لها من روح اعتراض، لذلك فقط يبدأها بـ”لكن”!.
- ويظل أخطر مرضى الـ”لكن”، وأكثرهم ضررًا، ذلك النوع من الناس، الذي يُبرّر الجرائم والتّعدّيات، بدءًا من الإرهاب مرورًا بالتّحرش وانتهاءً بالسّب والقذف، عن طريق هذه الـ”لكن”!.
يُبرّرها بِرِعْدةٍ جبان وبتصيّد فاسدٍ للشهرة والجماهيريّة!.
- تحدث عمليّة إرهابيّة في باريس، فيُنكرها ويتبرّأ من مرتكبها، ثمّ تجده، فجأةً، أضاف: “ولكن..”!، يروح بعدها يتحدّث عن ظلم وقمع الحضارة الغربيّة لغيرها من الأُمم!.
- تشتكي امرأة من التّحرّش، فيُنكره ويتبرأ من فاعله، ثمّ تجده، فجأةً، أضاف: “ولكن..”!، وراح بعدها يتحدّث عن زيّها الذي لم يكن محتشمًا بما فيه الكفاية!.
يرفض وعن طريق هذه الـ”لكن” يبرّر، بما يقترب من التأييد!، تأييد كل ما يرفضه!.
- أمّا أطرف وأطيب وأبسط أنواع مرضى الـ”لكن”، فهُم أولئك الذين يُصرّون على كتابتها: “لاكن”!. العجبب أن منهم من يعمل مدرّسًا لمادة اللغة العربيّة!، ومنهم من هو كاتب له مؤلّفات، لم يفضحه في هذا غير “تويتر” وأشباهه!، ومنهم من ينتبه عبر وسمٍ ما إلى يوم اللغة العربيّة فينبري مدافعًا عنها بكتابة مليئة بالأخطاء وأفضحها هذه الـ”لاكن”!.
- مع كامل الاحترام والتقدير، لمجموعة قليلة من أهل الفكر المُستحق للتأمّل، ممّن ينظّرون، بعقلانيّة، مطالبين بكتابتها مثلما تُنطق فعلًا، أي بتغيير إملائها من “لكن” إلى “لاكن”!. هؤلاء، تعترض أو تتفّق مع وعلى طرحهم، يظلّون، في نظري، أصحّاء وخارج دائرة هذا المرض!.
- بَقِيَتْ، يا أحبّة، أنواع أخرى، و”لكن”!.

بقلم فهد عافت
الرياضية 21/12/2020

 

[رشا عرابي]

الـ لكن فاصِلة كـ حدٍّ مبتلٍّ بالملح
تَنكأُ ما قبلَها وتُبقي ما بعدَها قيدَ تأويلٍ مَقيت
تَستَسمِحُنا بما يُشبه اللّباقة في حينِ تَفتَقِرُ للكثير من الأناقة ...!
تلك [لكن] غصّةٌ يا سادة
تُماطِلُ السطر وتُطيلُهُ فيما لا يلزَم~

 

[عبدالله عليان]

بسم الله الرحمن الرحيم


أخي الحبيب ..هل بكيت خشية من الله سبحانه وتعالى ؟ .. هل رأيت كثير ذنوبك فسكبت الدمع ندماً وتندماً وحياءً من الله ؟ .. هل نظرت إلى تقصيرك في الصلوات الخمس فحزنت لذلك وسكبت دموع الأسف والحياء من الله ؟ .. هل تأملت عناية الله ورحمته بك وحفظه لك وإمهاله لك في الوقت الذب أنت عنه مُعرض فحزنت لحالك هذا وذرفت دموعاً من خشيته ؟ .. هل تأملت عذاب الله يوم لا ينفع مال ولا بنون فحسبت لذلك حساباً وأعددت لذلك عُدة وسكبت دمعاً من خشية الله وخوفاً من عذابه وعقابه ؟ .. هل نظرت إلى كتاب الله الكريم فوجدت نفسك هاجراً له فحزنت وبكيت على تقصيرك خشية من ربك ؟ .. هل نظرت إلى حقوق العباد عليك فوجدت تقصيراً ، فأخذك الهم والحزن فسكبت الدمع برهاناً لله على أسفك وندمك على تقصيرك في حقوقهم ؟ .. هل فكرت في دعوة لله وشرف العمل لها ، فوجدت نفسك مقصراً غيرُ إيجابياً فحزنت لذلك وذرفت الدمع حزناً وخشية من الله ؟ .. هل سمعت آيات العذاب تُقرأ أمامك وعلى مسامعك فخررت مغشياً عليك دامعاً من خشية الله تعالى ؟ .. هل سمعت آيات النعيم والجنان والقرب من الرحمن فتأثرت وراحت نفسك تسرح في نعيم جنات الله وزاد شوقك وتأججت رغبتك ، فذرفت دموعاً صادقات من خشية الله طمعاً في جنته ورضوانه ؟ .

الكاتب: نبيل جلهوم